眾所周知，我國(guó)是一個(gè)擁有悠久歷史文明的國(guó)家，是四大文明古國(guó)中唯一的沒(méi)有被歷史長(zhǎng)河所淹沒(méi)的存在，在上下五千年的歲月歷程中涌現(xiàn)了很多值得被銘記與熟知的歷史事件和志勇先賢。身為當(dāng)代青年要對(duì)我國(guó)的各個(gè)歷史時(shí)期有一個(gè)簡(jiǎn)單的歷史記憶點(diǎn)，本期我們就來(lái)說(shuō)說(shuō)我國(guó)的第一個(gè)奴隸制度的朝代：夏朝（姒姓）
一般認(rèn)為夏朝的建立者也就是第一個(gè)君主是有著治水之功的禹，是他從部落首領(lǐng)舜的手里接過(guò)了權(quán)力，禹在確立王權(quán)后，就在有崇氏部落所在地——嵩山之陽(yáng)建立了陽(yáng)城作為都城。后又遷往陽(yáng)翟。為了鞏固王權(quán)，禹又沿潁水南下，在淮水中游的涂山，大會(huì)夏、夷諸部眾多邦國(guó)和部落的首領(lǐng)，這就是“涂山之會(huì)”。原來(lái)的眾多部落首領(lǐng)，到此時(shí)大都轉(zhuǎn)化成世襲貴族，分別成為各個(gè)邦國(guó)的君長(zhǎng)。這次大會(huì)，是夏王朝正式建立的重要標(biāo)志。
而真正確立自己君王地位的是禹的兒子啟，禹死之后，為了爭(zhēng)奪領(lǐng)袖的地位，啟殺伯益繼承禹位，又出兵打敗有扈氏部落，啟的統(tǒng)治得到各部落的正式承認(rèn)，歷史上稱為“禹傳子，家天下”王位世襲制代替禪讓制，這也使原始社會(huì)制度正式進(jìn)入奴隸社會(huì)。
夏朝共傳承了自啟至桀十三代，十六傳，在經(jīng)歷了太康失國(guó)、少康中興等動(dòng)蕩之后傳至末代君主夏桀后失國(guó)，桀，夏朝最后的一個(gè)國(guó)王，又名癸、履癸，生卒年不詳，商湯把他謚號(hào)桀(兇猛的意思)，因他勞民傷財(cái)，苛政治國(guó)，最后在鳴條決戰(zhàn)后，戰(zhàn)敗國(guó)亡，被放逐而餓死，葬于南巢臥牛山(今安徽省巢縣臥牛山)。夏王朝結(jié)束。
聯(lián)系客服
