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          假如老馬路會說話,故事是這樣的 16
                      ■本報記者 黃瑋

          上海的馬路縱橫交錯,或又旁逸斜出無數(shù)條弄堂,它們構(gòu)筑了上海人傳統(tǒng)的生活空間,構(gòu)寫了上海地方文化的一個組成部分。特別是,那些歷史悠久的老馬路,存儲著上海這座城的記憶,成為值得今天的人們一再探究的文化符號。

          聚焦一條條上海老馬路,講述其前世今生,厘清其命運脈絡(luò),由其來折射上海城市和城市文化的發(fā)展,是近年來“上海史”創(chuàng)作的一個重點。隨著相關(guān)書籍的接連出版,愚園路、武康路、衡山路等百年老路,通過書寫者們腳踏實地、興致勃勃的探尋和解讀,走出漫長的時光,走進讀者的目光——馬路以及馬路上的建筑,并不是磚瓦堆砌的延伸,而是一種城市記憶的存在。

          上海市文藝評論家協(xié)會主席汪涌豪認為:“梳理馬路記憶,是對城市歷史的深沉回望?!薄队迗@路》《衡山路》《上海武康路建筑地圖》等書籍,讓讀者看到——假如老馬路會說話,故事是這樣的。

          閱讀這一部部老馬路“石頭大書”的故事,就是閱讀上海這座城市,閱讀上海城市文化。

          從愚園路上,到愚園路

          從愚園路上,到愚園路,其實丈量的是從《愚園路上》到《愚園路》兩本書之間的路程。

          這路程即作者徐錦江創(chuàng)作兩書的歷程:“選擇自己最為熟悉的愚園路為起點,嘗試我的‘愚園路鉤沉系列’,收集進以《愚園路上》為書名的散文隨筆集,出版后,引起了很大的反響。為了不辜負人們的期望,也為了給城市的歷史研究提供一個新的路徑,我決定認認真真地做一本開放式的愚園路路史或路志?!币粭l愚園路,由散文隨筆到路史式探究,兩種表述間遞進的是作者對一條馬路情感與探究的雙重深入。

          愚園路全長2.7公里,被喻為花園弄堂博物館。作者帶領(lǐng)讀者穿行其間,所遇見的是一條馬路自身的傳奇,也是一位愚園路原居民深深淺淺的鄉(xiāng)愁。由第一人稱敘述的這段愚園路路史,雜糅時代與個體、史料與情感、宏大與細節(jié)的豐富多樣,沿著作者筆調(diào)深處“鄉(xiāng)愁”的蜿蜒,構(gòu)筑了一條屬于作者以及現(xiàn)代都市人的“回家的路”。

          上海師范大學(xué)教授蘇智良看到,這段“回家的路”對上海城區(qū)歷史的豐富作用,認為作者設(shè)計的“蕩馬路、穿弄堂、入堂奧、聽故事、有感悟”五重方法頗具特色,并以新聞人的敏銳眼光、作家的細膩筆觸,對愚園路進行了細致、獨到而全面的梳理。復(fù)旦大學(xué)教授李天綱讀到此書時,“打開了一重視野,發(fā)現(xiàn)上海人的歷史敘述又往下降了一層,下降到馬路、弄堂的社區(qū)層面”?!霸诖藢用?,我們看到了更加確鑿的細節(jié),以及飽含其中的滄桑變故,可以說是一種‘社區(qū)史’?!边@與徐錦江所持“馬路弄堂是上海人的血脈根系和鄉(xiāng)愁”之說,共同構(gòu)成了路史之所以值得探究的價值。

          滄桑愚園路上,鄉(xiāng)愁閃閃爍爍。那是磚瓦若有若無的呢喃,是梧桐樹探出的新綠,是往昔記憶的不期而至……而當(dāng)它們變成關(guān)于愚園路的兩本書時,卻又扎扎實實,讓讀者清晰可感。實現(xiàn)這一轉(zhuǎn)化的是書中總結(jié)的“三文一野”,即通過文物、文獻、文化老人和穿街走弄的田野調(diào)查,將縹緲的鄉(xiāng)愁逐一落于實處,使之具備厚重的質(zhì)感。

          2018年,愚園路成路百年?!队迗@路》百年紀念版面世,內(nèi)容更為豐富,視角更為多元,特別是增補了許多專家、原住民補充的愚園路史料,實現(xiàn)了作者“眾籌愚園路路史”的初衷。這樣的路史書寫方式,既是對現(xiàn)代人心靈“月光”的致意,也是對上海城市文化的保存。

          從武康路,到衡山路

          從武康路,到衡山路,這一路徑所展示的,是中華書局“海上遺珍”系列叢書的出版軌跡。

          該叢書由徐匯區(qū)文化局與中華書局合作編著,以歷史悠久的老馬路為線索,書寫徐匯區(qū)歷史建筑的滄桑變化,帶領(lǐng)讀者閱覽城市的歷史風(fēng)貌。第一輯《武康路》于2017年首發(fā),第二輯《衡山路》于2018年亮相。

          從武康路,到衡山路,這兩條百年老馬路深藏著時光的故事,見證了上海近代歷史的風(fēng)云。書寫者們以矗立其間的建筑為線索,鉤沉布滿歲月感的“上海故事”?!段淇德贰放c《衡山路》兩書的形式與風(fēng)格一致,都是沿著門牌號的遞進,娓娓講述路上多處歷史建筑里的滄桑往事。其中有對建筑歷史沿革的考證,有對逸聞趣事的記述,也有對曾生活在此的文化名人的回憶。按照“海上遺珍”系列叢書“一年一路”的節(jié)奏,第三輯《復(fù)興路》將于今年問世。

          墨西哥建筑師路易斯·巴拉干說過,“我相信有情感的建筑。”有情感的建筑,匯聚成一條條馬路的“情感”。“海上遺珍”系列叢書,通過路上的建筑來講述一條條馬路的生平與情感,既是一種銘記,也是一種展望,獨具匠心,也自成體系。正如中華書局上海分公司總經(jīng)理余佐贊所持的觀點,“書寫上海馬路的書籍,是這幾年出版的熱點。但出版不是跟風(fēng),各家出版社要發(fā)揮自己的專業(yè)優(yōu)勢,從不同角度另辟蹊徑,做出對讀者有啟發(fā)性的內(nèi)容。”

          參與《武康路》與《衡山路》兩書寫作的作家朱惜珍,對上海馬路的歷史頗有研究。在她眼中,上海的馬路是解讀這座城市的密碼。“馬路作為城市最基本的元素,依舊保留著東西方兩種文化碰撞的特殊符號,鑲嵌著東西方兩種文明互相包容的印記,64條永不拓寬的馬路便是其中的典型。”武康路和衡山路作為“64條永不拓寬的馬路”的成員,顯然具有值得人們記錄與解讀的價值、吸引人們探尋與閱讀的魅力。

          文字已經(jīng)凝固了屬于它們的故事、一種城市記憶的存在,而它們真實的命運仍在今天的都市煙火里,一路往前。

          從石庫門,到老馬路

          從石庫門,到老馬路,是同濟大學(xué)出版社

          “城市行走書系”的最初和最新。

          “城市行走書系”旨在挖掘上海歷史文化建筑,解讀海派文化。它從“石庫門”(首本為《上海里弄文化地圖:石庫門》)出發(fā),一路經(jīng)過《上海鄔達克建筑地圖》《上海教堂建筑地圖》《上海外灘建筑地圖》等,目前已“行”至第10本《上海武康路建筑地圖》,內(nèi)容聚焦的便是上海馬路史中濃墨重彩的一頁。

          這既反映了該叢書打量上海城市風(fēng)貌視角的變化,也佐證了上海馬路史創(chuàng)作已成為一個出版熱點的現(xiàn)狀。

          如果按照《上海市城市總體規(guī)劃(2017—2035年)》中關(guān)于城市的詩意描述:“建筑引導(dǎo)人們?nèi)ラ喿x,街區(qū)宜于漫步游憩,市民講究誠信文明,城市散發(fā)著暖心的溫度”來看,武康路無疑是樣板之一。

          這條馬路既是建筑博物館,也是今日生活的時尚“容器”。作者筆下的武康路,并不是一種遙遠的宏大敘事,而是一個親切的日常生活空間。有評論者寫道,當(dāng)我們讀《上海武康路建筑地圖》時,仿佛看到飽經(jīng)滄桑的陽臺,依稀聽見綠蔭叢中那些窗戶后面回蕩的琴聲,聽見客人來訪時的門鈴聲,聞到花園里丁香的芬芳,觸摸到墻面上那粗糙的拉毛粉刷或河卵石的肌理,望見冬天夜晚窗戶中那一束溫暖心靈的燈光……

          因為,該書作者之一的喬爭月是《上海日報》城市和建筑歷史專欄作家、《上海外灘建筑地圖》一書作者,也是武康路的居民。

          而在成為《上海武康路建筑地圖》一書作者之前,她首先是武康路建筑與故事興致勃勃的追尋者——對武康路的歷史建筑、城市空間特征、保護規(guī)劃理念等進行梳理,對老上海英文報紙中關(guān)于福開森路(武康路原名)建筑和居民的報道進行搜尋。最后,在史料的基礎(chǔ)上,再注入她作為居民在過去10年間對武康路的觀察與感受,形成了此部路史個性化的筆調(diào)或特色。

          某種意義上來說,《上海武康路建筑地圖》書寫的更是鐫刻著歷史的鮮活當(dāng)下,就像中國科學(xué)院院士鄭時齡在本書序言里所寫:“這里是人們?nèi)粘I畹目臻g,讓人們在這里休憩、嬉戲、約會、讀書、聊天、閑坐、曬太陽、發(fā)呆。它能啟發(fā)人們的創(chuàng)意,讓人們更熱愛生活,熱愛我們的城市?!?br data-filtered="filtered">
          武康路走過濃重的歷史,成為今天上海的“網(wǎng)紅”馬路,讓讀者從它的變化中看到——城市更新或發(fā)展如何定義了我們的生活美學(xué)。

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          喜歡上海的理由②|徐錦江:閱讀建筑,收藏愚園路上的鄉(xiāng)愁
          上海鬧市中的普通馬路,每棟建筑都是傳奇,弄堂中的特務(wù)迷城
          愚園路今年100歲了!東方衛(wèi)視近期將要播放的紀錄片《愚園路》會告訴你這條馬路的很多傳奇故事~
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