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土家族作家秦拓夫（本名秦順福）先生的長(zhǎng)篇小說(shuō)《遙遠(yuǎn)的瑪魯河》，由長(zhǎng)江文藝出版社出版發(fā)行，并在網(wǎng)上書店和實(shí)體書店熱銷，還有不少單位團(tuán)購(gòu)。這部20多萬(wàn)字的長(zhǎng)篇小說(shuō)講述的是一個(gè)在苦難中追求夢(mèng)想的故事。整個(gè)作品充滿正能量，緊扣“中國(guó)夢(mèng)”這一宏大主題。主人公身上體現(xiàn)出來(lái)的奮斗精神，不管是今天還是將來(lái)，對(duì)我們都是一筆彌足珍貴的精神財(cái)富。有夢(mèng)想才有追求，有追求才有希望?？梢哉f(shuō)，缺少苦難和夢(mèng)想的民族不會(huì)成為強(qiáng)大的民族，同樣，缺少苦難和夢(mèng)想的人生也不會(huì)有真正的作為，在苦難和夢(mèng)想中綻放出來(lái)的花朵才會(huì)更加絢爛奪目！

《遙遠(yuǎn)的瑪魯河》是秦拓夫繼《新聞足跡》《尋找女人的世界》出版后的又一部文學(xué)作品，之前他主要從事報(bào)告文學(xué)、紀(jì)實(shí)特稿和調(diào)查報(bào)道等文本寫作，在國(guó)內(nèi)100多家報(bào)刊和綜合門戶網(wǎng)站發(fā)表大量有影響的文字作品。細(xì)心的讀者不難看出，作者與小說(shuō)中主人公的人生軌跡很是接近。小說(shuō)以第一人稱敘述的方式，通過(guò)父親艱難曲折的人生經(jīng)歷和凄美動(dòng)人的愛(ài)情故事，折射出社會(huì)變革時(shí)期對(duì)個(gè)人命運(yùn)的強(qiáng)烈沖擊。

在拓夫先生出生的那個(gè)年代，中國(guó)正處于貧窮落后階段。出生農(nóng)村的孩子，要跳出農(nóng)門，改變臉朝黃土背朝天的命運(yùn)，只有讀書和參軍兩條路可走。

因?yàn)樯頌檗r(nóng)民，走到哪里，都會(huì)遭遇鄙夷的眼神，這種眼神，讓人不寒而栗，久而久之形成自卑心理。“農(nóng)村戶口”是書中主人公夏夢(mèng)遠(yuǎn)的一道翻不過(guò)去的坎，也是一個(gè)莫大的心結(jié)，更是那個(gè)時(shí)代，在那代人心靈深處刻下的深刻印痕，難以磨滅，不堪回首。隨著城鎮(zhèn)化的進(jìn)程，一代人的老去或者逝去，這樣的歷史烙印，也被逐漸抹去，進(jìn)而遺忘，淹沒(méi)于歷史長(zhǎng)河。而《遙遠(yuǎn)的瑪魯河》真實(shí)地予以再現(xiàn)，留下永恒的印記。

拓夫先生有著特殊的人生經(jīng)歷。因?yàn)榧依锔F，他放棄了升大學(xué)的機(jī)會(huì)，為了生計(jì)，他只好跟父親學(xué)棕匠，到鄂西利川境內(nèi)謀生。

他是沿著巴鹽古道走的。巴鹽古道由古代巴人開(kāi)鑿，已經(jīng)有了幾千年的歷史，這條神秘的古道，穿越武陵山，連接四川盆地和華中華東地區(qū)，被著名學(xué)者費(fèi)孝通譽(yù)為“武陵山民族走廊”，也有“北緯30度金絲帶”之稱，與絲綢之路、茶馬古道、玉石通道、古蜀道齊名。而拓夫先生走過(guò)的這段路，正是巴鹽古道最為驚險(xiǎn)的路段。

據(jù)拓夫先生回憶，在上世紀(jì)七八十年代，他曾多次徒步沿著巴鹽古道到達(dá)鄂西利川，跟隨父親做手藝求生計(jì)。他的家世非常奇特，連他自己都覺(jué)得是個(gè)謎。他的三個(gè)姑媽遠(yuǎn)嫁利川，自己的父親長(zhǎng)期在利川做手藝，還娶了一位利川的女人做妾，直到解放后，才把這位妾送回利川。而拓夫先生的初戀也在利川，最終還娶了一位漂亮的利川姑娘為妻，一家兩代人與利川有著割舍不斷的情結(jié)。

在利川的那段日子里，拓夫先生一度苦悶彷徨，有擔(dān)憂，有壓力，有奢望，也有跟漂亮的鄂西女孩的愛(ài)情糾葛。但是，還處于情感、思想都比較朦朧的拓夫先生，雖然生活艱辛，自感卑微，但仍然沒(méi)有放棄對(duì)文學(xué)的追求，創(chuàng)作了很多作品，這些作品成為他后來(lái)完成《遙遠(yuǎn)的瑪魯河》的原始素材。

《遙遠(yuǎn)的瑪魯河》記載的就是他在鄂西一段刻骨銘心的初戀故事，同時(shí)也記載父子相依為命、共同創(chuàng)業(yè)失敗的曲折經(jīng)歷，這些都是源自拓夫先生的真實(shí)生活。

回過(guò)頭來(lái)看書中的主人公夏夢(mèng)遠(yuǎn)，他出生在一個(gè)“連媳婦都留不住”的貧困山村，閉塞落后的生存環(huán)境迫使他拼命想要改變自己的命運(yùn)，希望逃離農(nóng)村成為吃“商品糧”的公家人。盡管他很有才華，但由于體制這道門檻他無(wú)法邁過(guò)去，依然是一個(gè)跟在牛屁股后面駕牛犁田的農(nóng)民。《遙遠(yuǎn)的瑪魯河》這部作品自始至終將主人公的農(nóng)民身份呈現(xiàn)在讀者面前，其實(shí)這是作者對(duì)社會(huì)變革時(shí)期的深刻反思，是二元結(jié)構(gòu)社會(huì)給農(nóng)民子弟帶來(lái)的一種撕心裂肺的傷痛，體制問(wèn)題曾經(jīng)讓不少有能力有理想的農(nóng)村青年抱負(fù)無(wú)門，甚至被埋沒(méi)黯然一生。

夏夢(mèng)遠(yuǎn)因?yàn)轭^上這頂農(nóng)民帽子失去了美好的愛(ài)情。他的戀人羅嵐的大哥、也就是剛從部隊(duì)轉(zhuǎn)業(yè)到地方任局長(zhǎng)的羅濤對(duì)他說(shuō)的那番話，在那個(gè)年代頗具普遍性和代表性。“你頭上有這頂農(nóng)民戶口的帽子罩著，體制這道門檻你邁不過(guò)去，在我們國(guó)家這是個(gè)很現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題。我并不是瞧不起農(nóng)民，但這的確是個(gè)很實(shí)際的問(wèn)題。說(shuō)句心里話，就這樣把我妹妹交給你，我是很不放心的。”在那個(gè)特殊年代，身為局長(zhǎng)的羅濤說(shuō)出這番話，就注定夏夢(mèng)遠(yuǎn)與羅嵐的愛(ài)情無(wú)論多么動(dòng)人都是一個(gè)凄美結(jié)局。而戶口的限制不僅使夏夢(mèng)遠(yuǎn)無(wú)法成為縣文化局的專業(yè)創(chuàng)作干部，甚至連鎮(zhèn)政府招聘一個(gè)文化站工作人員都沒(méi)他的份。原因只有一個(gè)：他是農(nóng)民！就算他后來(lái)當(dāng)了報(bào)社記者、副總編，成了“無(wú)冕之王”，在外面采訪風(fēng)光無(wú)限，但回到報(bào)社，連一個(gè)清潔工都可以對(duì)他指手畫腳，當(dāng)差使喚。因?yàn)榍鍧嵐な菆?bào)社編制內(nèi)的正式職工，端的是“鐵飯碗”，而他只是個(gè)農(nóng)民。夏夢(mèng)遠(yuǎn)最擔(dān)憂和糾結(jié)的就是他身上揣著的那張身份證。作為一線記者，他必須經(jīng)常外出采訪，在外就離不開(kāi)住旅館，住旅館就要身份證，用身份證就要當(dāng)著別人的面暴露自己的農(nóng)民身份，他經(jīng)常被當(dāng)作“騙子” 帶到派出所核查身份。因?yàn)樵谀莻€(gè)年代，一般人都認(rèn)為，報(bào)社的記者至少是吃“商品糧”的，怎么可能是一個(gè)農(nóng)民？

作品中主人公在追逐吃“商品糧” 端“鐵飯碗” 的過(guò)程中，一直都在竭力遮掩自己的農(nóng)民身份。這種讓人哭笑不得的事情發(fā)生在變革時(shí)期雖然不足為奇，但現(xiàn)在回過(guò)頭去看，不得不說(shuō)是那個(gè)時(shí)代的體制悲劇。僅僅一張戶口帶來(lái)的卻是對(duì)人性的扭曲，對(duì)命運(yùn)的捉弄，今天讀來(lái)仍然震撼人心，讓人心痛。也就不難理解我們今天為何強(qiáng)烈渴望打破“農(nóng)村”“ 城市” 這個(gè)二元社會(huì)結(jié)構(gòu)的藩籬，這種“二元結(jié)構(gòu)” 造成的人與人之間不平等，尤其對(duì)農(nóng)民不公，是對(duì)社會(huì)進(jìn)步的一大阻礙。這也是《遙遠(yuǎn)的瑪魯河》這部作品的深刻之處。

這部作品最為可貴的是主人公并沒(méi)有因?yàn)樯鐣?huì)不公而去抱怨社會(huì)，甚至沉淪，而是審時(shí)度勢(shì)，抓住時(shí)機(jī)調(diào)整自己的人生航向。他深知現(xiàn)實(shí)生活的殘酷，農(nóng)民身份已經(jīng)嚴(yán)重影響到他的人生走向。報(bào)社領(lǐng)導(dǎo)為了改變他的農(nóng)民身份，雖多次努力，但都沒(méi)結(jié)果。他終于明白，無(wú)論自己多么努力多么優(yōu)秀，都無(wú)法抹掉頭上這頂農(nóng)民帽子，就像孫悟空無(wú)論有多大本事都取不掉頭上的緊箍咒。他對(duì)此內(nèi)心深處是復(fù)雜而矛盾的，也是脆弱而痛苦的。他不抱怨自己是個(gè)農(nóng)民，他深知自己的出生無(wú)法改變，正如朱元璋無(wú)法改變他的出生一樣。夏夢(mèng)遠(yuǎn)也沒(méi)有因?yàn)楦淖儾涣俗约旱霓r(nóng)民身份而放棄對(duì)理想的追求，更沒(méi)有向命運(yùn)低頭。最終，在他的頑強(qiáng)拼搏下實(shí)現(xiàn)了他的人生夢(mèng)想。這種不屈不撓的奮斗精神永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)。

如果說(shuō)夏夢(mèng)遠(yuǎn)經(jīng)歷的是苦難與夢(mèng)想，也是一代人的苦難與夢(mèng)想。其實(shí)我們很多人都經(jīng)歷過(guò)，只是角色不同而已。所以我僅用了一天半時(shí)間，就讀完這部二十多萬(wàn)字的長(zhǎng)篇小說(shuō)。在網(wǎng)絡(luò)閱讀盛行的當(dāng)下，我仍然在這部紙質(zhì)讀物上，獲得了淋漓盡致的閱讀快感。隨著書頁(yè)的翻轉(zhuǎn)，時(shí)而痛心疾首，時(shí)而甜蜜舒暢，時(shí)而憂傷感懷，時(shí)而心潮澎湃。書中的情節(jié)仿佛就是在述說(shuō)自己，述說(shuō)相同時(shí)代的農(nóng)村青年的勵(lì)志故事。    文學(xué)創(chuàng)作等同創(chuàng)新，異常艱辛，又很難被普通人理解和了解，甚至被視為另類激情。因?yàn)槲膶W(xué)創(chuàng)作要有形象思維，靈感發(fā)揮，有時(shí)確實(shí)超出常人的理解范圍。正是這種超人的情感，才有了超凡脫俗、流芳百世的文學(xué)作品，這是上天饋贈(zèng)給那些文學(xué)家的特殊禮物，一般人做不到，也收獲不到。    文學(xué)作品來(lái)源于生活又高于生活。主人公夏夢(mèng)遠(yuǎn)的奮斗精神，是同時(shí)代年輕人拼搏奮斗的典型代表，這正是《遙遠(yuǎn)的瑪魯河》能引起我情感共鳴的地方，也是作品成功的生活基礎(chǔ)，也是作品給予我們子孫留下的精神力量。

而小說(shuō)中另一個(gè)主人公羅嵐為了愛(ài)情放棄了自己的“鐵飯碗”，選擇重返初戀故地瑪魯河，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦把曾經(jīng)在她和夏夢(mèng)遠(yuǎn)手里倒閉的綜合家具廠重新建起來(lái)，并在瑪魯河畔為自己的真愛(ài)守護(hù)一生。在當(dāng)今這個(gè)物欲橫流的社會(huì)，誰(shuí)能用其一生默默守護(hù)自己心中的那份真情，一如我們守護(hù)每一天的日出與日落？在價(jià)值取向多元化、人與人的感情越來(lái)越物質(zhì)化的今天，這部小說(shuō)強(qiáng)烈地呼喚人性的真情回歸。

作品中人物刻畫細(xì)膩，故事情節(jié)精彩，引人入勝，說(shuō)明秦拓夫先生不僅具有廣博的生活基礎(chǔ)，也具有深厚的文學(xué)功底，扎實(shí)的知識(shí)體系，很強(qiáng)的語(yǔ)言駕馭能力和寫作技巧。多年的寫作砥礪，熔鑄了作者堅(jiān)實(shí)的創(chuàng)作基礎(chǔ)。

感謝這個(gè)偉大的時(shí)代，感謝發(fā)軔于二十世紀(jì)八十年代初的那場(chǎng)深刻的社會(huì)變革，也感謝拓夫先生以小說(shuō)的形式記錄了這一歷史進(jìn)程。當(dāng)年的那批農(nóng)村青年、包括拓夫先生在內(nèi)不向命運(yùn)屈服低頭的拼搏精神，在今天看來(lái)尤其珍貴尤其難得！