它們線(xiàn)條流暢，形態(tài)各異，表情生動(dòng)，色彩亮麗大膽。用著名繪畫(huà)評(píng)論人陳丹青老師的話(huà)講，就是“元?dú)饬芾臁薄?/section> 如這幅曲腿飛天上身纖長(zhǎng)，著羊腸裙成銳角拖長(zhǎng)裹足，長(zhǎng)巾飄飛，空中點(diǎn)綴有無(wú)數(shù)天花流云，形成成了整體的動(dòng)感和韻律感。
聽(tīng)法飛天頭梳雙髻，彎眉媚眼，裸上身，飾項(xiàng)鏈、臂釧和手鐲，長(zhǎng)裙一波三折，裙尾如羽翼，長(zhǎng)巾向上飄動(dòng)。中原式人物形象用赭石色定形線(xiàn)，敷色淡淡，畫(huà)面雖小，人物栩栩如生。
這幅北周的胡子飛天，哦不，是佛光背飛天，在火光中從天而降，帶有西域風(fēng)格。
北周時(shí)期，北魏的中原畫(huà)風(fēng)“秀骨清像”樣式漸漸消失，由于北周與西域往來(lái)密切，莫高窟壁畫(huà)反而又傾向了些“西域風(fēng)格”，人物體格健碩、動(dòng)態(tài)強(qiáng)烈。
這幅小仙女飛天，叫拈花飛天，她發(fā)束巾帶高聳，長(zhǎng)眉細(xì)眼，雙手拈花，上身著有領(lǐng)小襖，下著長(zhǎng)裙，身后的尖角飄巾逶迤空中。同類(lèi)描繪還見(jiàn)之于魏晉墓壁畫(huà)，造型脫胎自中原少女形象。
這幅童子飛天光頭，為童子相，彩云在身下飄動(dòng)，空中降下天花。頭大身短，具有隋代造型特點(diǎn)。唐代，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、政治穩(wěn)定。佛教藝術(shù)也發(fā)展到了最輝煌的階段。
飛天壁畫(huà)延續(xù)了前代的創(chuàng)造，保留了淡雅的風(fēng)格與北魏粗有力的筆調(diào)，并且更加富有創(chuàng)造性。此時(shí)，飛天進(jìn)人凈土變時(shí)期。
表現(xiàn)“極樂(lè)世界”的宏大規(guī)模，雄厚氣勢(shì)。此時(shí)的飛天身體舒展，治然而上，人體結(jié)構(gòu)單純完美、修長(zhǎng)飄逸。服裝色彩艷麗明媚，細(xì)密精致，沉穩(wěn)華麗。
飛天壁畫(huà)進(jìn)入富麗堂皇的“巴洛克”時(shí)期，展示著中國(guó)人想象力與藝術(shù)創(chuàng)造力的極致。
這幅散花飛天頭上梳髻，修眉細(xì)眼，帶有典型的唐風(fēng)，肢體柔軟，一手托蓮花，一手散花，手勢(shì)生動(dòng)，像是女性；橢圓形面龐上又畫(huà)著兩撇小胡須。你認(rèn)為這幅飛天是男是是女呢？上面這幅起舞飛天高舉雙臂，兩腿起舞，在空中緩緩升騰?？罩薪迪麓蠖漉r花，樂(lè)器不鼓自鳴，一為大鈸，一為篳篥。勾線(xiàn)簡(jiǎn)潔流暢，色彩單純。
這幅環(huán)寶蓋伎樂(lè)飛天鑿井四周垂幔，表示華蓋。淡藍(lán)色天空上白云浮動(dòng)，伎樂(lè)飛天頭梳雙髻，身著長(zhǎng)裙，每人演奏一件樂(lè)器，演奏姿態(tài)準(zhǔn)確，畫(huà)工精確，是可貴的音樂(lè)史料。宋代時(shí)期，佛教漸漸衰落，因供養(yǎng)人張氏、曹氏家族跟敦煌關(guān)系疏遠(yuǎn)，還受到“院體”繪畫(huà)的限制，敦煌飛天開(kāi)始保守并走下坡路。敦煌壁畫(huà)的動(dòng)作雖然生動(dòng)，但表情、動(dòng)態(tài)刻畫(huà)單調(diào)變化較少。身體很長(zhǎng)、飄帶較長(zhǎng)。宋代的飛天缺少了熱情洋溢的創(chuàng)作，飛天變得沒(méi)有靈魂。這幅宋代的佛寶蓋飛天，梳著哪吒頭，駕云繞行而下。其面相短圓似女童子，額上有吉祥痣，雙手捧花供養(yǎng)。墨線(xiàn)勾輪廓，以石綠、赭紅和白色為主調(diào)。觀(guān)音寶蓋飛天中，有十一面觀(guān)音手托日月，上方的寶蓋左右繪有兩飛天環(huán)繞獻(xiàn)花飛翔。此圖屬于漢地密宗畫(huà)像，保留了許多顯教的傳統(tǒng)畫(huà)法。雖然現(xiàn)在已經(jīng)不是敦煌壁畫(huà)的年代，但是飛天并沒(méi)有從中國(guó)人的視野里消失。
沒(méi)有靈動(dòng)的飛天，中國(guó)文化將失色不少。所以我們把飛天變成了精彩靈動(dòng)的舞蹈，展示著中國(guó)人力與美的極致，動(dòng)態(tài)又富神韻。請(qǐng)欣賞舞蹈藝術(shù)家殷碩的飛天~以上就是本期的全部?jī)?nèi)容，如斯精舍，你的文化手冊(cè)，我們下期再見(jiàn)！
