（1）發(fā)現(xiàn).發(fā)現(xiàn)與“科學(xué)”相關(guān)聯(lián),指觀察事物而發(fā)現(xiàn)其原理或法則,即發(fā)現(xiàn)已經(jīng)存在但不為人知的規(guī)律、法則或結(jié)構(gòu)和功能.發(fā)現(xiàn)主要是尋找或認(rèn)識兩個方面的東西,一是對自然界各種原理、規(guī)律的尋找或認(rèn)識；另一種是對社會發(fā)展規(guī)律的尋找或認(rèn)識.世界上的萬事萬物的都有一定的規(guī)律、法則或結(jié)構(gòu)和功能,需要人們通過觀察、研究去尋找或認(rèn)識.也就是說,發(fā)現(xiàn)是使那些已經(jīng)存在、但過去不為人所了解的事物變得為人所知,給人類增添新的科學(xué)知識.例如,再如原始時代的人們以石投水則沉,投以木則浮,因而發(fā)現(xiàn)水有浮力.牛頓從蘋果從樹上掉了下來的事實(shí)發(fā)現(xiàn)萬有引力定律,而且從數(shù)學(xué)上論證了萬有引力定律.他發(fā)現(xiàn)潮汐的大小不但同朔望月有關(guān),而且與太陽的引力也有關(guān)系.
（2）發(fā)明.發(fā)明與“技術(shù)”和“工藝”相關(guān)聯(lián).發(fā)明與發(fā)現(xiàn)密切相關(guān).發(fā)現(xiàn)是通過觀察事物而發(fā)現(xiàn)其原理；發(fā)明是根據(jù)發(fā)現(xiàn)的原理而進(jìn)行制造或運(yùn)用,產(chǎn)生出一種新的物質(zhì)或行動.例如,古人發(fā)現(xiàn)水有浮力,于是根據(jù)這一原理“刳木為舟”（《易·系辭下》）,把大木頭挖空,造成獨(dú)木舟,這叫發(fā)明.古人發(fā)現(xiàn)魚尾劃水而游,于是“剡木為楫”（《易·系辭下》）,制作劃船的木楫.英國人詹姆斯
根據(jù)發(fā)明的實(shí)質(zhì),發(fā)明又可分為“基本發(fā)明”（basic invention）和“改良發(fā)明”（improving invention）兩類.“基本發(fā)明”與我們現(xiàn)在所說的“自主創(chuàng)新”或“原始創(chuàng)新”同義,是指一種新原理的應(yīng)用,或綜合諸原理而進(jìn)行一種新的發(fā)明.就這種意義來說,它是基本的,是使社會進(jìn)步的主要動力,而且一般會成為其它發(fā)明的基礎(chǔ).改良的發(fā)明,顧名思義,乃是某種產(chǎn)品進(jìn)行修改或改造,旨在于增加它的效率,或使之可作為某種新的用途.中國古代十分善于“基本發(fā)明”.近代以來,歐美人較善于“基本發(fā)明”,而日本人較善于“改良發(fā)明”.
（3）革新.革新即變革或改變原有的觀念、制度和習(xí)俗,提出與前人不同的新思想、新學(xué)說、新觀點(diǎn),創(chuàng)立與前人不同的藝術(shù)形式等.人類社會是不斷發(fā)展變化的,為適應(yīng)這種變化,人們原有的倫理道德、價值觀念、政治制度、法律制度、婚姻家庭制度、禮儀制度、生產(chǎn)制度和宗教制度等,也必須隨著不斷地革新.學(xué)術(shù)界和藝術(shù)界也一樣,也是隨著社會的發(fā)展而不斷超越前人.
醫(yī)療器械行業(yè)不同職業(yè)從業(yè)人士不同的關(guān)注點(diǎn)
表面具有親水超滑功能涂層的微創(chuàng)介入導(dǎo)絲
血管鞘改良（在原有產(chǎn)品上表面改性達(dá)到親水性潤滑功能）
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