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          佛珠的組成你了解嗎?知道怎樣裝飾自己的佛珠嗎?

          現(xiàn)在把玩佛珠較為流行,很多人都會(huì)佩戴佛珠,但你了解一串佛珠是由什么構(gòu)成的嗎?下面小編就詳細(xì)的為大家一一講解,佛珠的構(gòu)成和組合方式。

          佛珠的構(gòu)成:母珠、佛塔、背云、弟子珠、記子留、流蘇、節(jié)珠、記捻

          一、母珠

          母珠也叫“三通”或“佛頭”,有三個(gè)孔成丁字形分布,在穿念珠的時(shí)候?qū)⒕€的兩端由貫通的兩個(gè)孔中間傳入中間上方的孔中,這個(gè)形式在后來的說法上稱為萬法歸一。通常只有一顆,但亦有兩顆的。舊時(shí)的母珠,多會(huì)在內(nèi)部繪有佛像,采用凸透鏡的原理,可以清晰地觀察到里面的佛像,更加使人感受到佛珠作為一種法具的莊嚴(yán)。

          二、佛塔

          這是指在母珠的上方安置的一個(gè)圓錐狀的類似小塔形的物品,稱為佛塔或者佛頭。在最初的佛珠上這個(gè)佛塔只是一顆比母珠和子珠較小一點(diǎn)的小珠子,而不是現(xiàn)在的塔形,其實(shí)這兩種物品的意義是相同的。這兩者加上母珠都是代表阿彌陀佛的法身智慧?,F(xiàn)在大家已經(jīng)叫習(xí)慣了,佛頭就是三通和佛塔的結(jié)合體。

          三、背云

          也稱“配飾”,一般背云飾物在佛頭以下,材質(zhì)很雜,有翡翠,雞血石,青金石等。

          背云,又名背魚兒,背云一詞由是清代朝珠而來。朝珠戴在脖子上以后在背后會(huì)有一條絳,絳的中下部有一塊玉,這塊玉就叫做背云。

          四、弟子珠

          也稱“記子”,弟子珠的體積一般比子珠要小一些,多用六顆到二十顆不等的數(shù)目。平均排列為兩列,一般制式為6顆(左右各三顆)和10顆(左右各五顆)兩種。一般是起到裝飾作用,也有一些沒有安裝計(jì)數(shù)器的佛珠,也可以用弟子珠計(jì)數(shù),同時(shí)十粒為一個(gè)計(jì)數(shù)單位,和算盤同理彩用十進(jìn)位,根據(jù)自身修行的持咒誦經(jīng)遍數(shù)不同,也有不同的計(jì)數(shù)方法。

          五、記子留

          指的是每串弟子珠的末端系著比弟子珠稍大一些的飾物或者珠子,也可以用繩絡(luò)編 成中國(guó)結(jié)來代替,主要目的是防止弟子珠的滑落,也有一定的裝飾作用。

          六、流蘇

          也叫“拂塵”,是一種裝飾在念珠佛塔頂?shù)木€穗,其緣起是纓絡(luò)上面的垂拂,漢地的信眾經(jīng)常將它編織成萬字節(jié)或者盤長(zhǎng)結(jié),這兩種圖案就是佛教里象征正法和吉祥的圖案。

          七、節(jié)珠

          俗稱隔珠或腰珠,是指在念珠上配置的除去母珠以外的所有珠粒平均分開的幾個(gè)比較大的珠子,一般來講,隔珠均要比子珠稍大一些,數(shù)量可采用一顆至三顆不等。如一百零八顆的佛珠和五十四顆的佛珠,就需要每二十七顆子珠用一隔珠;二十七顆、十八顆的佛珠,則每九顆子珠用一隔珠。

          八、記捻

          俗稱“計(jì)數(shù)器”,是指懸掛在念珠之上的兩串小的珠子,一般有子珠的五分之一或者五分之二的大小,每一串十顆珠子,一般將這兩串珠子稱為記捻,主要是用在長(zhǎng)串的念珠上。計(jì)數(shù)器不應(yīng)直接栓在佛珠的珠線上,而要在珠線上穿入小環(huán),再將計(jì)數(shù)器穿在環(huán)上,計(jì)數(shù)器是一種銀質(zhì)的小卡子。

          計(jì)數(shù)器一般的別在27顆后邊,帶鈴的是計(jì)百位的,帶杵的是計(jì)千位,夾子是計(jì)萬位的。  一般的情況下法器和金剛結(jié)之類的一般都要拴在念珠的3,7,21顆位置上。

          以上就是構(gòu)成佛珠的各個(gè)部件,可以根據(jù)自己的愛好進(jìn)行搭配,在佛珠的形式上一般的講實(shí)際修行的行者所用的佛珠很普通,很少出現(xiàn)節(jié)珠流蘇,多半都是一串長(zhǎng)珠。隨著現(xiàn)在流行的趨勢(shì),這些組成也有多樣式,有點(diǎn)表達(dá)財(cái)富的意思。

          小常識(shí):佛珠本身是念佛計(jì)數(shù)的工具,記錄持咒的數(shù)量。捻一顆珠子相當(dāng)于念了一遍經(jīng)咒,108顆就等同于108遍,當(dāng)然也可作為100遍計(jì),多出8顆作為念佛中分神的次數(shù)。當(dāng)然作為計(jì)數(shù)工具,它當(dāng)然不會(huì)只能記錄100個(gè)數(shù)。

          我們常見藏民手中的念珠兩側(cè)都掛有兩串小珠子,每串10個(gè)。這被稱作計(jì)數(shù)器,每念完一圈(即100遍)的時(shí)候撥動(dòng)一側(cè)的珠子進(jìn)一位,當(dāng)一側(cè)10顆都撥完的時(shí)候,即已經(jīng)念了1000遍,此時(shí)撥動(dòng)另一側(cè)的小珠子進(jìn)一位,如此往復(fù),當(dāng)另一側(cè)的10顆小珠子都撥完即念了1萬遍經(jīng)咒。

          到了萬位之后,還有一種新的計(jì)數(shù)工具,做卡子,類似一個(gè)夾子,夾在佛珠上,這就是萬位計(jì)數(shù)工具,在108顆珠子之間移動(dòng),總計(jì)可以記錄108萬遍經(jīng)咒。

          當(dāng)然,到了108萬遍之后,還可以通過在佛頭上打個(gè)孔的方式,來記錄這個(gè)偉大的階段。

          有生活有態(tài)度,文玩就是玩,趕快配置一串自己的佛珠吧!

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