白居塔,即吉祥多門塔,亦稱“十萬見聞解脫大塔”,是白居寺的標志。藏語稱“班廓曲顛”,意為“流水漩渦處的塔”(流水指的是日喀則地區(qū)的年楚河)。該塔是迄今西藏境內(nèi)保存完好、最為雄偉華美的建筑珍品。始建于1427年,歷時十年完成。塔高9層,高42.4米,由塔基、塔腹、覆盆、塔幢等組成。塔座占地2200平方米,為四面八角形,有5層,線條明快,式樣別致,莊嚴穩(wěn)重。
從塔西的入口進去可以沿樓梯一直上到塔的頂端,想在塔上拍照的話需交10元錢給守門的喇嘛,不想交錢進塔則會要求把相機(包括卡片機、手機)留在門房里保存。
一層20間,除正東兜率宮殿和正西凈土殿為經(jīng)變和本生故事壁畫外,其余各殿主要為密教事部和壇城壁畫,總共繪有佛像2423身。
摩利支天殿-光明佛母
四臂伏魔金剛手菩薩
大白傘蓋佛母
凈土殿_西方三圣_無量光佛_觀音菩薩_大勢至菩薩
佛陀說法圖
燃燈佛_彌勒菩薩
文殊菩薩
增祿佛母殿_財源佛母摟抱黃財神
降三世明王_三界尊勝明王
八臂忿怒獨髻母
六臂迦羅阇迦
兜率宮殿-_金剛手菩薩_大勢至菩薩
彌勒菩薩_左右脅持菩薩
三面六臂彌勒報身佛
釋迦牟尼_說法印
多聞天殿、八大觧脫殿、護法神殿和尊勝佛母殿
多聞天王殿_財寶天王
壁畫
第二層16間,整個建筑象征斷除語之四不善之四斷,總共繪有佛像1542身。
入大解脫城門殿_北方多聞天王_東方持國天王
文殊菩薩騎青獅像
無量壽佛殿-壇城圖
度母殿_綠度母_摩支利天_顰眉度母
十六臂黃色賜一切成就度母
四臂綠度母_摩支利天_顰眉度母
獅子吼觀音殿_壁畫_十一面觀音蓮花網(wǎng)鬘壇城
八臂自在文殊
八臂尊勝文殊
摧破金剛殿
無垢殿_四面八臂釋迦能仁佛_脅侍嗡字佛母_婆字佛母_波字佛母_扎字佛母
四面八臂釋迦能仁佛
白度母殿_白度母_顰眉度母_摩支利天_黃色和綠色袪毒佛母
第三層20間,結(jié)構(gòu)布局與一層相同,象征佛教三十七道品中,上品資糧所證四種功德,即四神足:欲定斷行具神足,心定斷行具神足,勤定斷行具神足,觀定斷行具神足。三層佛殿共繪塑有3400身佛像。
焰火金剛殿_焰火金剛_脅侍持金剛_持矛佛母
觀世音菩薩壇城
金剛部菩薩
金剛部菩薩
妙音天女
三寶殿_金剛薩埵_脅侍觀世自在_虛空藏菩薩
般若佛母殿
阿閦佛心間繪五面八臂文殊菩薩
寶生佛_心間五面八臂文殊菩薩
大日如來佛
六面文殊智菩薩殿_六面文殊_脅侍金剛苐埵_金剛?cè)?/span>
第四層有16間,其結(jié)構(gòu)布局與第二層一致,東西南北各有五尊佛像,象征欲、精進、念、定、慧等清凈五根。四層佛殿共塑繪1278身佛像。
阿底峽殿_阿底峽_其弟子楚臣杰哇_仲效巴_格微瓊
三個妃子
第五層有4間,為塔瓶部分,象征摧破不信、懈怠、放逸、昏沉掉舉、無明等煩惱的信、勤、念、定、慧五力。瓶座上的圓形白塔瓶高3度,飛檐為140度,象征念、擇法、精進、喜、輕安、定、舍等的七覺支。五層共塑繪佛像18886身。
東、南、西、北各有一門,叫無量宮殿殿門。佛殿的門楣兼具印度、尼泊爾的藝術(shù)風(fēng)格,飾有異常精美的象、獅、飛龍等浮雕。
東無量宮殿_大日如來金像,盤腿端坐,神態(tài)凝滯呆板,給人以溫柔敦厚之感
兩邊是十八羅漢?
南無量宮殿_釋迦牟尼_普賢_文殊
第六、七、八、九層不分間,實為橫斗,十三法輪和寶幢部分。其內(nèi)均有塑像和壁畫。
通往塔頂?shù)哪咎?/span>
密集文殊金剛
喜金剛_呼金剛
閻魔敵
佛護樂
勝樂金剛
時輪金剛
大幻金剛
卡雀佛母
不動明王
寶帳怙主
頂髻尊勝佛母
頂髻尊勝佛母
據(jù)《江孜法王傳》記載,橫斗由三層蓮花座、兩重檐墻、飛檐組成。高24米、周長88米,內(nèi)開四門,外開回廊,分別象征三十七菩提道中的八正道;十三法輪,象征如來十力和三念??;塔幢也由上下兩部分組成。底部狀如大悲經(jīng)咒的二十八瓣蓮花,周長為30米,頂部33米;上部為塔頂寶蓋,分別象征大悲心和慈悲喜舍四無量之心。
塔瓶中部有一層小佛殿,四面的門楣上繪有三米長的濕婆神的慧眼。亦稱“般若法眼”,亦即十方三世諸佛之母般若波羅密多大佛母密意幻化表法之清凈壇城,以示佛之法身大明,故足可譽為諸佛母之母、法身髓。
凡有見聞觸及之有緣者,均可蒙此般若法眼慧光之加被,播佛法密種,生大智慧心,蕩除一切無明癡暗邪見,速生如來正知正見。
從塔瓶處可以俯瞰江孜平原上土灰色基調(diào)的舊城民居,而有名的宗山古堡就在對面的宗山上??催^電影《紅河谷》就會知道,這里有一段可歌可泣的抗英歷史:光緒30年(1904年),英軍入侵,13世達賴下令西藏軍民抗英。藏族軍民在宗山上筑起高大的圍墻,并修筑炮臺,以劣勢武器與圍攻的英軍激戰(zhàn),損失慘重。7月7日,宗山城堡失守。宗山城堡內(nèi)的藏軍不愿被俘,全部跳崖,宗山城堡也幾乎被侵略者毀為一片廢墟。
白居塔作為塔寺合一的建筑典范,在其結(jié)構(gòu)布局及象征手法的運用處理上,可以說完美地傳達了佛教抽象的哲學(xué)理論。在這里,曼陀羅式的立體構(gòu)圖,十分嚴謹?shù)叵笳髁私塘x的不同內(nèi)涵。如果說,建筑最能體現(xiàn)一種哲學(xué)思維的話,那么白居塔和早期的桑耶寺,以及以曼陀羅為原型建構(gòu)的寺院建筑,可謂充分體現(xiàn)了佛教的宇宙觀。
大凡藏式寺院多采用高大垂直的墻面,有時缺少曲折的變化和過渡。白居塔的建筑則不然,無論你站在何處,她曲折多變的外形輪廓,階梯式收縮的五層塔座,覆缽式的塔瓶,以及漸次成梯形的十三天塔剎,不但形成了各建筑部分之間鮮明的對比,而且生動地體現(xiàn)了一種建筑藝術(shù)的韻律感和節(jié)奏美。其白色的塔身、褚紅色的墻檐和鎏金的塔頂,使得佛塔的色彩美得以鮮明、強烈地張揚,甚至能夠傳達出一種建筑的音律感以及佛塔的聲音美。
相傳吉祥多門塔具有非凡的神靈,對著它念一遍經(jīng),等于在其他地方念一千遍;凡是對佛塔供奉、磕長頭的人,便能禳解災(zāi)難,一生幸福。每年都有各地包括國外的喇嘛和信眾趕來朝拜。我們也懷著虔誠的心,把9層77間佛殿逐一拜過去。從塔上下來,又把寺里的轉(zhuǎn)經(jīng)筒一一轉(zhuǎn)動,手上沾滿了酥油,手臂酸得不行。
十分佩服長年朝圣轉(zhuǎn)經(jīng)的藏民們,只有精神上的執(zhí)著,才能化解身體的勞累吧?
吉祥多門塔是目前中國唯一一座集建筑、繪畫和雕塑藝術(shù)于一身的宗教藝術(shù)博物館。