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無論哪一個民族，都有它獨有的時代傳說，傳說中的那些極具神話色彩的英雄人物們，呼風喚雨，無所不能，身上更是集中了各種各樣的優(yōu)點和許許多多的發(fā)明創(chuàng)造。我們?nèi)A夏民族，就存在這樣三位‘智慧與俠義并存’的傳說級人物，可以看作是我們?nèi)A夏民族從野蠻過渡到文明的象征，人稱華夏三祖。那么，華夏民族的“人文始祖”究竟是誰呢？
一、生而神靈的黃帝
話說黃帝，生下來幾十天就學會了說話，少年時代特別的聰慧且思維敏捷，青年時敦厚、動手能力強，成年后呢，堅毅果敢、有勇無畏。他出生的時代，炎帝神農(nóng)氏已經(jīng)衰落了，此時的各個部落之間相互攻伐，到處是戰(zhàn)爭，黎民皆苦，他毅然決定，擔負起安定天下的重任。他用“以殺止殺，以戈止戈”的思想和手段，征討違背命令的氏族，聯(lián)合炎帝部落打敗并擒殺了蚩尤部首領(lǐng)蚩尤，戰(zhàn)勝后，封禪于泰山之巔，以土為德，稱自己為黃帝。后來炎帝不滿他為天下的君主，揮軍叛亂，在阪泉一帶決戰(zhàn)，最終以失敗告終，從此，黃帝號令天下，法令長隨。他在位期間，設官職、播百谷、制衣冠、建舟車、制音律、創(chuàng)醫(yī)學、使造字等。他的功績之厚，無法言頌，可稱為華夏民族的“人文始祖”。
二、牛首人身的炎帝
說到炎帝，它其實是上古時代姜姓對自己部落首領(lǐng)的獨有尊稱，號稱神農(nóng)氏，因為懂得如何用火，在當時獲得了各部落的認可，坐上了王位，所以叫作炎帝。炎帝生活的時代被考古學家稱為新石器時代，部落的起居生活范圍，處在黃河中下游地帶，它的繁榮興盛，是在姜水一帶開始興起的，起初把陳地作為都城，后來的都城位置遷移到了山東曲阜，也是如今被譽為“東方圣城”的孔子故里曲阜。炎帝不僅僅懂得如何用火，他還親身辨藥嘗遍百草，利用草藥給人們治病，發(fā)明了刀耕火種，創(chuàng)造了兩種疏松土地的器具，教會了人們開荒墾地、種植各種各樣的農(nóng)作物，并帶領(lǐng)部落的子民制造出了供飲食使用的陶器和供淘煮的物品，后來因為不滿黃帝為天下共主，起兵反抗被滅，之后被道家思想的人們稱為神農(nóng)大帝 。
三、雙翅牛首的蚩尤
人稱戰(zhàn)神蚩尤，與炎帝、黃帝同一時代的梟雄人物，最終敗于炎黃之手，如今的苗族先祖，曾經(jīng)的九黎部落大酋長，華夏三大“人文始祖”之一。據(jù)說他生得一副勝似牛的臉，背上長著一雙翅膀，他帶領(lǐng)九黎部落的人們生活在黃河下游一帶，興盛農(nóng)耕、冶煉銅鐵、制作五兵、創(chuàng)立百藝、明測天道、理令教化，使陽谷一帶成為了農(nóng)耕文明的發(fā)祥地之一。他與炎帝、黃帝在當時形成三分天下的局面，為占領(lǐng)黃河下游地域，他打敗了炎帝，后又與炎帝、黃帝的聯(lián)盟軍隊在逐鹿決戰(zhàn)，史稱“逐鹿之戰(zhàn)”，戰(zhàn)死沙場，而后天下一統(tǒng)。
黃帝、炎帝與蚩尤在黃河流域涿鹿一帶，創(chuàng)造了華夏璀璨的文明。所以，從野蠻過渡到文明，華夏民族的“人文始祖”究竟是誰，你怎么看？
