王官成‖散文：《禮記》中對父母長輩孝敬的禮議

《禮記》中對父母長輩孝敬的禮議

文/王官成

孝敬父母長輩是中華民族的美德，也是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。在我們五千年的悠久歷史中，形成了孝敬父母長輩的良好風氣，形成了許許多多的規(guī)矩禮儀。在《禮記》中，就有許多詳盡的論述，值得今天我們學習借鑒。

在家里，如何孝敬呢？《禮記·曲禮上》中說：“凡為人子之禮，冬溫而夏清，昏定而晨省。在丑夷不爭?！币馑际牵鹤鰞号Y，要使父母冬天溫暖，夏天清涼，晚上替他們鋪床安枕，清晨向他們問候請安，在平輩兄弟之間，絕無爭執(zhí)，不讓父母煩心。在家行走坐站吃飯，也有規(guī)矩?！抖Y記·曲禮上》還說：“為人子者，居不主奧，坐不中席，行不中道，立不中門；食享不為概，祭禮不為尸；聽于無聲，視于無形；不登高不臨深；不茍訾，不茍笑?！币馑际牵浩饺占揖樱灰甲∽痖L的位置，不要坐正中的席位；不要走當中的過道，不要占當中的門口，有飲食的宴會，要多要少，不可亂作主張，舉行祭祀的時候，不可充任神主愛人祭拜，時時注意父母的意思，不要等到他們發(fā)話或指使，不要爬高，也不要臨深,也不要隨便譏評，隨便嬉笑。

出門在外及回家的規(guī)矩呢？《禮記·曲禮上》中說：“夫為人子者，出必告，反必面；所游必有常；所習必有業(yè)，恒言不稱老。年長以倍，則父事之，十年以長，則兄事之，五年以長，則肩隨之。群居五人，則長者必異席。”意思是，作為子弟，出門時要當面稟告父母，回家也是這樣。在外出游要有一定的地方，所練習的要有作業(yè)簿，使得關心你的父母有所參考。平常講話不要自稱“老”字，遇到年紀大上一倍的人，無妨作父母看待；大上十歲的人，當作兄輩；如果只大上五歲，雖屬平輩，仍須屈居其下。五個人在一塊，應讓年長者身另座一席。

言行如何順從父母，不讓父母傷心為難呢？《禮記·曲禮上》中說：“孝子不服閣，不登危，懼辱親也。父母存，不許友以死，不有私財?！币馑际牵盒㈨樀膬鹤?，不做暗事，亦不得行險以繳辛，為著怕父母得不到管教的惡名，父母活著不可替朋友賣命，不可有自己的積蓄?！抖Y記·曲禮下》還說：“子之事親也，三諫而不聽，則號泣而隨之。”意思是：子女待奉雙親，數(shù)次勸說仍不聽從，就放聲哭泣，聽任他們，隨其便。

如何對待父母的朋友呢？《禮記·曲禮上》說：“見父之執(zhí)，不謂之進，不敢進；不謂之退，不敢退；不問，不敢對，此孝子之行也?！币馑际牵阂姷礁赣H的朋友，他若不叫進前，不也擅自進前；不叫后退，不敢擅自后退。他若不問，亦不敢隨便開口，這樣尊敬父親的朋友，亦是孝子應有的行為?！抖Y記·曲禮上》中還說：“謀于長者，必操幾杖以從之。長者問，不辭讓而對，非禮也。”意思是：跟長輩商量事情，一定要帶著憑幾手杖，長輩有所問，如果不先說句客氣話而徑直回答，即亦不合于禮。

父母病了怎么辦呢？《禮記·曲禮下》中說：“君有疾飲藥，臣先嘗之。親有疾飲藥，子先嘗之。醫(yī)不三世，不服其藥?！币馑际牵簢胁?，服藥時侍臣先嘗嘗。雙親有病，服藥時，子女先嘗嘗。如果不是醫(yī)術精通，經驗豐富的醫(yī)生，不要服用他的藥?！抖Y記·曲禮上》中還說：“父母有疾，冠者不櫛，行不翔，言不惰，琴瑟御，食肉不至變味，飲酒不至變貌，笑不至矧，怒不至詈。疾止復故?！币馑际牵焊改负Σ〉臅r候，我們心中憂慮，頭發(fā)忘了梳理，走路不象平日那樣回翔，問話也不說了，樂器也不接觸了，食肉只是稍嘗那味道，飲酒也不至于喝得臉紅，既沒有開心的笑，也沒有惡聲惡氣的怒罵。這情形直到父母病愈，才恢復正常。

父母喪葬如何辦理，才合禮儀呢？《禮記·曲禮下》中說：“君子已孤不更名。已孤暴貴，不為父作謚。居喪未葬，讀喪禮；既葬，讀祭禮；喪復常，讀樂章。居喪不言樂，祭事不言兇，公庭不言婦女?！币馑际牵壕釉诟竿鲋蟛灰鼡Q名字，父亡之后即使是顯貴了，也不為父親定靈謚，居喪之禮，未出葬時，要研究喪禮，已經埋葬，要講究祭禮；喪畢恢復正常，可以讀詩歌，居喪不談樂事，祭禮不談兇事，在廳堂不談論婦女?！抖Y記·曲禮上》又說：“居喪之禮，頭有創(chuàng)則沐，身有病則?。挥屑矂t飲酒食肉，疾止復初。不勝喪，乃比于不慈不孝。五十不致毀，六十不毀，七十唯衰麻在身，飲酒食肉處子內。”意思是居喪之禮，如果頭上發(fā)癢瘡，可以洗頭；身上發(fā)癢，可以洗澡；如果害病，仍可以食肉飲酒，但病好了，就得恢復居喪之禮，如果擔當不起喪事的哀痛，而病倒了，那就等于不慈不孝。年紀到了五十歲，可不必哀傷極毀；六十歲可不因哀傷而消瘦；七十歲的人居喪，只要披麻帶孝，不必損其體力；照常飲酒食肉，而且住在房里。《禮記·曲禮上》中還說：“適墓不登壟，助葬必執(zhí)紼，臨喪不笑，揖人必違其位。望柩不歌，入臨不翔，當食不嘆。鄰有喪，舂不相；里有殯，不巷歌。適墓不歌，哭日不歌。送喪不由徑，送葬不辟途潦。臨喪則必有哀色。執(zhí)紼不笑，臨樂不嘆，介胄則有不可犯之色。故君子戒慎，不失色于人?！币馑际牵旱侥沟厣喜灰瞧淝疔?。參加葬禮必須助挽柩車。參加追悼不可嬉笑。與人作揖，要離開原位，望見運柩車，不要唱歌。進入喪所哀悼時，走路不回翔，面對飲食應該感謝不應嘆氣。鄰居有喪事，即使是舂來也不要唱歌，鄰里有未葬之喪事，巷里也不要唱歌。到墳墓上，不要唱歌。在殯喪傷死亡之日也不要唱歌。護送喪車不要貪走小路；挽著柩車也不要顧忌路上的水繚。參加喪禮必要悲哀的表情，挽著柩車絕不嬉笑，參加聽樂則不作掃興的嘆氣；披上鎧甲戴上鋼盔就顯出不可侵犯的神氣。所以君子要時時聚精會神的生活著，不至于在人前有一點失態(tài)的表現(xiàn)。

對于父母長輩的孝敬，在《禮記》上還有許多詳盡的記載，這些看起來繁文縟節(jié)的禮儀，充分體現(xiàn)了我們的祖先對父母長輩的孝敬，許多至今還有意義。隨著社會發(fā)展，歷史的進步，孝敬父母長輩的禮儀有了許多新的內容、規(guī)矩，但最核心的“敬”沒有變，尊重孝敬父母長輩，要從衣食住行、生老病死，都要時時關心，體貼如微。當今，我們至少應該做到以下幾個方面。

其一，生活上讓父母長輩吃得飽，穿得暖，不挨餓受凍。

其二，說話辦事要注意父母的意旨，同父母說話要輕言細語，不可吼叫漫罵，辦事要讓父母盡興。

其三，無論出門還是回家，都要給老人家打個招呼。

其四，在外不要做暗事，為非作歹，違法亂紀，讓父母操心。

其五，在外工作，不與父母住在一起，要?；丶铱纯?。

其六，要尊重父母的朋友，熱情大方，以禮相待。

其七，父母生病，要盡心服侍，請醫(yī)生送湯藥，即時治療。

其八，父母喪葬，心情要悲痛，不可嬉笑游樂，要妥善安排，入土為安。

作者簡介：王官成，男，出生1945年5月，湖南沅陵縣人。懷化市作協(xié)會員，大學文化（自考）。速讀雜志湘西聯(lián)絡站長。世界漢語作家協(xié)會會員，《關東美文》雜志付主編，湘贛閩編輯部主編。當過中學語文教師，改做行政后，擔任公社鄉(xiāng)書記十余年，后在地市委黨校從事馬列主義理論教學，最后外貿商業(yè)部門退休。喜愛讀書寫作，先后在報刊發(fā)表散文小說等百余篇。

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