《薛宣林藝術作品欣賞》
薛宣林：藝術原本就是一種顛覆或駭世驚俗
薛宣林：司空見慣的都是匠人駭世驚俗才是大師
達芬奇
科學性的表現(xiàn)，滲透到細致入微的繪畫風格。打破了傳統(tǒng)拜占庭宗教畫形式，創(chuàng)造了前無古人的寫實畫派。讓繪畫藝術成為至高無上的藝術形式。(著作《達芬奇畫論》)
梵高
梵高用刮刀畫畫。梵高有一幅畫竟然畫里有只螞蚱 。想想，梵高是怎樣畫畫的，是不是有所啟發(fā)。
畢加索
直到現(xiàn)在絕大多少人仍然看不懂畢加索的畫。有人問畢加索：“為什么在您的壁畫《和諧》中,鳥在浴缸里,魚反而在鳥籠里呢?”畢加索不假思索地回答：“在和諧中一切皆有可能。”。畢加索創(chuàng)造了獨特的立體派風格。
傅抱石
把筆弄壞了畫畫-禿筆畫。因此，才有了后來的抱石皴。抱石畫法。
張大千
潑色或潑彩畫。才有了現(xiàn)在司空見慣的“張大千山水”-現(xiàn)在成了行畫的一種。
黃賓虹
宿墨畫。就是把墨放壞了畫畫。
薛宣林
創(chuàng)造了不用傳統(tǒng)的筆墨在宣紙上畫畫。即非筆墨-筆墨等于零。創(chuàng)造了相對派。(著作《中國畫觀念更新與技法新探》《論藝術之永恒》《薛宣林藝術論》)
獨特美的風格獨特美的藝術形式即獨特美的符號才是真正的藝術
獨特美的符號是藝術家的標志，是藝術(品)價值的最高形式。
徐渭
重來未見梅花譜信手拈來自有神。
石濤
筆墨當隨時代。讀萬卷書，行萬里路。
康定斯基
康定斯基創(chuàng)造了抽象派?？刀ㄋ够某橄笈?，卻來源于自己的一次不小心把畫放倒了。(著作《論藝術的精神》)
羅丹
真正的藝術家是忽視藝術的?！玖拥乃囆g家永遠戴著別人的眼鏡看世界?！?。(著作《羅丹藝術論》)
我們無需面對一些“駭世驚俗”的宣畫（中國畫）而悵然若失，歷史或許會得出截然相反得結論。薛宣林。-《中國畫觀念更新與技法新探》
薛宣林1987年自畫像
相對畫派（如真似幻）：具象與抽象并合，不和諧中求和諧。
薛宣林相對畫派如真似幻的人物、海景、風景三個系列藝術品。作品均有防偽密碼-達芬奇密碼。
薛宣林創(chuàng)造的新概念名詞：
相對畫派
相對派
三恒規(guī)律
薛氏六法
宣畫(國畫)造型六要素
美的三恒規(guī)律
三恒
宣畫
藝術價值規(guī)律
第三宇宙觀
如真似幻等。
來源：網絡百科等多詞典。
薛宣林相對畫派藝術特色
相對畫派的概念：
相對畫派簡稱相對派（見百科詞典和藝術教程等等）
1986年創(chuàng)立
創(chuàng)始人薛宣林
相對畫派(如真似幻)：具象與抽象并合，不和諧中求和諧。
相對畫派的歷史價值
相對畫派是當今中國唯一與國際接軌的畫派，為當代中國著名畫派寫進了歷史。進入教科書，視頻教程，研究生課題。中國歷史上的畫派基本上都是不能與國際接軌的地域畫派。相對畫派創(chuàng)造了中國畫派的藝術歷史。人稱中國古有古典派，現(xiàn)有相對派。
相對畫派的來源
薛宣林相對畫派如真似幻獨特美的符號藝術，來源于薛宣林獨特的審美藝術追求，來源于獨特的薛宣林藝術理論思想體系。
薛宣林的理論思想體系，打破了中國自漢代，魏晉南北朝以來，兩千幾百年來的傳統(tǒng)藝術、美學理論和實踐。被媒體稱為，“中國藝術歷史上，兩千年出了一個薛宣林”。如: 史稱中國藝術歷史里程碑著作《中國畫觀念更新與技法新探》,是當代發(fā)行轉載最大的藝術著作。《中國畫觀念更新與技法新探》《薛宣林藝術論》《論藝術之永恒》，成為藝術名著。薛宣林1986年創(chuàng)立了相對畫派，同時也創(chuàng)立了海洋畫派，是迄今為止世界上唯一的兩個畫派的創(chuàng)始人。被譽為東方的畢加索薛宣林，與畢加索一樣為世界最年輕的畫派創(chuàng)始人。被譽為中國當代藝術真正的全面創(chuàng)新者、推動者。
薛宣林相對畫派藝術特色
一、薛宣林相對畫派人物畫作品藝術特色
作品表現(xiàn)了如真似幻，超越時空的宇宙境界。給人以無限的遐想和夢幻的審美意境，讓人心曠神怡。具象與抽象，真實與夢幻，現(xiàn)實與超現(xiàn)實，時空與超時空，宇宙與超宇宙的獨特美的審美境界。
薛宣林追求永恒的創(chuàng)新，永恒美的創(chuàng)造。不同時期，不同風格；不同人物，不同造型。
二、薛宣林相對畫派海景國畫（宣畫）藝術特色
國畫（宣畫）海景畫創(chuàng)始人-第一人
薛宣林1987年最先創(chuàng)作了國畫(宣畫)海景作品。
相對畫派創(chuàng)始人薛宣林1989年《中國畫觀念更新與技法新探》（史稱中國藝術歷史里程碑著作）出版的薛宣林1987年創(chuàng)作的中國最早的如真似幻的相對畫派海洋國畫（宣畫）海景作品《濤聲》，是歷史上第一幅國畫（宣畫）海景作品。創(chuàng)造了國畫（宣畫）海景藝術的先河。薛宣林是中國海洋繪畫藝術的領軍人物。相對畫派創(chuàng)始人薛宣林，同時也被譽為海洋畫派創(chuàng)始人。
1、解決了中國畫（宣畫）宣紙上不能完美表現(xiàn)和創(chuàng)作石頭和水的千古難題。
2、以相對畫派“如真似幻”的藝術風格，一改歷史上油畫和其他繪畫海景作品的模仿和再現(xiàn)自然海洋繪畫的風格。給人以無限的遐想和超然的宇宙意境。
3、獨特的海景系列，海浪，礁石，信天翁。三絕，形成強烈的對比。表現(xiàn)出海天一色，深邃遼闊，廣闊無限的意境。讓人心曠神怡。仿佛滾滾銀河天上來。
海是生命的象征，財富的象征?！叭祟愔詫５木鞈?，是因為生命起源于海洋，又歸于海洋。”（薛宣林語）。
三、薛宣林相對畫派風景作品藝術特色。
采用璀璨奪目的色彩和真實與夢幻的構圖，表現(xiàn)出獨特的如真似幻的意境。
薛宣林相對畫派作品延續(xù)了達芬奇密碼
薛宣林相對畫派如真似幻的人物、海景、風景三個系列藝術品，作品均有防偽密碼，即加密措施（達芬奇密碼）作品無法仿制。見中國迄今為止唯一的藝術發(fā)明專利。（專利號：871015749）。薛宣林“無法仿制杜絕贗品”相對畫派作品演繹達芬奇密碼
藝術市場的核心問題或難題就是贗品問題。薛宣林作為無法仿制繪畫藝術的開拓人。以對歷史，對收藏家，對社會負責的角度探索和解決了怎樣做到無法仿制杜絕贗品的問題。這是一個藝術重大課題！也是藝術千古難題。為了有效的解決贗品問題，薛宣林拒絕任何筆會式表演和不收學生。
“無法仿制杜絕贗品，不僅僅是發(fā)明專利。是藝術創(chuàng)新，藝術探索的精神。是藝術家的人品，品牌等綜合素質和能力的體現(xiàn)?！保ㄑπ郑?。
來源：轉載*
《財源滾滾來》薛宣林作
《攬月》
規(guī)格：48*68厘米
質地：宣紙
創(chuàng)作年代：2017年
作者：薛宣林
《崛起》薛宣林作品
《脈》-龍脈-血脈
……！是長江；是黃河；是大地；是母親；……是世代相繼……是萬古流芳……是永恒的生命……是宇宙。
規(guī)格：48*68厘米
質地：宣紙
創(chuàng)作年代：2017年
作者：薛宣林
《翔》人物畫長卷 35*239厘米 2013年薛宣林作
《天路漫漫》薛宣林作品
《向心》人物畫長卷 35*239厘米 2013年薛宣林作
《大地系列》薛宣林作品
《故鄉(xiāng)印象》薛宣林風景作品
《云》2017年薛宣林作
《生命奏鳴曲》之一 薛宣林作
《大地系列》薛宣林作品
《生命奏鳴曲》之二 薛宣林作
《人間仙境》 薛宣林作
《秋韻》圖片來源雅昌藝術網 薛宣林作品
《乘風》 薛宣林作
《故鄉(xiāng)的夢》 薛宣林作
《行天》 薛宣林作
《天生一個仙人洞無限風光在險峰》薛宣林作
《超時空》薛宣林作品
《佛光照大地》 薛宣林作
《百美圖》 之一 《閉月羞花》薛宣林作
《遠方》 薛宣林作
《煙雨朦朧》 薛宣林作
《百美圖》 之一 《濕之潤》薛宣林作
《痕跡》 薛宣林作
《心在飛》 薛宣林作
《你追我趕》 薛宣林作
《彩虹》 薛宣林作
《浪跡》 薛宣林作
《若夢》 薛宣林作
《美麗的風》 薛宣林作
《百美圖》之一《玉簾》 薛宣林作
《晨曦》 薛宣林作
《飛天》 薛宣林作
《紅色的浪》 薛宣林作
《百美圖》之一《胭嬌》 薛宣林作
《佛舞》 薛宣林作
《春回故里》 薛宣林作
《佛在心中》 薛宣林作
《競芳菲》 薛宣林作
《生命的旋律》 薛宣林作
《紅滿人間》 薛宣林作
薛宣林1985年傳統(tǒng)工筆畫作品
薛宣林九十年代初作品《高地》
薛宣林九十年代初作品《咚咚……》
《海之戀》薛宣林于2018年
薛宣林藝術思想體系核心內容
薛宣林藝術美學理論思想體系 藝術美學理論、技法、流派全面創(chuàng)新
世界著名藝術論著名畫論
《達芬奇畫論》 《羅丹藝術論》 《論藝術精神》 《古畫品錄》 《論藝術永恒》 《中國畫觀念更新與技新探》 《薛宣林藝術論》
"薛氏六法"-國畫(宣畫)造型六要素
1、 線條——筆墨線條與非筆墨線條。
2、 造型——準中求質。
3、 結構——筆墨線條結構與非筆墨線條結構以及明暗結構。
4、 明暗——暗線條（筆墨線條）主體與明線條（非筆墨線條）主體以及明暗造型的對立。
5、 空間——平面重疊與主體，客觀現(xiàn)實宇宙空間（第一現(xiàn)實宇宙）與心理、想象的“現(xiàn)實”宇宙空間（第二“現(xiàn)實”宇宙）。
6、 色彩——重墨色輕顏色與重顏色輕墨色。色彩從單一的墨的國畫顏料中走出。
薛氏六法是1989年薛宣林總結定性，史稱中國繪畫藝術歷史"1989年薛宣林劃時代"重要藝術貢獻。出版:《中國畫觀念更新與技法新探》(史稱中國繪畫藝術歷史劃時代里程碑著作，1989年沈陽出版社出版)見《中國畫觀念更新與技法新探》32頁、《薛宣林藝術論》30頁
宣畫-中國畫-國畫定義
國畫（宣畫）即用顏料在宣紙、宣絹上的繪畫，是東方藝術的主要形式（薛宣林定義）。
獨特美的符號理論（見“獨特美的符號”百科詞典）
獨特美的符號
真正的藝術品既要美，更要有特色。即獨特美的符號。藝術創(chuàng)新的本質就是"美的創(chuàng)造"。獨特美的符號是藝術家的標志，是藝術(品)價值的最高形式。
獨特美的符號理論已入藝術品鑒定鑒賞常識，成為行業(yè)標準。
畫 畫家 雕塑 雕塑家 國畫（宣畫）國畫家（宣畫家）等等定義（已經全面普及）
畫：是指以平面視覺藝術為載體的造型藝術（薛宣林定性）
畫家：是指以平面視覺藝術為載體的造型藝術家（薛宣林定性）。
雕塑：是指以立體視覺藝術為載體的造型藝術（薛宣林定性）。
雕塑家：是指以立體視覺藝術為載體的造型藝術家（薛宣林定性）。
國畫（宣畫）即用顏料在宣紙、宣絹上的繪畫，是東方藝術的主要形式。
國畫家（宣畫家）是以宣紙和宣絹為主要載體的東方畫家（薛宣林定性）。
當代美術(現(xiàn)代美術):是指時代進行時的美術。泛指時代進行時的美術家和美術作品（薛宣林定性）
當代藝術(現(xiàn)代藝術):是指時代進行時的藝術。泛指時代進行時的藝術家和藝術作品（薛宣林定性）
書法（書藝）：是指以語言文字為載體的一種藝術形式(薛宣林定義)
書法（書藝）家：是指以語言文字為載體的藝術家（薛宣林定義）
當代=現(xiàn)代: 是指時代進行時（薛宣林定性）
畫派:是指由獨特的繪畫藝術理念，形成“獨特美的符號”的繪畫形式(薛宣林定義)。
相對畫派(如真似幻)：具象與抽象并合，不和諧中求和諧。
第三宇宙觀
“宇宙是最大的生命體，其生命形式就是無限時空的自然生命和生物生命的周而復始?！保ㄒ姟暗谌钪嬗^”）
相對畫派（如真似幻 ）：具象與抽象并合，不和諧中求和諧。
美術五大分類
1、 原始繪畫語言符號
2、 實用性工藝
3、 審美性工藝
4、 實用性美術
5、 審美性美術——純美術 見《論藝術之永恒》115頁、《薛宣林藝術論》194頁、《美術報》2006-1-21日
美的本質
美是引起人類生命主體精神有益性的整體和諧與統(tǒng)一。 見《論藝術之永恒》 19頁、《薛宣林藝術論》118頁
美的三恒規(guī)律
美的三恒規(guī)律是指以人類生命主體有益性； 地球客觀對象性； 宇宙的無限性所構成的具有永恒性審美整體和諧統(tǒng)一的規(guī)律。 見《論藝術之永恒》38頁、《薛宣林藝術論》133頁
最原始的繪畫是語言，藝術起源于人類語言意識。
見《論藝術之永恒》87頁、《薛宣林藝術論》171頁、《美術報》2006-1-21日
原始繪畫語言符號與現(xiàn)代美術的主要區(qū)別
見《論藝術之永恒》120頁、《薛宣林藝術論》198頁、《美術報》2006-1-21日 論藝術創(chuàng)新的本質 創(chuàng)新是人類文明進步的靈魂或原動力，更是人類藝術發(fā)展的生命。 見《美術報》2006.1.14
藝術創(chuàng)新的本質就是美的創(chuàng)造
藝術垃圾六條特征
（一）、重復別人毫無藝術創(chuàng)新，即沒有自己獨特的藝術審美個性特征的作品。
（二）、過多地重復自己，千篇一律，千畫一面的作品。
（三）、盲目追求數(shù)量、不求創(chuàng)新、不求質量。
（四）、不美反丑的藝術品。
（五）、假畫成災的藝術品。
（六）、名人字畫就是錢。 見《美術報》2006-1-21日
來源百科
著名畫家 著名藝術理論家 相對畫派 海洋畫派創(chuàng)始人薛宣林藝術特色 相對畫派（如真似幻）：具象與抽象并合，不和諧中求和諧?！?/p>
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