一、什么是丹田
我們所說的丹田一般指下丹田，即是以臍下10厘米(相當(dāng)于現(xiàn)代經(jīng)絡(luò)學(xué)說所指關(guān)元穴)為圓心的小腹內(nèi)一個小范圍。氣功學(xué)上又將丹田分為上、中、下3處。氣沉丹田即是指下丹田。認(rèn)為腹部即是丹田的看法是錯誤的，丹田既不是腹壁表面上的某一點(diǎn)，也不是全腹部。
丹田指的是臍下5厘米的氣海穴至臍下12厘米中極穴，是人體真元貯聚處。中國醫(yī)學(xué)認(rèn)為氣海穴乃全身氣之所聚處，此處傷則氣滯。關(guān)元穴為任脈與足三陰經(jīng)之會，傷則血枯，因而這一地帶是主持人體氣血運(yùn)行的重要樞紐。胞中穴是經(jīng)絡(luò)、五臟六腑之海的策源地，古人將這比喻為生產(chǎn)長生不老藥的田地，稱為丹田。這一名稱自古沿用至今。
二、什么是丹田內(nèi)轉(zhuǎn)
丹田內(nèi)轉(zhuǎn)是太極拳內(nèi)功的基本功，此功法把丹田視為一個立體的能漲能縮能旋轉(zhuǎn)的太極球，通過意念使歸聚丹田的內(nèi)氣不斷的鼓蕩運(yùn)轉(zhuǎn)，進(jìn)而帶動肢體做開合曲升，提高技擊能力。在練習(xí)太極勁時丹田內(nèi)轉(zhuǎn)同樣非常重要，練習(xí)時要注意腰部的旋轉(zhuǎn)變化，要以外動帶動內(nèi)動,虛實(shí)分明,連貫靈活,剛?cè)嵯酀?jì)。內(nèi)氣充盈后，內(nèi)動開始，內(nèi)氣在人體中旋轉(zhuǎn),如有一部分氣向前擠發(fā),必須有一部分氣向后補(bǔ)撐,上下左右都是一樣,牽動周身氣流形成強(qiáng)大的旋渦,循環(huán)不息又向四面八方膨脹。丹田內(nèi)轉(zhuǎn)是太極拳內(nèi)功鍛煉的過渡形式，太極拳練到極致時全身處處是丹田“有形歸無形，物我兩相忘”。
三、如何做到丹田內(nèi)轉(zhuǎn)
太極拳的丹田內(nèi)轉(zhuǎn)其實(shí)就是腰胯運(yùn)動，拳諺有云：勁始于足，發(fā)于腿，主宰于腰，而行于手。而想要丹田內(nèi)轉(zhuǎn)就先要訓(xùn)練中定，沒有穩(wěn)固的下盤，就沒有穩(wěn)固的腰胯，從而身體沒有穩(wěn)固的重心，自然也打不出勁力沉實(shí)的拳，只有把中定練好了才能保證周身的氣血通暢。中定練好了氣同樣也就穩(wěn)固了，才有了丹田內(nèi)轉(zhuǎn)的前提。
練習(xí)丹田內(nèi)轉(zhuǎn)要正身直立，雙足分開，寬與肩齊；屈膝圓襠，口唇輕閉，舌舐上頜，自然呼吸；全身放松，雙手自然下垂；頭部虛領(lǐng)頂勁，脊柱節(jié)節(jié)松沉，胸背部的肋肌也自然地松沉，足跟足趾與足掌輕輕沉?。恍夭繉捠?，臍下腹部微覺充實(shí)。摒棄雜念，緩緩吸氣，使有氣體下行的感覺，徐徐送人腹部臍下。
丹田的練習(xí)，需要一個由淺入深的過程，沒有誰可以一蹴而就，沒有誰在短期內(nèi)可以做到“有形歸無形、物我兩相忘”。
四、如何培養(yǎng)丹田氣？
陳正雷老師建議：為了培養(yǎng)丹田內(nèi)氣，可以先站樁，在身體靜止的情況下體會丹田內(nèi)氣的感覺；然后再做簡單的單式動作，體會丹田內(nèi)氣隨著肢體的運(yùn)動而運(yùn)動；最后，丹田氣充實(shí)飽滿，再在盤架子中找到丹田內(nèi)轉(zhuǎn)和氣沉丹田的感覺。內(nèi)氣相當(dāng)充實(shí)飽滿了，才能在陳氏太極拳快慢相間、虛發(fā)相變中體會到丹田內(nèi)轉(zhuǎn)、內(nèi)外相合的感覺。
