理性的最后一步，就是承認(rèn)有無限多的事物超出理性范圍；假如理性不能承認(rèn)這一點(diǎn)，它只能是脆弱的。
——帕斯卡爾
但是在帕斯卡爾的時(shí)代，幾乎沒有人明白（即使在我們的時(shí)代仍然少之又少）使他得以獲致這些成就的經(jīng)驗(yàn)，而這些經(jīng)驗(yàn)正存在于他短暫、熱情、充滿痛苦、如火焰般爆烈的生命核心里。
帕斯卡爾本是個(gè)惡名昭彰的飚車族，懷疑者也準(zhǔn)備好他們的嘲諷。伏爾泰嘲弄地對(duì)孔多塞說：“朋友，要不厭其煩地說，自從努理橋的那場意外之后，帕斯卡爾的頭腦就受損了！”
帕斯卡爾意外的經(jīng)驗(yàn)，從晚上10點(diǎn)30分持續(xù)到零點(diǎn)30分。這個(gè)經(jīng)驗(yàn)往往被稱為他的“第二次歸正”，以便和他的第一次歸正區(qū)別；第一次是他24歲時(shí)，在魯昂悔改，比較正式。
這次意外使他有些失語，以至于他只能用一個(gè)詞為它下標(biāo)題：火焰。但是對(duì)他而言，這個(gè)經(jīng)驗(yàn)如此寶貴且具有決定性影響，以至于他將記載這件事的羊皮紙，縫在上衣的襯里，將它放在心上。
在他余生的8年里，他費(fèi)心地將羊皮紙縫進(jìn)他購買的每一件新上衣里，直到他在1662年以39歲之齡去世之后，他的姐姐發(fā)現(xiàn)羊皮紙?jiān)斐傻墓之愅箟K，才發(fā)現(xiàn)這件事。這篇回憶的前半寫道：
火焰?！皝啿薄⒁匀?、雅各的上帝，不是哲學(xué)家和學(xué)者的上帝。確據(jù)，確據(jù)，誠心，喜樂，平安?！蓿x之父，世界不認(rèn)識(shí)你，但是我已經(jīng)認(rèn)識(shí)你?！?/p>
我們大部分人無法了解帕斯卡爾的數(shù)學(xué)成就，也不希望經(jīng)歷他短暫一生的痛苦及患難。但是點(diǎn)燃并挑旺他性格及恩賜的深刻潛在的力量，卻是開放給所有人支取的。
這個(gè)呼召臨到帕斯卡爾身上，是如此地深刻，以至于他成為一個(gè)被神圣之火燃燒的人，這火焰觸摸到他的生命和工作。因此，帕斯卡爾展現(xiàn)了呼召更深層次的奧妙——使我們有熱情追求生命中最深刻的成長及最高勇氣的關(guān)鍵，就在于祂的呼召。（以上選自《一生的呼召》一書）
身為天才之中的天才，帕斯卡爾是深?yuàn)W而復(fù)雜的。這一點(diǎn)在其作品《思想錄》中可見一斑。雨果曾評(píng)說：“如果整個(gè)法國文學(xué)讓我選擇一部書留下，我還是會(huì)毫不猶豫地選擇《思想錄》，它是一個(gè)崇高的純粹的法國天才的標(biāo)本。”
以下是帕斯卡爾作品的摘錄：
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