學(xué)習(xí)書法，能讓我走進(jìn)經(jīng)典，發(fā)現(xiàn)漢字之美，涵養(yǎng)化育精神境界。學(xué)習(xí)書法，能讓我耐得住寂寞，持之以恒，在書寫中散懷抱、達(dá)性情，徜徉于文辭和書寫之間的暢快，直抒胸臆，酣暢淋漓。
本文的整理是2017年6月的一次講座稿，亦請(qǐng)方家指正。
老年人學(xué)書法與少年人學(xué)書法不一樣，一是有基礎(chǔ)，二是接受快，三是有時(shí)間。缺的是什么，缺的是對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的了解和認(rèn)識(shí)，對(duì)學(xué)習(xí)目標(biāo)的定位和把握。講門徑，就是要找門，入門，不要學(xué)了半年，門還沒有摸著。要找徑，走哪條路，是小路、大路、曲路、直路，不要不找路，也不是看見路都走，所有的路都一樣走。
要找門，就要問什么是書法？
書法是漢字的書寫藝術(shù)?，F(xiàn)在通指用毛筆書寫漢字、創(chuàng)造意境、表達(dá)感情的造型藝術(shù)。
藝術(shù)的特質(zhì)是強(qiáng)調(diào)美，學(xué)書法就是“感受漢字美——體會(huì)漢字優(yōu)美的結(jié)體——體會(huì)書法的美感與意境”。
自古以來(lái)，中國(guó)人字寫得好不好很重要。字乃門面，見字如面。字若寫不好，就會(huì)被認(rèn)為沒修養(yǎng)。字如其人，字美人美。古代沒有職業(yè)書法家、專職書法家，會(huì)寫字的人學(xué)識(shí)水平都是很高的。當(dāng)時(shí)寫字中的“道”和“技”融為一起的。
書法之所以叫書法，是后人總結(jié)出來(lái)的法，成為公認(rèn)的法度。大家寫字就按照這樣寫。之所以有許多流派，是因?yàn)?/span>各派審美的情趣不一樣。
縱觀書論，綿延了三千多年，一是講道，一是講技。但講得不是玄，就是繁。其實(shí)，沒有這么復(fù)雜。
對(duì)老年人來(lái)說(shuō)，書法入門就是練字。練字一是寫對(duì)，二是寫美。練字是基礎(chǔ)、是過程；在這個(gè)過程中學(xué)習(xí)書寫的法則，掌握規(guī)律，應(yīng)該叫習(xí)書。成為書法家那是目標(biāo)，習(xí)書無(wú)止境。當(dāng)然，老年人想體現(xiàn)自己的藝術(shù)價(jià)值和社會(huì)價(jià)值，無(wú)可非議，但現(xiàn)在很多老年人功利心太重，比較浮躁，要糾正這方面的傾向。
“君子務(wù)本，本立而道生?！?/span>我認(rèn)為，老年人首先就是練字，琢磨怎樣練好字，靜下心來(lái)練五年、三年、兩年、一年、三個(gè)月。
接下來(lái)就講“徑”了，講三個(gè)問題。
一、如何把字寫美？
寫對(duì)字的問題不講了，一幅作品中不能有錯(cuò)字。
執(zhí)筆的問題不講了，大家有基礎(chǔ)。
寫字的人的修養(yǎng)學(xué)識(shí)也不講了，自己去悟。
只講怎樣把字寫美的原理，風(fēng)格不是原理，原理是最基本最本質(zhì)的規(guī)律。
字寫得不好也只能有兩個(gè)原因：一是不知如何是“好”，二是眼高手低。
字寫得好只能有兩個(gè)原因：一是意在筆先，二是控筆自如。
好像還有點(diǎn)玄。其實(shí)在練字這個(gè)階段，核心問題就是兩個(gè)：一是筆畫，二是結(jié)構(gòu)。筆畫講的是用筆，結(jié)構(gòu)講的是單字結(jié)體（小章法）。明白了這兩點(diǎn)，就知道如何是“好”，怎樣寫“美”的。誰(shuí)先誰(shuí)后？有說(shuō)用筆第一，有說(shuō)結(jié)字第一，我的看法是無(wú)所謂誰(shuí)先誰(shuí)后，就像人的兩條腿走路，為什么一定要規(guī)定先后。兩者是辯證的，不會(huì)用筆就不是書法，結(jié)字不美用筆再好也不行。對(duì)于老年人學(xué)書法，我個(gè)人認(rèn)為先學(xué)點(diǎn)用筆，重點(diǎn)攻結(jié)字，爾后再攻用筆（這是一個(gè)無(wú)止境的過程）。這是入門后的徑。
（一）筆畫（狹義的講筆畫書寫和一般規(guī)律）
筆畫的靈魂是筆鋒問題，由筆鋒變化而成筆勢(shì)，筆勢(shì)的變化而成筆畫，簡(jiǎn)單筆畫連接，便有了復(fù)雜筆畫。
1、筆鋒——筆畫力量和美感的主要源泉。
用筆，就是用鋒。鋒在何處？鋒在筆尖。
所謂“筆筆到位”，是指鋒到位。不能筆肚到了筆畫末端，筆尖才到中途就挑出或折出，這就是不到位。。
劉熙載《藝概》將筆鋒分為八種：中鋒、側(cè)鋒、藏鋒、露鋒、實(shí)鋒、虛鋒、全鋒、半鋒。
實(shí)際就是兩類：中鋒、藏鋒、實(shí)鋒、全鋒。
側(cè)鋒、露鋒、虛鋒、半鋒。
傳遞出不同的人文思想，造就不同的風(fēng)格。
中鋒行筆，管正鋒直，“令筆心常在點(diǎn)畫中行（錐畫沙）”，圓潤(rùn)結(jié)實(shí)，有立體感。
側(cè)鋒行筆，管斜鋒偏，在筆畫一側(cè)運(yùn)行，跌宕多姿，神采飛揚(yáng)。
兩者相互依存、對(duì)比互用，每每有耐人尋味之處。
書法的基本功，可以說(shuō)，就是掌握“中鋒”的基本功。 中鋒的練習(xí)就是武功內(nèi)功的修習(xí)，是招式和套路的基礎(chǔ)。 雖然書法中，也還有別的筆法，但是這些筆法都基本建立在中鋒的基礎(chǔ)上。當(dāng)其他的筆法出現(xiàn)問題時(shí)，往往都能在中鋒上找到原因。這可能和運(yùn)動(dòng)員基本功訓(xùn)練之后的競(jìng)技發(fā)揮，持續(xù)產(chǎn)生影響類似。 中鋒的穩(wěn)定練習(xí)，通常需要兩三個(gè)月的時(shí)間，也不可一概而論。 你可以選擇篆書（《嶧山碑》）來(lái)讓線條的質(zhì)量過關(guān)，練習(xí)藏鋒和訓(xùn)練基本用筆的穩(wěn)定性。當(dāng)中鋒掌握之后可以選擇一個(gè)隸書（比如《張遷碑》）加強(qiáng)提按和方筆的練習(xí)。隨后可以選擇一個(gè)魏碑（《張猛龍碑》）作為和楷書之間的過度，加強(qiáng)用筆力量。最后可以專注臨寫一個(gè)唐代楷書（顏真卿或其他楷書名家作品），或是更古樸的小楷（鐘繇小楷）。如果對(duì)自己要求更高些，也可以選擇魏晉二王風(fēng)格行書作為深入學(xué)習(xí)的路徑。
2、筆勢(shì)是筆鋒的走向，包括起筆、行筆、收筆及相鄰兩部分的聯(lián)結(jié)。被喻為字的筋絡(luò)和血脈，失去筆勢(shì)，作品一定缺乏生命力。
“每筆起止，軌道準(zhǔn)確，如走熟路。熟練來(lái)自于準(zhǔn)確的重復(fù)。若筆位不準(zhǔn)，則無(wú)法掌握其精髓?！边@里有個(gè)筆位的問題，筆筆到位，也指鋒到準(zhǔn)位。
行筆是筆畫運(yùn)行軌跡最長(zhǎng)的部分，起筆和收筆是首尾的裝飾。一方面，行筆要長(zhǎng)，起筆和收筆要短，不能喧賓奪主；另一方面，不能沒有起筆和收筆，否則不能展現(xiàn)筆畫之美，這就是書法和寫字在筆畫上的區(qū)別。
行筆的筆勢(shì)有兩種：直和彎。直有陽(yáng)剛之氣，彎有陰柔之美。兩者不能搞顛倒了，陰陽(yáng)顛倒，這字就沒法看了。
點(diǎn)、捺、鉤行筆都是彎的，但要注意彎的方向不一樣。
彎的筆畫還有一種轉(zhuǎn)折，即相鄰兩部分的聯(lián)結(jié)。
轉(zhuǎn)筆——轉(zhuǎn)以成圓，中鋒用筆，筆不停駐，發(fā)力均衡（折釵股）。
折筆——折以成方，頓筆折鋒，筆要停駐，方整剛健。
收筆的筆勢(shì)有兩種：頓筆和出鋒。頓筆是藏鋒收筆，停頓后反方向把筆收回，“無(wú)垂不縮，無(wú)往不復(fù)”。出鋒是露鋒收筆或尖鋒收筆，筆鋒沿著筆畫方向順勢(shì)離開紙面。
起筆的筆勢(shì)只有一種：尖鋒起筆。這是最難的。先輕后重，空中落筆，古人稱作打筆，一拓直下，凌空取勢(shì)，這是晉系筆法。而唐系筆法，強(qiáng)調(diào)逆筆回鋒、藏鋒起筆，但其尖鋒起筆的形態(tài)沒有本質(zhì)變化。
風(fēng)格不是原理，這就是“用筆為上，用筆千古不易”的道理。
3、筆畫是外在現(xiàn)象，沒有筆鋒和筆勢(shì)，就沒有書法中筆畫。
第一層次：永字八法。點(diǎn)、橫、豎、撇、捺、折、提、鉤。
日課100個(gè)“永”字，50、20、一張紙。
第二層次：分解筆畫。一是不包括地永字形內(nèi)的，還有心字底、也字豎彎鉤、家字彎鉤等。
二是筆畫分細(xì)類，橫分長(zhǎng)短，豎分垂懸等等。
第三層次：合成筆畫。橫折折折鉤。
上面我們是從筆鋒、筆勢(shì)、筆畫的順序講，練字的時(shí)候是從具體筆畫練起，寫的時(shí)候用好鋒，寫出筆勢(shì)，這樣筆畫就好看了。在寫筆畫中用筆，在用筆中寫出筆畫。
是不是用筆掌握了，字就寫好了呢？不是，還差一步，那就是字的結(jié)構(gòu)，或叫結(jié)體、結(jié)字。也有書家認(rèn)為，“結(jié)字為上，尤其對(duì)初學(xué)之人”，那么它的秘密是什么？
（二）結(jié)構(gòu)（結(jié)體、結(jié)字）
結(jié)構(gòu)是指一個(gè)字的點(diǎn)畫安排的分布之法。有很多書講這個(gè)問題，雖有參考價(jià)值，都不通俗。
我以楷書為例分析，字無(wú)非是獨(dú)體字（3.8%）或合體字（96.2%）。合體字有三類：左右字（63.7%）、上下字（23.7%）、包圍字（8.8%）。
去繁就簡(jiǎn)歸成三類關(guān)系：上下關(guān)系、左右關(guān)系、內(nèi)外關(guān)系。從數(shù)學(xué)上講就是平面關(guān)系。
把字放入“井字格”中，圍繞四字點(diǎn)布局（黃金分割法0.618）。
中心部分的四個(gè)交叉點(diǎn)，可依次標(biāo)為ABCD。這 ABCD四個(gè)交叉點(diǎn)即是漢字結(jié)體的中心區(qū)。對(duì)楷書、行書的中心不完全是在ABCD四個(gè)分割點(diǎn)上，而是在其稍上稍左的位置。
這個(gè)數(shù)值的作用不僅僅體現(xiàn)在諸如繪畫、雕塑、音樂、建筑等藝術(shù)領(lǐng)域，而且在管理、工程設(shè)計(jì)等方面也有著不可忽視的作用。如正五角星、我們身體都隱藏著不少黃金比。
內(nèi)外關(guān)系的字：內(nèi)緊外松，腰緊翅松。
上下關(guān)系的字：上緊下松。
左右關(guān)系的字：左緊右松
注意：這里只講了一種整體的判斷“緊與松”，還有“大與小”、“粗與細(xì)”、“疏與密”、“虛與實(shí)”、“勻稱與對(duì)稱”，由大家自己去研究了。
橫平豎直，撇捺分張。點(diǎn)提活躍，使轉(zhuǎn)雄強(qiáng)。
缺角稍放，相爭(zhēng)相讓。內(nèi)容緊湊，外表飛揚(yáng)。
上緊下松，左抑右揚(yáng)。疏重密輕，內(nèi)圓外方。
平和簡(jiǎn)靜，遒麗天成，曰神品。 醖釀無(wú)跡，橫直相安，曰妙品。 逐跡窮源，思力交至，曰能品。 楚調(diào)自歌，不謬風(fēng)雅，曰逸品。 墨守跡象，雅有門庭，曰佳品。
畫分能品、妙品、神品、逸品。（蘇轍）
二、如何體會(huì)書法的美感與意境？
1、上面講的筆勢(shì)只是平面問題（點(diǎn)、線、角），屬于第一層次。還有兩個(gè)層次的問題。
一是“提與按”——是難度較大的方法。屬于空間問題（與紙面垂直，立體），“凡書要筆筆提、筆筆按，交互進(jìn)行，提中有按，按中有提，十起五伏，以我為主，不為筆所累”。寫字有了彈性，線條有了漸變的過程就生動(dòng)了。還有一個(gè)“連與翻”——空間難度再大一點(diǎn)的方法。屬點(diǎn)畫牽絲，在行草中尤為活躍。（三維）
二是“疾與澀”——屬于時(shí)間問題，講行筆速度的緩與急，不光是快與慢，有個(gè)擒與縱的過程，處理好行留的關(guān)系,在行處留,在留處行,且行且留,這是放縱和攢促的統(tǒng)一,是沉著與痛快的統(tǒng)一。蔡邕說(shuō)，得疾澀二法，書妙矣。（四維）
2、筆意
筆意是指書畫中表現(xiàn)的作者的風(fēng)格、意趣、情致。因?yàn)闀ň€條極富情性，反映作者的心情和精神境界。這就是筆意。法中有意，意不失法。
真卿二十歲時(shí)，曾游長(zhǎng)安，師事張旭兩年，略得筆法，自以為未穩(wěn)，三十五歲，又特往洛陽(yáng)去訪張旭，繼續(xù)求教。張旭也因真卿是可教之材，因而接受了他的請(qǐng)求，誠(chéng)懇的和他說(shuō)：“書之求能，且功真草，今以授子，可須思妙?！彼济钍蔷既胛⒅?。乃舉出十二意來(lái)和他對(duì)話，要他回答，借做啟示。
筆法十二意本是鍾繇提出的。以前沒有人做過詳細(xì)的解說(shuō)，直到唐朝張、顏對(duì)話、才捉逐條加以討論。
（1）長(zhǎng)史乃曰：“夫平謂橫，子知之呼？”仆思以對(duì)曰：“嘗聞長(zhǎng)史示令每為一平畫，皆需縱橫有象，此豈非其謂呼？”長(zhǎng)史乃笑曰：“然”。（魚鱗和陣云的形象，都是平而有不甚平的橫列狀態(tài)）
（2）又曰：“夫直謂縱，子知之乎?！保吭唬骸柏M不謂直者必縱之，不令邪曲之謂乎？”長(zhǎng)使曰：“然”。（縱是直畫，從不直中求直，筆力才能入紙，才能寫出真正可觀的直）
（3）又曰：“均謂間，子知之乎”？說(shuō)：“嘗蒙示以間不容光之謂乎”？長(zhǎng)史曰“然”。（筆畫于筆畫之間，各個(gè)部分的空隙。不勻處求得勻）
這十二意，有的就靜的實(shí)體著想，如橫、縱、末、體等：有的就動(dòng)的筆勢(shì)往來(lái)映帶著想，如間、際、曲折、牽制等；有的就一字的欠缺或多馀處著想，施以救濟(jì)，如不足、有馀等；有的從全字或全幅著意，如布置、大小等。前三點(diǎn)講了橫、直、空隙，發(fā)現(xiàn)這樣一個(gè)問題，在不平中求平，不直中求得直，不勻處求得勻。其他都是在似與不似中權(quán)衡，寫出各人的意來(lái)。力求表現(xiàn)中和之美，可以說(shuō)是中國(guó)傳統(tǒng)文化樣式一直努力的方向，也是中國(guó)古典美學(xué)一直追求的最高標(biāo)準(zhǔn)。
整個(gè)學(xué)書的過程，可用平正―――險(xiǎn)絕―――平正三段式來(lái)表達(dá)；學(xué)書的總體要求，可用“通會(huì)（融會(huì)貫通）”一詞來(lái)概括。顯而易見：第三階段的“平正”不是第一階段“平正”的簡(jiǎn)單重復(fù)，也不是第二階段“險(xiǎn)絕”的倒退，而是融會(huì)貫通了“平正”和“險(xiǎn)絕”二者的進(jìn)一步升華，是返樸歸真的一種表現(xiàn)，這就充分體現(xiàn)了中和之美。
“至若數(shù)畫并施，其形各異；眾點(diǎn)齊列，為體互乖。一點(diǎn)成一字之規(guī)，一字乃終篇之準(zhǔn)。違而不犯，和而不同；留不常遲，遣不恒疾；帶燥方潤(rùn)，將濃遂枯；泯規(guī)矩于方圓，遁鉤繩之曲直；乍顯乍晦，若行若藏；窮變態(tài)于毫端，合情調(diào)于紙上；無(wú)間心手，忘懷楷則；自可背羲獻(xiàn)而無(wú)失，違鐘張而尚工。”
這段文字可謂孫過庭對(duì)書法中和美的精彩總結(jié)。它先從整幅作品的點(diǎn)畫、結(jié)構(gòu)乃至布局，必須始終操持協(xié)調(diào)一致，一氣呵成，著重突出了一個(gè)“和”字。接著列舉在遲疾、枯潤(rùn)、方圓、曲直等各對(duì)矛盾之間如何掌握得恰到好處，以使整幅作品協(xié)調(diào)統(tǒng)一的技巧，來(lái)說(shuō)明“執(zhí)用兩中”、“因中致和”之義。最后孫過庭又用美女、璧玉、繪畫等比喻，極力形容運(yùn)用“和而不同，因中致和”的法則而達(dá)到了出神入化的書法藝術(shù)境界，也就是中和美的最高境界。
真卿想要張旭再幫助他一下，指出學(xué)習(xí)書法的方法，故問：“ 敢問工書之妙，如何得齊于古人？” 張旭逐以五項(xiàng)答之： “妙在執(zhí)筆，令得圓轉(zhuǎn)，勿使拘攣；其次識(shí)法，謂口傳手授之訣，勿使無(wú)度；所謂筆法也，在于布置，不慢不越，巧使合宜；其次，紙筆精佳；其次，變通適懷，縱舍摯奪，咸有規(guī)矩。”
筆意是對(duì)一個(gè)字或局部而言，對(duì)整幅作品又叫書意。所以欣賞書法，有用筆美、結(jié)構(gòu)美、章法美，更注重意境美，是筆墨以外的修養(yǎng)。
在練字過程中，我們要先“寫意”，再“創(chuàng)意”。智永學(xué)書不下樓，一晃三十年。有“退筆?！薄ⅰ拌F門限”的傳說(shuō)。蘇軾認(rèn)為，楷書是基礎(chǔ)，是知法度，楷書上面要下功夫，楷書寫不好，不能稱之為書法的行家里手。
3、墨色
墨色即墨法。“墨法妙于用水，水墨神化，乃在筆力”。
墨分七種：濃、淡、濕、漲、干、渴、焦。
濃：濃度高，漆黑發(fā)亮。易見精神，厚重凝練。（趙）
淡：水分多，呈灰色調(diào)。清淡逸遠(yuǎn)。（董）
濕：水分較多。產(chǎn)生豐腴渾厚效果，防止成為有肉無(wú)骨的墨豬。
漲：水從點(diǎn)畫邊線滲化出來(lái)。先蘸濃墨，再蘸水。墨在筆中，水在筆外，用得好，濃墨筆觸清楚，淡墨滲透成形，富有情趣。（王鐸善用）
干：含墨少，含水少，出現(xiàn)飛白。書寫時(shí)要用大力。避免干癟無(wú)神，血脈不暢。要干中見潤(rùn)。（吳）
渴：含墨、水較少，變出現(xiàn)飛白。在行書、篆書中常用。能提神。
焦：含墨、水更少，大量出現(xiàn)飛白。
（墨法古說(shuō)：錐劃沙、印印泥、屋漏痕、折釵股、蟲蝕木）
在筆、墨、紙、水之間有著什么樣的協(xié)調(diào)關(guān)系呢？
筆是工具，體現(xiàn)出來(lái)的是墨，而表演的舞臺(tái)則是紙張，水則是意的生動(dòng)點(diǎn)綴。用水之妙，墨色才活，也有立體感，才能豐富墨的層次，使之蒼潤(rùn)而不枯澀死板，方顯神韻，出其意境。四者密不可分，是有機(jī)的整體。一如戲劇舞臺(tái)，紙是舞臺(tái)，筆是演員，墨是唱腔，水是伴奏一般。
4、章法
章法是書法藝術(shù)的中的布局與謀篇。先模仿，再創(chuàng)作。
（1）明確書體，確定款式
（2）明確行列，確定呼應(yīng)
（3）明確節(jié)奏，確定開合
（4）手布均齊，眼布均稱
筆畫與筆畫之間和空白，“匡廊之白，手布均齊”；行草中的紛亂不規(guī)的留白，“散亂之白，眼布均稱?！?/span>
章法原本源于筆法。要想章法好，必須霧色要過筆法關(guān)。一個(gè)筆力不足的人，一個(gè)用筆隨便的人，一個(gè)基本功不扎實(shí)的人，是不能搞好書法創(chuàng)作的。這是一個(gè)大課題，要不懈努力。
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