重回中國傳統(tǒng)文化，發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的內(nèi)在邏輯。《風(fēng)水九歌十訣》是清代王道亨所著，書中談?wù)摰氖秋L(fēng)水家關(guān)于龍、穴、砂、水的二十三項要求。此書如一本實操指導(dǎo)手冊，熟讀此歌，心中領(lǐng)悟，可對風(fēng)水學(xué)說道出一二來。節(jié)選原著進行解讀。
依據(jù)風(fēng)水學(xué)理論來選擇埋葬地，需事先了解何為風(fēng)水寶地以及風(fēng)水寶地有哪些特征。只有如此，面對實際地形才可知地是不是風(fēng)水寶地，是否有改進的可能。埋葬地有如下十種情況，可表明地形是吉地，可福蔭后代。
一富明堂高大
曾說過，明堂有大明堂，中明堂，小明堂之分。一般來說，明堂是指小明堂，即埋葬地。高，是指地勢高；大，是指面積寬廣。地勢高，高于水平面，就不會被淹。面積大，就不閉塞，積聚的生氣就多。
二富賓主相迎
主，指的是埋葬地；賓，指的是周圍的山峰水流。賓主相迎，是描述地形山勢。從埋葬地看來，周圍的陪襯的山水，得像主人迎接客人來做客一般。這就要求，兩者相對，恭恭敬敬。若是作為賓的山高聳入云，這就不符合主客之情；若是作為賓的水流一瀉千里，義無反顧，這也不符合主客之情。
三富降龍伏虎
承接上文，降龍伏虎，即作為賓客的山能夠蜿蜒綿延，像看門狗俯首帖耳一般溫順，這才是吉的現(xiàn)象。若虎不伏，呈蹲據(jù)之勢，就像是要去咬墓主人一般，就是兇！
四富朱雀懸鐘
前朱雀后玄武，左青龍右白虎。朱雀是指埋葬地前方的山峰或水流。懸鐘，指的是懸掛的鐘。鐘是圓柱形。朱雀懸鐘是指埋葬地前方的山像鐘一樣圓，不尖峭。
五富五山聳秀
一般說四山，即前后左右四個方位的山。此處的“五山”應(yīng)該是筆誤。聳，形容山高，山高可積聚的生氣就多；秀，指草木繁盛，草木繁盛說明生氣旺盛。聳秀都是富有生氣的表現(xiàn)。
六富四水歸朝
四水，也就是四周的水流。周圍的水流能夠在埋葬地前流積成一水潭，就是歸朝的表現(xiàn)。如此，水流能夠緩慢穩(wěn)定，能為埋葬地積聚生氣。
七富山山轉(zhuǎn)腳
轉(zhuǎn)腳，就是山腳有轉(zhuǎn)向。也就是山勢波瀾起伏，升升降降，圍繞埋葬地。
八富嶺嶺圓豐
嶺，就是山的意思。圓，如上文，即山呈圓柱形，不尖銳。豐是指草木茂盛。
九富龍高抱虎
龍就是指山，龍高就是山勢高?；ⅲ侵钢車纳?。抱虎，是指這些山蜿蜒，呈懷抱之勢，包圍著埋葬地。
十富水口緊閉
水口，是水流出或流進的地方。這里應(yīng)該是指水流出的地方。水流出的地方緊閉，水流就能夠積聚，不會直泄而散。
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