1.盡己之能
韓非子指出：“下君盡己之能”。就是說，最初級的領(lǐng)導(dǎo)者在干事業(yè)的時(shí)候，只能夠發(fā)揮出自己本人的作用。為什么會(huì)出現(xiàn)這種情況呢？第一，缺乏用人的意識(shí)，認(rèn)為下屬等其他人不如自己或是不可靠；第二，過高估計(jì)自己的才能，雖然領(lǐng)導(dǎo)者的能力一般比其他人強(qiáng)，但畢竟只有眾人拾柴，才會(huì)火焰高。因此初級領(lǐng)導(dǎo)者要提升自己的層次，就必須首先要突破這兩個(gè)認(rèn)知層面誤區(qū)。西楚霸王項(xiàng)羽就處于這個(gè)層次，雖然自己力能扛鼎、英雄蓋世，但也只能“曇花一現(xiàn)”。
2.盡人之力
當(dāng)一個(gè)初級領(lǐng)導(dǎo)者開始大膽地使用他人的時(shí)候，他就開始進(jìn)入中級領(lǐng)導(dǎo)者的行列。韓非子講：“中君盡人之力”。就是說，中級領(lǐng)導(dǎo)者在管理組織的時(shí)候，能夠調(diào)動(dòng)大家的力量一起去做事。中級領(lǐng)導(dǎo)者的用人水平有這么幾個(gè)特點(diǎn)：第一，能夠在一些輔助性的工作上，信任和借助其他人的力量；第二，能夠通過可視化的管理措施來激勵(lì)或約束組織成員的行為；第三，能夠塑造一種表面上的“一團(tuán)和氣”的工作氛圍。這個(gè)階段對于領(lǐng)導(dǎo)者來說，只是一個(gè)過渡階段，是可能進(jìn)步也可能退步的，具體怎么發(fā)展是由用人效果具體決定。
3.盡人之智
最高水平的領(lǐng)導(dǎo)者是什么樣的？韓非子明確的表示：“上君盡人之智”。人類區(qū)別于動(dòng)物的主要特征在于智慧，因此只有能夠利用好眾人的智慧為組織和事業(yè)服務(wù)，才不會(huì)出現(xiàn)“大材小用”的資源浪費(fèi)。然而“盡人之智”又是最難的，因?yàn)橹腔凼强床灰娒恢?，難以用“可視化”的管理措施來考評。那么怎樣才有可能向這個(gè)目標(biāo)靠近呢？最主要的方法還是“以德馭智”，只要領(lǐng)導(dǎo)者肯學(xué)習(xí)劉備的“三顧茅廬”和劉邦的“推食解衣”，還是有可能獲得他人的“鞠躬盡瘁、涌泉相報(bào)”的。（一代英主皇太極更是深通其理，不然也不會(huì)有“莊妃招降洪承疇”的軼事。）
中華文化確實(shí)博大精深，其中蘊(yùn)藏的謀略智慧更是深不可測。我們?nèi)绻徽J(rèn)真地開發(fā)，那真的是“身入寶山空手回”！
