唐貞元九年（793年），懷素時年57歲，自家鄉(xiāng)湖南出游，途經(jīng)東陵（今江蘇省揚(yáng)州市江都區(qū)宜陵鎮(zhèn)）時，感于晉代杜、康二仙女躡靈升天、福佑江淮百姓的傳奇故事，寫下了小草《圣母帖》（又名《東陵圣母帖》）。
《圣母帖》碑石，刻于宋元祐三年（1088年），縱70厘米，橫139厘米，55行，409字，現(xiàn)藏西安碑林。
與名帖《自敘帖》不同，《圣母帖》注重運(yùn)用章草技法，同時吸納張旭肥筆，點(diǎn)畫簡約凝煉，筆法圓融勁道，結(jié)體規(guī)范穩(wěn)健。作為晚年手筆，更加溫潤古健，從容淡定，可謂懷素草書的里程碑之作。
明代文學(xué)家王世貞：“藏真書雖從二張草圣中來，而結(jié)法極謹(jǐn)密……晚年書圓熟豐美，又自具一種姿態(tài)，大要從山陰派中來……素師諸帖皆遒瘦而露骨，《圣母帖》獨(dú)勻穩(wěn)清熟，妙不可言。”
清代書法家梁巘：“懷素《圣母帖》圓渾古茂，多帶章草，是其晚年筆，較《自敘》更佳，蓋《自敘》猶極力縱橫，而此則渾古自然矣。懷素《圣母》乃其諸帖中之最佳者。”
釋文：圣母心命至言，世疾冰釋。遂奉上清之教，
旋登列圣之位。仙階崇者靈感遠(yuǎn)，豐功邁者神應(yīng)速。乃有真人劉君，
擁節(jié)乘麟，降于庭內(nèi)。劉君名綱，貴真化以圣母。道應(yīng)寶箓，才合
上仙。授之秘符，餌以珍藥，遂神儀爽變，膚骼纖妍；脫異俗流，
鄙遠(yuǎn)塵愛。杜氏初忿，責(zé)我婦禮，圣母翛然，不經(jīng)聽?wèi)]。久之生訟，至
于幽圄，拘同羑里。倏霓裳，仙駕降空，卿云臨戶。顧召二女，躡
虛同升，旭日初照，聳身直上。旌幢彩煥，輝耀莫倫。異樂殊香，沒
空方息。康帝以為中興之瑞，詔于其所置仙宮觀，慶殊祥祀。
因號曰：“東陵圣母”。家本廣陵，仙于東土，曰：“東陵”焉。二女俱升，曰：“圣母”
焉。邃宇既崇，真儀麗設(shè)。遠(yuǎn)近歸赴，傾吊江淮。水旱札瘥，無不
禱請。神貺昭茲，人用大康。奸盜之徒，或未引咎。則有青禽，
翔其廬上。靈徵既降，罪必斯獲。閭井之間，無隱慝焉。自晉暨隋，年
將三百，都鄙精奉，車徒奔屬。及煬帝東遷，運(yùn)終多忌，苛禁道侶，
玄元九圣，丕承慕揚(yáng)至道，真宮秘府，罔不擇建。況靈蹤可訊，道
化在人，雖蕪翳荒頹，而奠禱云集。棟宇未復(fù)，耆艾銜悲，誰其興之？粵因
碩德。從叔父淮南節(jié)度觀察使、禮部尚書、監(jiān)軍使太原郭公，道冠
方隅，勛崇南服，淮河既蒸，氓作而不朽，存乎頌聲。
懷素草書《圣母帖》
貞元九年歲在癸酉五月。
