我們經(jīng)常在一些育兒文章中看到一個(gè)唬人的觀點(diǎn)：父母的……決定孩子的一生。
應(yīng)該給孩子怎樣的教育和環(huán)境、父母的言行究竟如何影響孩子的未來(lái)、究竟什么才是健康安全的原生家庭……我們被這些問(wèn)題弄得得越來(lái)越焦慮，反而不知道怎么教育孩子。
但美國(guó)心理學(xué)家朱迪斯·哈里斯在《教養(yǎng)的迷思》中卻提出了一個(gè)完全相反的觀點(diǎn)：真正影響孩子人格發(fā)展的，是孩子從童年到青少年時(shí)所在的群體，尤其是同年齡同性別的群體。
也就是說(shuō)，比起父母，孩子從小到大遇到的朋友、同學(xué)才是決定他一生的人。
父母對(duì)孩子的影響其實(shí)很小
優(yōu)秀的父母 “別人家”的孩子，“熊孩子” “熊家長(zhǎng)”，是很多人默認(rèn)的配置。
“父母的教養(yǎng)影響孩子的發(fā)展，家庭環(huán)境決定孩子的未來(lái)”，很多強(qiáng)調(diào)原生家庭重要性的文章也會(huì)用這句話當(dāng)口號(hào)。
但其實(shí)，這種強(qiáng)調(diào)“父母對(duì)孩子非常重要性、孩子需要愛(ài)和陪伴”的觀點(diǎn)，最近幾十年才流行起來(lái)?！笆裁礃拥慕甜B(yǎng)就有什么樣的孩子”的認(rèn)識(shí)，也是一種“教養(yǎng)假設(shè)”，是混淆了因果之后得出的結(jié)論。
因?yàn)榉蠢谏钪须S處可見(jiàn)：
有的父母謹(jǐn)慎認(rèn)真，做事有條理，但是孩子大大咧咧，做事情粗心大意；
有的父母做事雷厲風(fēng)行，孩子卻磨磨蹭蹭。
如果父母的教養(yǎng)作用真的很大，那孩子都應(yīng)該是父母的復(fù)刻版，就像諺語(yǔ)里說(shuō)的一樣，“龍生龍鳳生鳳，老鼠的孩子會(huì)打洞”。
但事實(shí)并不是這樣，《教養(yǎng)的迷思》里舉過(guò)一個(gè)非常有力的例子：
移民家庭的孩子很小就跟隨父母去了新的國(guó)家。通常情況下，這些孩子在家和父母交流用母語(yǔ)，在學(xué)校、或是參加戶外活動(dòng)，會(huì)更多地使用第二語(yǔ)言。
如果家庭環(huán)境和父母的教養(yǎng)對(duì)孩子的影響更大，那么孩子應(yīng)該更擅長(zhǎng)使用母語(yǔ)，口音也應(yīng)該更偏向父母。
但結(jié)果卻是，這些移民家庭的孩子，母語(yǔ)能力往往僅限于和父母交流，而第二語(yǔ)言卻與當(dāng)?shù)氐男』锇闆](méi)什么區(qū)別。甚至他們的口音也完全不像父母，反而和小伙伴一摸一樣。
從這個(gè)例子中也可以看到，父母對(duì)孩子的影響是有限的。
同伴對(duì)孩子的影響巨大
身為父母，我們可能無(wú)法一下子接受，另一個(gè)孩子對(duì)自己孩子的影響，遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于自己對(duì)自己孩子的影響。
但的確如此，比起父母，同伴對(duì)孩子的影響力是巨大的。
有的家長(zhǎng)可能會(huì)發(fā)現(xiàn)，隨著孩子不斷長(zhǎng)大、朋友、玩伴變多之后，可能會(huì)有點(diǎn)兒“精分”：
在家挑食，到了幼兒園什么都吃；
在家是衣來(lái)伸手、飯來(lái)張口的“小皇帝”，到了院子里是別人的“小跟班”；
在大人面前乖巧討喜，到了幼兒園是個(gè)“小霸王”。
沒(méi)有父母會(huì)教孩子“出門在家兩副面孔”，但很多孩子都無(wú)師自通了這個(gè)本事。這是為什么呢？
心理學(xué)研究已經(jīng)表明，人會(huì)在不同的情境下有不同的表現(xiàn)，而且，這在孩子身上尤其明顯。
也就是說(shuō)，孩子的人格很容易轉(zhuǎn)換。這也進(jìn)一步說(shuō)明，父母對(duì)孩子的教養(yǎng)，并沒(méi)有完全影響到孩子在家門外的生活。他們出了家門，很快會(huì)把父母的話拋在腦后，同時(shí)輕松接受同伴對(duì)他們的影響。
帶孩子出去玩的時(shí)候，我們一定發(fā)現(xiàn)了，小孩子之間很容易看對(duì)眼，相互盯著對(duì)方瞅一瞅，不一會(huì)兒就能手拉手玩起來(lái)；同時(shí)，他們也很容易因?yàn)椤敖裉鞗](méi)人和我玩兒”“XXX不喜歡我”這種事情而傷心。
哈里斯認(rèn)為，這是因?yàn)樵诤⒆友壑?，和他一樣的同齡人，才是“我們”；而家長(zhǎng)、老師這些大人，只是“他們”。
比起成人，孩子更容易被其他孩子吸引，他們能很快融入自己的群體。而且融入到同齡人中間、搞好同伴關(guān)系對(duì)他們來(lái)說(shuō)，比討好大人更重要。比起身邊的大人，孩子更加認(rèn)同他的同齡人群體。
孩子最大的愿望，并不是成為父母眼中的“聽(tīng)話孩子”，而是盡快成為群體中一名合格的成員。
哈里斯認(rèn)為，一個(gè)人成長(zhǎng)的過(guò)程，就是社會(huì)化的過(guò)程。
很多家長(zhǎng)都會(huì)覺(jué)得“孩子上幼兒園之后懂事兒”了。這個(gè)看似普通的變化，其實(shí)是孩子被群體“被社會(huì)化”的過(guò)程。
對(duì)孩子來(lái)說(shuō)，社會(huì)化就是努力讓自己的行為更像身邊的人。在這個(gè)過(guò)程中，他必須要讓自己的行為被群體接受，所以他會(huì)去學(xué)習(xí)群體中的其他人。
在幼兒園這“小社會(huì)”里，孩子會(huì)不由自主得向其他孩子學(xué)習(xí)，特別是那些行為規(guī)范有禮貌、總被老師表?yè)P(yáng)的孩子。時(shí)間長(zhǎng)了，自己也會(huì)變得越來(lái)越有規(guī)范有禮貌、越來(lái)越懂事。
換句話說(shuō)，社會(huì)化不是我們大人對(duì)小孩的教育的結(jié)果，而是孩子自己學(xué)習(xí)的結(jié)果。
父母對(duì)孩子的重要影響
為人父母，看到這里可能有些傷心，自己忙里忙外，以身作則，原來(lái)都是白忙活，孩子是好是歹，和自己其實(shí)沒(méi)啥關(guān)系。
千萬(wàn)不要妄自菲薄，作為父母，雖然我們不對(duì)孩子的人格產(chǎn)生久遠(yuǎn)的影響，但我們依舊非常重要：我們是未來(lái)很長(zhǎng)一段時(shí)間里，讓孩子幸福和快樂(lè)的人。
我們對(duì)孩子影響，更多體現(xiàn)在以下三個(gè)方面：
第一，幫助孩子慢慢離開(kāi)家庭。
我們要教會(huì)孩子一些基本的知識(shí)和訓(xùn)練，這些知識(shí)和訓(xùn)練，需要幫助孩子更好地走出家門，需要幫助孩子能在同齡人的群體里和其他的小伙伴友好交往，需要幫助孩子在未來(lái)更好地適應(yīng)社會(huì)。
這樣的技能包括但不限于生活自理、體育愛(ài)好、社交能力等。而在家里的一些行為規(guī)范，則不必非得帶到今后家庭之外的生活中，比如一定要穿秋褲……
第二，幫助孩子被同輩群體更好地接受。
人類是群居動(dòng)物，我們長(zhǎng)期生活交往的對(duì)象都是我們的同齡人。就像我們和父母最多生活二十幾年，而剩下的幾十年時(shí)間里，都會(huì)和伴侶在一起。
所以我們也應(yīng)該明白，孩子在未來(lái)的漫長(zhǎng)歲月里，能獲得群體認(rèn)可，比獲得我們認(rèn)可重要多了。
孩子的外貌、衣著，包括名字，都會(huì)影響孩子是否被同輩群體接受。所以，
我們最好不要給孩子起容易得到外號(hào)的名字；
如果孩子沒(méi)有特殊要求，學(xué)校幼兒園也沒(méi)有活動(dòng)，不要給孩子穿奇奇怪怪的衣服；
如果孩子并不希望自己與眾不同，那么幫他保持普通，也是我們需要做的事情。
第三，幫助孩子選擇合適的同輩群體。
“你只要搬到一個(gè)不同的社區(qū)，或選擇一所不同的學(xué)校，你就可以改變孩子的生活軌跡?！?/p>
心理學(xué)家和社會(huì)學(xué)家很早就知道，一個(gè)孩子如果生長(zhǎng)在犯罪滋生或同伴都是罪犯的環(huán)境中，長(zhǎng)大后做壞事的可能性也會(huì)很高。要挽救一個(gè)可能走上歧路的孩子，最好的的辦法就是讓他離開(kāi)糟糕的環(huán)境、遠(yuǎn)離不好的朋友。
哈里斯認(rèn)為，同輩群體聚集的地方是塑造兒童行為和改造他們性格的地方，也是決定一個(gè)孩子長(zhǎng)大以后成為什么樣人的地方。為孩子選擇一個(gè)更好的同輩群體，一個(gè)積極向上、努力學(xué)習(xí)的群體，這些會(huì)對(duì)孩子的未來(lái)產(chǎn)生很大的積極影響。
孩子的未來(lái)是什么樣子，全看他有一群什么樣的伙伴。我們的行為，可以幫助孩子形成我們認(rèn)同的“是非觀念”和“基本價(jià)值觀”。這就是“父母選擇孩子同輩的權(quán)利”，這也我們運(yùn)用自己的權(quán)利，影響孩子未來(lái)生活的方法之一。
孟母三遷的故事也是這個(gè)道理，雖然我們對(duì)孩子人格的影響力著實(shí)微弱，但是，我們可以選擇誰(shuí)來(lái)影響自己的孩子。
我們不斷努力奮斗，在大城市安家，選更好的房子、給孩子上更好的學(xué)校，不也是為了給孩子一個(gè)良好的生活環(huán)境，一個(gè)優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件嗎？不就是為了我們的孩子身邊聚集著優(yōu)秀的同伴嗎？
“孩子的社會(huì)化是通過(guò)群體社會(huì)化模式來(lái)完成的，他們相互模仿、學(xué)習(xí)、爭(zhēng)奪、妥協(xié)，最終長(zhǎng)成了一個(gè)個(gè)成熟的大人?！?/p>
身為父母，我們能做的，就是竭盡所能用自己的方式引導(dǎo)孩子，幫助他在未來(lái)成為一個(gè)合格的社會(huì)人，可以用自己的方式過(guò)好未來(lái)的生活。
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