說起十神，可能很多人一下沒回過神來，到底十神是什么東西，其實(shí)十神是屬于八字算命中對于五行金木水火土生克以后形成的與日元之間的關(guān)系的一種稱呼。十神分別有傷官，食神，正官，七殺，劫財(cái)，比肩，正印，偏印，正財(cái)，偏財(cái)，在五行金木水火土的生克中，八字算命是這樣規(guī)定十神關(guān)系的，如果日干為陰，遇到陰的五行，就是屬于陰對陰為偏，如果日干為陰，遇到五行屬陽的干支，就是陰對陽為正。比如日干為乙木，遇到庚金，就是陰對陽，庚金就是克乙木的正官，如果遇到辛金，那就是陰對陰為偏，辛金就是乙木的七殺，余此類推，因此要想學(xué)會八字算命，必須先全面了解十神是怎么來的，十神有哪些效用。下面就一起來看看本文接著介紹的八字算命入門之十神篇。
【論傷官】
傷官者，其驗(yàn)如神。
傷官務(wù)要傷盡；傷之不盡，官來乘旺，其禍不成勝言。傷官見官，為禍百端。
倘月令在傷官之位，及四柱共同、作事皆在傷官的地方；又行身旺鄉(xiāng)，真朱紫也。
傷官主人多才藝、傲物氣高，常以全國之人不如己；而朱紫亦憚之，世人亦惡之。
運(yùn)一逢官，禍不成言；或有吉神可解，必生頑疾以殘其軀；否則運(yùn)遭官事。
如運(yùn)轉(zhuǎn)剝官，財(cái)神不旺，皆是安享之人。
仔細(xì)推詳，滿有把握矣！
又云，傷官者，我生彼之謂也；以陽見陰，陰見陽，亦名盜氣。
印綬若傷盡，不留一點(diǎn)；身弱忌官星，不怕七殺。
如甲用辛官，如丁火旺，能生土財(cái)；最忌見官星，亦要身旺。
若傷官不盡，四柱有官星露；歲運(yùn)若見官星，其禍不成勝言。
若傷官傷盡，四柱不留一點(diǎn)；又行旺運(yùn)及印綬運(yùn)，卻為貴也。
如四柱中雖傷盡官星；身雖旺，若無一點(diǎn)財(cái)運(yùn)，只為貧薄。
如遇傷官者，須見其財(cái)為妙；是財(cái)能生官也。
如用傷官格者，支干、歲運(yùn)，都要不見官星；如見官星，謂之傷官見官，為禍百端。
用傷官格式，見財(cái)方可用。
傷官之殺，甚如傷身七殺，其驗(yàn)如神。
年帶傷官，怙恃不全；月帶傷官，兄弟不完；日帶傷官，妻妾不完；時(shí)帶傷官，后世昆裔無傳。
其他傷官，務(wù)要傷盡，則吉，見財(cái)方可；輕則遠(yuǎn)竄之災(zāi)，重則刑辟之難。
傷官有戰(zhàn)，其命難存。
若月令在傷官之位，及四柱相合，皆在傷官的地方；如行身旺鄉(xiāng)，貴命也。
傷官之人，多負(fù)才傲物，常以別人不如己；君子惡之，君子畏之。
逢官運(yùn)，無財(cái)救，必主大災(zāi)；否則主暗昧頑疾，以殘其身；或運(yùn)遭官刑矣！
如四柱雖傷盡官星，身弱逢財(cái)氣發(fā)福，是為傷官見財(cái)。
仔細(xì)推詳，滿有把握。
又云，四柱有官而被禍重，四柱無官而被禍則淺。
大凡四柱見官者，或見傷官而取其財(cái)；財(cái)行得地則發(fā)，行敗財(cái)之地必死。如運(yùn)支內(nèi)無財(cái)氣，干虛露亦不成也。
如【乙亥，己丑，丁亥，庚戌】：丁以壬為官。丑戌本為傷官，只是丑為金庫，又時(shí)上有庚字作財(cái)；這人行申酉限如意，入金脫氣遂死矣！
大致傷了官星，行官運(yùn)則災(zāi)連；太歲亦然。
傷官傷盡最為奇，尤恐傷多返不宜；
此格式中千變更，推求需求專心機(jī)。
火土傷官宜傷盡；金水傷官要見官；
木火見官官有旺；土金官去返成官；
唯有水木傷官格，財(cái)官兩見始為歡。
傷官不成例言兇，有制還他衣祿豐；
干上食神支帶合，兒孫滿眼壽如松。
傷官遇者本非宜，財(cái)有官無是?；?；
光陰月傷官格式，運(yùn)轉(zhuǎn)財(cái)旺貴無疑。
傷官傷盡最為奇，如有傷官禍便隨；
恃己凌人心好勝，刑傷骨血更多悲。
傷官不成例言兇，辛日壬辰貴在中；
生在秋冬方清秀，生于四時(shí)主財(cái)豐。
丙火多根土又連，或成申月或成干；
但行金水升名利，火土重來數(shù)不堅(jiān)。
【傷官說】
傷官若傷盡，卻喜見官星。
傷官若論財(cái)，見禍不輕來。
傷官若用印，克殺不如刑。
傷官若論財(cái)，帶合有申明。
傷官用財(cái)，不宜印鄉(xiāng)。
傷官見官，印運(yùn)不妨。
雜氣財(cái)官，印俱不忌。
兩戊合一癸，得再嫁。
妻財(cái)受克，生子不育。
印綬比肩，不忌財(cái)鄉(xiāng)。
印綬多根，身旺必貧。
印綬被傷，克怙恃。
官殺混淆，克怙恃。
財(cái)多身弱，克怙恃。
干與支同克妻。
辛卯、戊寅不怕殺多。
女命比肩，即姊妹貪合，多謊詐。
財(cái)有劫，不怕露就殺。
火命人最好，月親屬火，干頭有木提出火矣！
癸酉弱格，見殺必兇。
官貴太盛，旺處必傾。
土命不管胞胎，只論日時(shí)，不怕官殺混淆；陽干方論，陰干不取。
子怕寅午火，不怕水。寅木不怕金。巳金不怕火。己土不怕木。午火不怕水。未同申金不怕水。己土戌土不怕木。卯木怕酉金。辰土怕寅木。乙日蒲月不怕殺。
四柱元有病，要去??；不去病不發(fā)。
【論食神】
食神者，生我財(cái)神之謂也；如甲屬木，丙屬火，名盜氣，故謂之“食神”。何也？卻不知丙能生我戊土中食丙之戊財(cái)，故以此名之也。
命中帶此者，主人財(cái)厚食豐、腹量寬洪、肌體肥大、優(yōu)游自足、有后世昆裔、有壽考。
恒不喜見官星，忌倒食，恐傷其食神；喜財(cái)神相生。
唯一位見之，則為福人；然終亦不清。
卻喜身旺，不喜印綬，亦恐傷其食神也。
如運(yùn)得地，方可發(fā)福；約莫與財(cái)神類似。
如【己未，己巳，丁未，辛丑】：丁見己為食神，有一丑巳合起金局得之為財(cái)；又喜身不弱，所以有官亦有壽也。
如【乙巳，乙酉，癸酉，乙卯】：此命見三乙為食神，見巳酉丑合局為印綬，又有三乙化為傷官。癸用乙為食神，被金局來克乙木，再被三乙木并卯旺克我官；所以名利都無成也。
食神有氣勝財(cái)官，先要他強(qiáng)旺本干；若是反傷來奪食，忙忙辛苦禍百般。
食神無損格高尚，甲丙庚壬貴氣牢；丁己乙辛多福祿，門闌弧矢出英雄。
甲人見丙本盜氣，丙去生財(cái)號食神；心寬體胖衣祿厚，若臨印綬主孤貧。
申時(shí)戊日蝕奇異，惟在秋冬福祿齊；甲丙卯寅來克破，遇而不遇主孤凄。
壽元合起最為奇，七殺何憂在歲時(shí)；禁兇制殺干頭旺，此是人世貧賤兒。
食神居先殺居后，衣祿無虧貧賤厚；食神近殺卻為殃，成天凡間慢奔波。
【論正財(cái)】
何謂之正財(cái)？如同正官之意；是陰見陽財(cái)，陽見陰財(cái)。大致正財(cái)，吾妻之財(cái)也。人之女貲財(cái)以事我，必肉體康強(qiáng)，然后可以享用之；如吾身方且自萎懦而不振，雖妻財(cái)豐富，但能目視，終不成一毫受用。
故財(cái)要得時(shí)，不要財(cái)多。
若財(cái)多則自家日本有力，可以勝任，當(dāng)化作官。
天元一氣，孱羸貧薄難治。是樂于身旺，不要行遏止之鄉(xiāng)；遏止者，官鬼也。
又怕所生之月令，正吾衰病之地，又四柱無怙恃以生之；反喜財(cái)，又有見財(cái)，謂之財(cái)多。
力不任財(cái)，禍害百出；雖少年經(jīng)休囚之位，故不如意，事多頻并。或中年或末年，復(fù)臨怙恃之鄉(xiāng)，或三合可以助我者；則勃可是興，不成御也。
倘少年乘旺，老在脫局，不唯窮途凄惶，兼且是非紛起。
蓋，財(cái)者，起爭之端也。
若或四柱相生，別帶貴格，不值空亡；又行旺運(yùn)，三合財(cái)生，是皆貴命。其他福之淺深，皆隨入格輕重而言之。
財(cái)多生官，要須身健。
財(cái)多盜氣，本本身柔，年運(yùn)又或傷財(cái)，必生奇禍；或帶刑并七殺，兇不成言也。
又云，正財(cái)者，喜身旺、印綬，忌官星、忌倒食、忌身弱、比肩劫財(cái)。不成見官星，恐盜財(cái)之氣也；喜印綬者，能生身主弱故也。
且如甲日用己為正財(cái)；如身弱，其禍立至。
俗人命帶財(cái)下生，須出富豪；不螟蛉，必庶出、或沖怙恃。
身旺無劫財(cái)，無官星為妙。
若命中有官星得地，運(yùn)轉(zhuǎn)喜財(cái)星多生官。
兼有財(cái)星得地，運(yùn)轉(zhuǎn)忌見官星，恐克其身；怕身弱也。
大致財(cái)不管偏正，皆喜印綬，必能發(fā)福。
如【辛丑，丁酉，丁巳，丁未】：此命丁日身坐財(cái)之地，又見巳酉丑金局，故主財(cái)旺。蓋金得木庫居未，能生丁火，故身旺能當(dāng)其財(cái)；運(yùn)轉(zhuǎn)西北方，宜乎巨富。丁用壬官，用庚金為財(cái)，生壬官；身入旺鄉(xiāng)，必能發(fā)福。
凡用財(cái)，不見官星為妙。
如【庚申，乙酉，丙申，丙申】：此命丙日見三申為財(cái)，豈不美哉！丙用癸官，用辛為財(cái)，見三申一酉為財(cái)，故旺。蓋緣日弱，火病申死酉，乃為無氣，運(yùn)轉(zhuǎn)西方金鄉(xiāng)，身弱太過；財(cái)旺生鬼，敗克其身，故不能勝其財(cái)，所以貧也。
如【乙卯，癸未，辛酉，戊子】：此命辛日坐酉，乙年坐卯，身與財(cái)俱旺；又得癸未食神，戊子印綬助之，宜乎巨貧賤也。
如【戊子，丁巳，甲辰，丙寅】：此命甲日生于四月下旬，并顯顯現(xiàn)丙丁火，生其月中之戊土；時(shí)又歸祿于寅，故財(cái)旺矣！然甲木身亦旺。早年行戊午己未運(yùn)，迤邐行辛酉運(yùn)，乃見官星則兇；壬戌運(yùn)有壬克丙，傷官食神當(dāng)中，失官去財(cái)，死喪百口；值五十九歲，入癸亥身旺運(yùn)，稍可閑適；六十五歲，逢壬辰年死矣。初運(yùn)傷官見財(cái)格，取戊土為財(cái)，所以戊午己未二運(yùn)大旺生土，故財(cái)厚矣；及至庚申辛酉西方見官，故凡事吃力；雖癸亥為甲木之印綬，然亦忌火沖水，亥中又有壬水。壬辰顯顯現(xiàn)壬水，運(yùn)中、命中元有之辰，死無疑矣！凡傷官見財(cái)格，忌見官星，只喜見財(cái)。大忌壬水克火，則火不能生甲木之土財(cái)也。
【論偏財(cái)】
何謂之偏財(cái)？蓋陽見陽財(cái)，陰見陰財(cái)也?？墒瞧?cái)者，乃世人之財(cái)也，只恐兄弟姊妹有奪之，則福不全；如有官星，禍害百出。
故曰：偏財(cái)好出、亦不懼藏，惟怕有以分奪，反空亡耳；有一于此，官將不成、財(cái)將不住。
經(jīng)曰：“背祿逐馬，守窮途而凄惶也?！?/p>
財(cái)弱亦待歷旺鄉(xiāng)而榮。
財(cái)盛無所往而不妙，且恐身勢有力耳。
偏財(cái)主人小氣、不甚吝財(cái)，惟是得地不止。
財(cái)豐亦能官旺，何故言之？蓋，財(cái)盛自生官矣，但為人有情而多詐。
蓋，財(cái)能利己，亦能招謗，運(yùn)轉(zhuǎn)旺相，福祿俱臻。只恐太旺，兄弟必多毀壞，亦不美。
財(cái)多，須看財(cái)與我之日干強(qiáng)弱相等，行官鄉(xiāng)即可發(fā)祿。
若財(cái)盛而身弱，運(yùn)至官鄉(xiāng)，是既被財(cái)之盜氣，復(fù)被官之克身；非惟不發(fā)祿，亦防禍害。
如命四柱中元帶官星，便作好命看；若四柱中兄弟輩出，縱入官鄉(xiāng)，發(fā)祿必渺矣！
故曰：“要在識其變通”矣！
【正官論】
夫正官者，甲見辛之類；乃陰見陽為官，陽見陰為鬼，陰陽共同成其道也。
大致要行官旺鄉(xiāng)，月令是也。月令者，綱要也?？疵瓤淳V要，方看其他。
既曰正官，運(yùn)復(fù)行得官旺之鄉(xiāng)、或是有成局；又行不得傷官之地，并金財(cái)旺之鄉(xiāng)，皆是作福的地方。
正官乃貴氣之物，大忌刑突破害；及于年代時(shí)干，皆有官星隱露，恐福渺矣！又須看年時(shí)上別有是何入格？作福去向，？方可斷其休咎。
茍一途而執(zhí)取之，則不能通變，必有差之毫厘，謬以千里之患，經(jīng)曰：“通變認(rèn)為神者”是也。
正官或多，反不為福。何故言之？蓋人之命，宜得中和之氣，過分與不及同；中和之氣為福厚，偏黨之克為災(zāi)殃。
既用綱要作正官，年時(shí)支干位，或有一偏官便雜矣！不成不仔細(xì)以輕重揣測也。
又曰，于月令得之是也，喜身旺、印綬。
如甲用辛官，喜土生官；最怕刑突破害、陽刃七殺，為貧命；如時(shí)干逢殺，乃官殺混淆。蓋四柱有刑突破害，皆未為貴命看。
官來克我，我去克官不為害。
一名若兩官不妨。
若月令中有正官，時(shí)干支有偏官，便難以正官言之。
且如甲用辛為官，生于八月中氣以后，金旺在酉，故謂之正官；如天干不顯顯現(xiàn)辛字，卻地支有巳酉丑，雖不能于八月中氣以后，亦可言官。大體身旺，時(shí)候歸于甲木旺處。
如歲時(shí)顯顯現(xiàn)正官，地支又有官格，卻不拘八月中氣以后。
大率官星須得印綬、身旺則發(fā)；若無傷官破印，身不弱者便為貴命。
如命中有官星，而行傷官之運(yùn)，則不吉；必待印綬、官星旺運(yùn)可發(fā)，必得官。
正官須在月中求，無破無傷貴不休；玉勒金鞍真貧賤，兩行旌節(jié)上皇州。
正氣官星月上推，無沖無破最為奇；中年事運(yùn)來互助，將相公侯總可為。
正官仁德性格純，詞館文章可立品；官印相生逢歲運(yùn)，玉堂金馬坐朝臣。
正官大致要身強(qiáng)，氣弱須求運(yùn)旺方；歲運(yùn)更逢生旺地，無沖無破是榮昌。
己干為主透官星，需求綱要見丙??；金水相生成下格，火來拘聚旺財(cái)名。
辛日透丙月逢寅，格中返化發(fā)家根；官星不準(zhǔn)重相見，運(yùn)到?jīng)_刑怕酉申。
八月官星得正名，格中大怕卯和丁；若還柱內(nèi)去其忌，運(yùn)亦如之貴要名。
【論偏官】
夫偏官者，蓋甲木見庚金之類；陽見陽，陰見陰，乃謂之偏官，不成配頭，如同經(jīng)言：“二女不能同居，二男不成并處”是也。
偏官即七殺，要制伏，蓋偏官七殺即君子；君子蒙昧，多兇狠，無顧忌，乃能勞力以養(yǎng)君子，而退役護(hù)御君子者。君子也，惟是不懲不戒，無術(shù)以把持之，則不能帖伏而為用；故，楊子曰：“御得其道，則帖伏或作使；御失其道，則狙詐或作敵?！本诱撸言p也，要控御得其道矣；一失控御，君子得權(quán)，則禍立見矣！
經(jīng)曰：“人有偏官，如抱虎而眠，雖借其威，足以攝群畜；稍失關(guān)防，必為其噬臍，不成不慮也。”如遇三刑俱全、陽刃在日實(shí)時(shí)、又有六害；復(fù)遇魁罡相沖，如是人之兇不成具述。
制伏得位，運(yùn)復(fù)經(jīng)行制伏之鄉(xiāng)，此大貴之命也。
茍于前者，兇神俱聚，運(yùn)游殺旺之鄉(xiāng)，兇害有不成言者可知也。
若有一殺，而制伏有二三，復(fù)行制伏之運(yùn)，反不作福。何故言之？蓋盡法沒法，雖猛如狼，不能制伏矣！是又不成專言制伏，要須輕重得所；不成太過，亦不成不及。須仔細(xì)審詳而言，則禍福如影響矣！
又云，有制伏則為偏官，無制伏則為七殺；譬諸君子，御之得其道則可以使，失其道則難敵，在吾控御之道何如耳！
凡見此殺，勿便言兇，卻不知帶此殺者，多有貴命。如遇三刑六害、或陽刃魁罡相沖，如是之兇，不成謂之制伏；但運(yùn)轉(zhuǎn)制伏，此朱紫命也。茍如前兇神俱聚，其運(yùn)復(fù)行殺旺之鄉(xiāng)，禍不成言。
大致偏官七殺，最喜身旺、有制伏為妙。元有制伏，可行殺旺之方；元無制伏，可行制伏之運(yùn)。
身旺化之，得為偏官；身弱無制伏，則為七殺。
制伏復(fù)行制伏運(yùn)，謂之大運(yùn)，則為偏官無余燼矣！
月中之氣，怕沖與陽刃。其自身弱，若殺強(qiáng)則難制；如身強(qiáng)殺淺，則是假殺為權(quán)刃。
如曰七殺不怕刑沖。宜詳之！
偏官如虎怕沖多，運(yùn)旺身強(qiáng)豈何如；身弱虎強(qiáng)成禍害，身逼迫伏貴中和。
偏官偏印最難懂，高低相生有益名；四庫坐財(cái)宜向貴，輕易平步出公卿。
戊己若逢見官殺，局中金水越發(fā)臨；當(dāng)生有火宜逢火，火退愁金怕木侵。
偏官有制化為權(quán)，唾手登云發(fā)少年；歲運(yùn)若行身旺地，功名大用福雙全。
偏官不成例言兇，有制還他衣祿豐；干上食神支又合，兒孫滿眼福無量。
陰癸多逢己字傷，殺星須用木來降；當(dāng)然名利能高顯，爭奈生平壽不長。
六丙生人亥子多，殺星拘印返中和；西方行去興名利，運(yùn)到西方事轉(zhuǎn)磨。
春木無金不是奇，金多猶恐反遭危；格中獲得中和睦，福壽康寧百事宜。
【論七殺】
夫七殺者，亦名偏官，喜身旺合殺、喜制伏、喜陽刃；忌身弱、忌見財(cái)，生忌無制。
身旺有氣為偏官，身弱無制為七殺。
凡是有此殺不成便言兇？有正官不若有偏官，多有巨富大貴之人；唯其身旺合殺為妙。
如甲以庚為七殺，喜丙丁制之；乙合之，謂之“貪合忘殺”。
七殺卻宜制伏，亦不要制之過分；蓋物極則反為禍矣！
身旺又行身旺之運(yùn)為福。
如身弱又行身弱之鄉(xiāng)，禍不旋踵。
四柱中元有制伏，喜行七殺運(yùn)；元無制伏，七殺出為禍。
如行身旺鄉(xiāng)，更有陽刃，貴不成言；但忌財(cái)旺，財(cái)能生殺故也。歲運(yùn)臨之，身旺亦多難；身弱尤甚。
甲申、乙酉、丁丑、戊寅、己卯、辛未、癸未，此七日生主殺，性急遲鈍、心巧聰慧。
如見殺多者，主人兇夭貧??；月見之重，時(shí)見之輕。何也？日七殺，只一名見之，如年時(shí)再會，殺多為禍；卻要制伏之鄉(xiāng)，又要身旺有制伏為權(quán)，最怕沖與陽刃大兇。
時(shí)七殺只一名，要自身旺，如年代時(shí)三處有制伏為福；卻要行殺旺運(yùn)，運(yùn)三合得地亦發(fā)；若無制伏，則要行制伏為福。
行殺旺運(yùn)無制伏，則禍作。
時(shí)上七殺，卻不怕陽刃，而亦不畏沖。
如【辛丑，乙未，乙卯，丙子】：此命身旺，生于六月當(dāng)中，歲干顯顯現(xiàn)辛丑為七殺；喜得丙子合辛丑之殺，乃貴而有權(quán)。
如【甲午，丙寅，庚子，丙子】：此命身弱，見火局，又見月令丙寅七殺，時(shí)又見丙子；火克庚金，金死于子，身弱殺旺，又無制伏，宜乎帶病貧薄。
如【丁巳，戊申，壬子，戊申】：此命身旺，見二戊為七殺，引歸于巳；丁與壬合，戊與癸合，金又永生于巳，戊祿在巳；乃壬戊二字俱旺，所以貴也。
【論官星過分】
如壬癸生人，四柱是辰戌丑未巳午，天干不露官星與殺，則官殺潛藏于中為多。若四柱元有為好；若無制伏，須行木運(yùn)，與三合木局亦好。
大凡官星多則雜，務(wù)要除而清之，乃可發(fā)福。
若官星多又行官運(yùn)，亦不濟(jì)事。
【論官殺混淆要制伏】
官星要純，不要雜。
假定甲木用辛金為官，若年是辛，月是酉，時(shí)上亦是死官，雖多盡不妨，蓋純一盡好；如有金或庚申，則混淆為殺，以傷其身。要行火鄉(xiāng)制伏，則發(fā)福也。余仿此也。
【論印綬】
所謂?。可艺?，即印綬也，經(jīng)曰：“有官無印，即非真官；有印無官，反成其福?！焙喂恃灾?？大致人生得物以互助相生相養(yǎng)，使我得萬物之見成，豈不妙乎；故主人多智慮，兼豐富。
蓋章綬畏財(cái)，主人括囊。故四柱中及運(yùn)轉(zhuǎn)官貴，反成其福，蓋官鬼能生我；只畏其財(cái)，而財(cái)能反傷我。
此印綬之妙者，多是受怙恃之蔭、承父之貲財(cái)，見成安享之人；若又以兩三命相并，當(dāng)以印綬多者為上。
又主畢生少病、能飲食。
或若財(cái)多乘旺，必多淹留。
雖喜官鬼，而官鬼多或入格，又不成專以印綬言之。
假定，甲乙日得亥子月生，丙丁日得寅卯月生，戊己日得巳午月生，庚辛日得辰戌丑未月生，壬癸日得申酉月生者是也，其他以類言之。最怕行印綬死絕之運(yùn)；或運(yùn)臨死絕，復(fù)有物以竊之，即入鬼域，無可疑也。
夫印綬者，生我之謂也，亦名賭氣。以陽見陰，以陰見陽，謂之正印；陽見陽，陰見陰，謂之偏印。喜官星生印，忌財(cái)旺破印。
如甲人生亥子月中，水為印，忌火傷官，忌土破印，要行生旺之鄉(xiāng)，怕行死絕之地；若行死絕之地，或有物以傷之，則危矣！
印綬之人智慮、畢生少病、能饜飫豐富、享見成財(cái)?shù)?；若兩三命相并，?dāng)以印綬多者取之。
最忌財(cái)來乘旺，必生淹滯。
若官鬼多，或入別格，又不成專以印綬論。
大凡月與時(shí)上見者為妙；而月上最為緊要。
先論月氣以后有賭氣，必得怙恃之力；年下有賭氣，必得祖宗之力；于時(shí)上見之有賭氣，必得子孫之力，壽元經(jīng)久，老景優(yōu)游。
如帶印綬，須帶官星，謂之官印分身，必為貴命。若官星雖見成，得怙恃力，為福亦厚也；須行官星運(yùn)便發(fā)，或行印綬運(yùn)亦發(fā)。
若用官不顯，用印綬為妙；最怕四柱中歲運(yùn)臨財(cái)鄉(xiāng)，以傷其印。
若傷印，主破家離祖、出贅；又臨死絕之地，若非降官盡職，必夭其壽。
如【戊戌，庚申，癸酉，庚申】：此命癸日生于七月中氣以后，月時(shí)皆是庚申，自坐金庫，所以印綬；歲干又顯顯現(xiàn)戊官，謂之官印分身，極其貴命。
如【癸亥，癸亥，甲寅，甲子】：這天用癸為印，印卻旺；緣無財(cái)星互助，發(fā)福不厚也。
如【甲寅，庚午，戊戌，壬子】：這天戊用丁為印綬，有寅午戌火局為好；分歧時(shí)上壬子水旺，財(cái)能沖印，所以失明。賭氣是丙丁火屬木故也。
如【己卯，丁卯，丙辰，壬辰】：此命用卯為印，用癸為官，年在卯日在辰，所以官印分身，少年清要。至四12、三歲，癸亥運(yùn)亦不妨；至庚申年，水七殺生于申，乃被庚申破印，故不吉也。
月逢印綬喜官星，運(yùn)入官鄉(xiāng)福必清；死絕運(yùn)臨身晦氣，先行財(cái)氣百無成。
印綬官星命運(yùn)純，偏官多遇轉(zhuǎn)肉體；如行死絕并財(cái)?shù)?，無救番為泉下人。
印綬無虧受罪田，為官承蔭有田園；家膺宣敕盈財(cái)谷，日用川資費(fèi)萬錢。
印綬無虧靠祖宗，光芒宅產(chǎn)耀家聲；流年命運(yùn)逢官旺，貧賤雙全步月宮。
月華誕主喜官星，運(yùn)入官鄉(xiāng)祿必清；面貌堂堂多財(cái)產(chǎn)，官居廊廟作公卿。
重更生氣若無官，看成高傲身手看；官殺不來無爵祿，總為身手也孤寒。
重重印綬格清奇，更要支干仔細(xì)推；支上咸池干帶合，風(fēng)騷游蕩破家兒。
印綬干支喜天然，功名大富祿高遷；若逢財(cái)氣來傷印，退職休官免禍愆。
印綬重重享見成，食神只恐暗相刑；早年若不歸泉世，伶丁離鄉(xiāng)宿疾縈。
丙丁卯月多官殺，四柱無根怕水鄉(xiāng)；濕木不生無焰火，身榮除是在北方。
印綬不宜身太旺，即使無事也往常；除非元命多官殺，卻有申明作棟梁。
壬癸逢申嫌火破，格中有土貴方知；南方水運(yùn)皆為吉，如遇寅沖總不宜。
木逢壬癸水飄流，日主無根罔度秋；歲運(yùn)若逢財(cái)旺運(yùn)，返兇為吉遇貴爵。
貪財(cái)壞印莫言兇，需求參詳妙理通；運(yùn)若去財(cái)還作福，再行財(cái)氣壽元終。
印綬如經(jīng)死絕鄉(xiāng)，怕財(cái)依舊怕空亡；逢之定主多兇禍，落水火刑自縊傷。
印綬干頭重見比，如交運(yùn)助必傷身；莫言此格無奇妙，運(yùn)入財(cái)鄉(xiāng)福祿真。
【論倒食】
夫倒食者，沖財(cái)神之謂也；一位“吞啖煞”。用財(cái)神大忌見之，用食神亦忌見之。
倒食者，如甲見壬之類。如甲見丙為食神，能生土財(cái)；然壬克丙火，丙火不能生甲木之土財(cái)，所謂甲用食神，大忌見之。
凡命中帶此兩者，主福淺壽薄。
又見庚為七殺，得丙丁火制之，怕見水，反為禍矣！凡命中犯此者，猶長輩之制我身，不得自在也。作事進(jìn)退悔懶、善始善終、財(cái)路屢成屢敗、面貌攲斜、身品矮小、害怕心慌，凡事無成也。
如【丁未，丁未，己亥，丁卯】：此命己亥日，己臨亥上，身弱于亥；加以亥卯未木局克身，年代時(shí)顯顯現(xiàn)三丁食己。年少行北方運(yùn)，賴火生土，身猶旺；纔交乙巳運(yùn)，為己之七殺，引出亥卯未木局，歲運(yùn)癸亥，所以死矣！此命不但倒食七殺之禍，而癸亥年與生殺壞印之說同義也。
如【甲戌，丙寅，甲戌，壬申】：此命甲戌日，甲見丙食神，生于正月，甲木旺，身與食神俱旺，本是貴命；分歧時(shí)上壬申，壬水傷其丙火，申金沖其寅木；又申中有庚七殺，所以利名無成。行己巳運(yùn)金生之地，見庚子年；庚金為七殺，又見子水，與世長辭。
【論劫財(cái)】
亦名“逆刃”，如乙見甲為劫財(cái)。
乙以庚為夫，見丙克庚，故克夫；男命則克妻。
五陽見五陰為敗財(cái)，主克妻害子。
五陰見五陽為劫財(cái)，主破鈔、防君子，不克妻。
乙以戊己為財(cái)，甲見奪己壞戊；丁以庚辛為財(cái)，丙能奪辛破庚；類如斯也。
兄見弟，弟能敗兄之財(cái)，奪兄之妻。
弟見兄，兄能劫弟之財(cái)，而不敢取弟之妻。
財(cái)者，人之所欲，方介弟兄見之，多有爭競，如夷、齊能幾人。
男命見劫財(cái)多克妻，女命見傷官多克夫。此極論也。
