納甲一氣凈陰凈陽是用于分金立向，此理論源自于先天八卦與洛書九宮耦合的結(jié)果。
乾坤坎離四卦在先天八卦中分居南北東西四正位，其洛書九宮的數(shù)序分別為奇數(shù)九、一、三、七屬陽，故為凈陽卦。
洛書九宮數(shù)戴九履一：九在南為先天八卦的乾，一在北為先天八卦的坤，一九皆奇數(shù)為陽，按納甲：乾納甲，坤納乙，故乾甲和坤乙四山屬陽。
洛書九宮數(shù)左三右七：三在東為先天八卦的離，七在西為先天八卦的坎，三七皆奇數(shù)為陽。
按納甲：離納壬，坎納癸，離的三合為寅午戌，坎的三合為申子辰，故壬癸和寅午戌，申子辰八山均屬陽。
巽兌震艮四卦在先天八卦中分居?xùn)|北，西南，西北、東南四隅位，其洛書九宮的數(shù)序分別為偶數(shù)二、四、六、八屬陰，故為凈陰卦。
洛書九宮數(shù)二四為肩：二在西南為先天八卦巽，四在東南為先天八卦兌，二四皆偶數(shù)為陰。
按納甲：兌納丁，巽納辛，兌的三合為巳酉丑，故丁巳酉丑和巽辛六山屬陰。
洛書九宮數(shù)六八為足：六在西北為先天八卦艮，八在東北為先天八卦震，六八皆偶數(shù)為陰。
按納甲：艮納丙，震納庚，震的三合為亥卯未，故艮丙和庚亥卯未六山均屬陰。如此八卦納甲一氣凈陰凈陽法既定：
此納甲一氣凈陰凈陽之法，是用于二十四山的分金立向。專以向論凈陰凈陽之水而不論山。其原則是：
陽龍立陽向，陰龍立陰向為吉，陽向須收陽水來，陰水去；陰向須收陰水來，陽水去。反之若陰龍立陽向，陽龍立陰向，或陽向收陰水，陰向收陽水，皆犯陰陽駁雜為兇。
但凡立向收水，在應(yīng)用時最好與地母翻卦法配合使用，以輔星翻卦收輔武貪巨為吉，收破廉祿文為兇。例如亥山巳向：
巳納于兌卦，屬凈陰向，水從甲方流入，甲水納于乾卦，乾屬于凈陽，陰向配陽水犯之不吉，為陰陽駁雜不可用，因甲納于乾，乾卦之甲水為兌卦巳向的文曲，文曲乃沐浴，不論墳宅，犯之主桃花、疾病、口舌是非等兇事，故不吉。
若辰水又為巳向的廉貞，再若坤方去水，坤為巳向的破軍，故此三水皆不合凈陰凈陽水法，在九星水法中是極兇之水，絕對不能用。其余皆按此例推。
在羅盤專用于分金立向的地盤上，分別有十二個紅字和十二個黑字的陰陽標(biāo)注，其中乾甲坤壬乙寅午戌申子辰癸十二山的紅字屬陽；庚亥卯未巽巳酉丑艮丙辛丁十二山黑字屬陰。
