通過(guò)藝術(shù)、科技和想象的融合，藝術(shù)家leo caillard將現(xiàn)代和古代巧妙地交織在一起，試圖通過(guò)幽默和感性的方法重新發(fā)掘我們的社會(huì)環(huán)境。在他2012年的作品hipsters in stone里，他給盧浮宮里的那些經(jīng)典人物雕塑“穿上”了現(xiàn)代社會(huì)的流行服飾，在當(dāng)時(shí)掀起了一場(chǎng)關(guān)于當(dāng)代流行的討論。如今，caillard繼續(xù)了這個(gè)系列的創(chuàng)作，帶來(lái)了更多穿著流行服裝的人物雕塑。
七分褲、雷朋太陽(yáng)鏡和格子襯衫讓石頭雕像變成了穿著時(shí)尚的時(shí)尚達(dá)人?！罢l(shuí)能說(shuō)被陳列的這些古希臘雕像就不是那個(gè)時(shí)代的人類的最好代表呢？”caillard說(shuō)，“這些沒(méi)穿衣服的雕像顯示出了當(dāng)時(shí)希臘人的健美體型，但是當(dāng)他們不用為雕塑擺pose的時(shí)候都穿什么衣服呢？一個(gè)人的衣著，在很多時(shí)候就代表著一個(gè)人的個(gè)性，衣品體現(xiàn)了一個(gè)人的偏好、選擇和生活方式：你是一個(gè)時(shí)尚達(dá)人還是土包子？嬉皮士還是古典派？你屬于哪一個(gè)部落？那些為雕塑擺pose的人屬于哪一個(gè)部落？作品hipsters in stone呈現(xiàn)了這些問(wèn)題的答案，它在古典派的基礎(chǔ)上，添加了現(xiàn)代的元素?！?/span>
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