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          六壬神課測(cè)來意

          六壬神課測(cè)來意

           

             凡人預(yù)測(cè),最難的莫過于測(cè)來意了。術(shù)士坐堂,常有顧客挑難,并不說要占何事,反問術(shù)師欲占何事,無論術(shù)師水平多高都不敢輕意鐵斷。原因除了自身的水平之外,還跟所學(xué)的占術(shù)有關(guān)。常言道,太乙占國(guó)事,奇門占兵事,六壬占人事。三式之中,人間百事的占測(cè),準(zhǔn)確率最高的莫過于大六壬了,但由于大六壬學(xué)習(xí)艱澀,言深難懂,且光是起課就有九大類,所以好多術(shù)士都棄而另學(xué)別門,如此一來更是不敢斷人來意了。下面就簡(jiǎn)單的講一下用大六壬預(yù)測(cè)來意,即“來人不用問”的真正斷法。

           

          凡占來意的,必須首重起課的時(shí)間和發(fā)用神。正時(shí)為先鋒門,初傳為發(fā)端門,這兩者必須結(jié)合參斷,則萬無一失,可以達(dá)到八九不離十。以正時(shí)與日干的生克刑沖破害比合等決定所占的事,以初傳的旺相休囚死絕衰等決定事情的吉兇、過去未來和現(xiàn)在。

           

          如果正時(shí)被日沖,主事體動(dòng)搖與人相犯;如果時(shí)與日同,出入不順或被外人暗損財(cái)物;如果正時(shí)與日相生,正時(shí)生日,主得到他人的恩惠,日去生時(shí),則是我去施惠于人。如果正時(shí)為日馬,不臨天空空亡,又臨日上,主有遠(yuǎn)行的事;如果馬臨支上,主家宅有變動(dòng)。如果時(shí)為日祿,主求職位升職等事。正時(shí)為日貴,主訪當(dāng)官的人或?yàn)楫?dāng)官的辦事;如果時(shí)為日德,主得到賞賜。如果正時(shí)空亡,主求謀難順。如果時(shí)值劫煞,主有劫盜等急事;如果時(shí)為日刑,帶鬼虎病符主生病,弱鬼太陰刑日主犯鬼邪,蛇臨巳鬼刑日必犯蛇妖等;時(shí)臨勾陳刑日必有官非憂事。時(shí)為日害,主損害自已。時(shí)為日墓,臨玄武主被騙,時(shí)為日破,為財(cái)主破財(cái),為兄主兄弟事,為父母主父母事,為子孫主子女事;乘喪門吊客主家有喪事;臨病符主家有病人;臨白虎血忌主有血光之災(zāi);時(shí)為火鬼乘蛇雀克干支主家有火災(zāi);時(shí)為喪車克日主病死;時(shí)為天目克辰主家中鬧鬼;時(shí)為死氣克干支家中有死人;時(shí)為官符刑日必有官司;時(shí)為破碎加宅上主婚姻不穩(wěn)夫妻不歡……

           

          明白來人欲占何事之后,再看初傳的旺衰情況審辯現(xiàn)在、過去和未來,以決定事情的吉兇,如此則來意分明,秋毫不差,鬼神心驚了。如果一時(shí)候來人太多,就以他們所在的方位上神來決定。比如西方就看酉上辰。如果坐相混亂,方位難辯,就以本命來論,主看本命的上神與正時(shí)的關(guān)系。

           

          古例,甲子年四月癸卯日午時(shí)申將,占事(午未空)

                   空未  官鬼

                   乙酉  父母

                   丁亥  兄弟

           

                         

                         

                         

           

                       

                       

                蛇午          亥空

                貴巳          子虎

                       

                       

           

            來人問“你知道我要算什么嗎”,術(shù)士說“占時(shí)為午火,又是癸日的胎神,必為占胎產(chǎn)的事。”來人問“知道是男胎還是女胎嗎”,術(shù)士說“干上是卯為震卦,為長(zhǎng)男,又是簾幕貴人。加之三傳四課純陰,陰極陽生,必生一男兒。且支加干,支為干子,乃仰首見子之象,生必順利。但四課不備,必早產(chǎn),酉金沖克卯木,酉臨未,六月必生。子水沖午火胎神,子上見寅,子日寅時(shí)必生?!?/span>

           

          后來一切如上所斷。

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