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          大漠孤煙直(圖)

          唐詩(shī)不乏豪言壯語(yǔ),其中一例是王維〈使至塞上〉一詩(shī)的佳句:"大漠孤煙直,長(zhǎng)河落日?qǐng)A",原詩(shī)是:

          單車欲問(wèn)邊,屬國(guó)過(guò)居延。

          征蓬出漢塞,歸雁入胡天。

          大漠孤煙直,長(zhǎng)河落日?qǐng)A。

          蕭關(guān)逢候騎,都護(hù)在燕然。

          此詩(shī)作于唐開(kāi)元二十五年春夏之交,河西節(jié)度副大使崔希逸戰(zhàn)勝吐蕃,唐玄宗命王維以監(jiān)察御史身分出塞慰勞,順便察訪軍情。在赴邊塞途中,詩(shī)人寫(xiě)下此詩(shī)。

          當(dāng)時(shí)的王維,仕途失意,因奸臣李林甫把持朝政,將他排斥,唐玄宗派他出塞,其實(shí)是降職,詩(shī)人心情難免孤寂,所以詩(shī)的前四句,寫(xiě)他千里迢迢,"單車"去"邊地",孑然一身,抬頭見(jiàn)到胡雁歸飛,觸景生情,想到自己遠(yuǎn)離故國(guó),如斷根飄蓬。

          但后四句筆鋒一轉(zhuǎn),大漠奇景,感召他從孤寂轉(zhuǎn)為豪情,在蕭關(guān)遇見(jiàn)騎兵偵察,得知都護(hù)官仍在前線燕然山克敵,愛(ài)國(guó)熱忱油然而生。

          "大漠孤煙直,長(zhǎng)河落日?qǐng)A",如此宏壯的景色,在無(wú)邊的大漠,烽火臺(tái)上一縷孤煙直上青天,配上長(zhǎng)河似帶,渾圓落日降臨,好一幅開(kāi)闊畫(huà)面,體現(xiàn)了雄渾意境,而大漠的粗獷精神,躍然詩(shī)上,難怪近代文評(píng)家王國(guó)維贊譽(yù)此兩句詩(shī)是"千古壯觀"的名句。

          古稱的"大漠",又叫旱海,維吾爾語(yǔ)叫"庫(kù)姆",蒙古語(yǔ)叫"戈壁"。

          根據(jù)今日的地理學(xué),這些都是荒漠,特點(diǎn)是氣候干旱、降雨稀少、植被稀疏、土地貧瘠;而荒漠又有石質(zhì)、礫質(zhì)與沙質(zhì)之分,如今都稱石質(zhì)和礫質(zhì)大漠是戈壁,沙質(zhì)大漠是沙漠。史書(shū)中的大漠、沙漠與戈壁在地域的分布上經(jīng)常相互交錯(cuò),混而為一。

          至于王維目睹的大漠在哪里?近代研究,認(rèn)為這景觀是在寧夏中衛(wèi)市,位于寧夏回族自治區(qū)中西部,那應(yīng)是中國(guó)的第四大沙漠騰格里沙漠,橫跨寧夏、甘肅、內(nèi)蒙古三省。此一大漠與黃河相依相偎,其豪放與黃河的秀美融為一體。

          當(dāng)然,中國(guó)大漠不只是在寧夏。整個(gè)大漠,廣袤千里,呈一條弧形地帶橫亙西北、華北和東北土地上,北界西伯利亞,西接阿爾泰山,東連大興安嶺,南逾陰山。史書(shū)更將大漠分為漠北與漠南。

          漠北多山,從西向東,山勢(shì)蜿蜒,氣勢(shì)宏偉,各山之間,河流交錯(cuò),湖泊縱橫,水草肥美,宜于畜牧。

          西漢武帝時(shí)投降匈奴的李陵,曾在〈答蘇武書(shū)〉中描述漠北情景:"胡地玄冰,邊土慘裂,但聞悲風(fēng)蕭條之聲。涼秋九月,塞外草衰,夜不能寐,側(cè)耳遠(yuǎn)聽(tīng),胡笳互動(dòng),牧馬悲鳴。"這里的"胡笳"指匈奴人的樂(lè)器││笛子。

          在漠北與漠南之間的戈壁,才見(jiàn)沙浪滔天,刮風(fēng)時(shí)黃塵蔽日,但也有一些地方散布淺泉,積聚大小沼澤。到了漠南地區(qū),由東北向西南斜伸,也是河流及湖泊星羅棋布,并以高原為主體,可見(jiàn)到遼闊草原,是個(gè)大牧場(chǎng), 夏季陽(yáng)光明媚,碧草如茵,牛羊遍野,牧馬奔馳,好一派塞外風(fēng)光。

          總之大漠風(fēng)光,離不開(kāi)沙漠、高原、山地、丘陵、河流、湖泊和草原,構(gòu)成多樣面貌。但一般人心目中的大漠,是萬(wàn)里黃沙。香港歌星徐小鳳唱的〈黃沙萬(wàn)里〉歌詞有云:"黃沙萬(wàn)里沒(méi)有盡頭,隨風(fēng)而亂呼呼吹奏。蹄影凌亂不退后,風(fēng)沙盡承受。"這種情景,最易使人聯(lián)想中國(guó)第一大沙漠塔克拉瑪干。

          塔克拉瑪干沙漠位于新疆塔里木盆地中央,瑞典探險(xiǎn)家斯文·赫定(Sven Hedin, 1865-1952)形容該處是"死亡之海",而"塔克拉瑪干"在維吾爾語(yǔ)解作"進(jìn)得去,出不來(lái)";波斯語(yǔ)的意思是"就連無(wú)葉小樹(shù)也不易生長(zhǎng)"。

          塔克拉瑪干的大漠景觀,全是一望無(wú)際的沙丘。而在新疆,流行一個(gè)傳說(shuō):

          很久前,西域人想引山上雪水灌溉干旱之地,終于求得一位神仙的兩件寶貝,一是金斧頭,一是金鑰匙。結(jié)果金斧頭交給哈薩克人,劈開(kāi)阿爾泰山,引來(lái)泉水;而金匙交給維吾爾人,本想打開(kāi)塔里木盆地的寶庫(kù),怎知金鑰匙被神仙的小女兒丟失,神仙一怒之下,將女兒囚禁在盆地,盆地中央成了塔克拉瑪干沙漠,千百年來(lái)只見(jiàn)漫天風(fēng)沙泣訴。

          晉朝高僧法顯在《佛國(guó)記》對(duì)該處的描述,是"沙河中多有惡魔熱風(fēng),遇者皆死,無(wú)一余者,上無(wú)飛鳥(niǎo),下無(wú)走獸"。

          沒(méi)有人愿意遇到大漠沙暴,飛砂走石,天昏地暗,眼不能睜,方向莫辨,有如陷入絕境。大漠的迷人,應(yīng)是奇峰、鳴沙、湖泊、清泉。漫漫黃沙,配上疏落湖水,以及生命力強(qiáng)的綠色植物,加上遠(yuǎn)古巖畫(huà)、神祕(mì)墓葬以及零星的古城和烽燧。

          觀賞大漠風(fēng)光,應(yīng)讓人感受到宇宙的博大渾茫,平靜祥和,還是王維的佳句給人以美的享受:"大漠孤煙直,長(zhǎng)河落日?qǐng)A",曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》第四十八回,通過(guò)香菱之口,謂茫茫無(wú)際的沙漠,只用一個(gè)"大"字狀其景觀;而在那荒涼無(wú)邊的背景,只有"孤煙"二字方能狀其神韻;黃河杳無(wú)盡頭自然是"長(zhǎng)",長(zhǎng)河上一輪圓圓落日,以"圓"配前面的"直",用得逼真?zhèn)魃?,難以言其妙處了。

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