《荀子》是戰(zhàn)國末年著名唯物主義思想家荀況的著作。該書旨在總結(jié)當時學術(shù)界的百家爭鳴和自己的學術(shù)思想，反映唯物主義自然觀、認識論思想以及荀況的倫理、政治和經(jīng)濟思想。
歲不寒無以知松柏，事不難無以知君子——《荀子·大略》
君子耳不聽淫聲，目不視邪色，口不出惡言——《荀子·樂論》
天行有常，不為堯存，不為桀亡。應之以治則吉，應之以亂則兇。——《荀子·天論》
天不為人之惡寒也輟冬，地不為人之惡遼遠也輟廣，君子不為小人之匈匈也輟行?！盾髯印ぬ煺摗?/p>
道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成。——《荀子·修身》
青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水。——《荀子·勸學》
蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑?！盾髯印駥W》
知莫大乎棄疑，行莫大乎無過，事莫大乎無悔?！盾髯印ぷh兵》
無冥冥之志者，無昭昭之明；無惛惛之事者，無赫赫之功?！盾髯印駥W》
流丸止于甌臾，流言止于知者——《荀子·大略》
天地合而萬物生，陰陽接而變化起，性偽合而天下治?！盾髯印ざY論》
君子贈人以言，庶人贈人以財?！盾髯印ご舐浴?/p>
田野荒而倉廩實，百姓虛而府庫滿，夫是之謂國蹶。——《荀子·富國》
不誘于譽，不恐于誹，率道而行，端然正己?！盾髯印し鞘印?/p>
故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。——《荀子·勸學》
居必擇鄉(xiāng)，游必就士?！盾髯印駥W》
贈人以言，重于金石珠玉；觀人以言，美于黼黻文章；聽人以言，樂于鐘鼓琴瑟?！盾髯印し窍唷?/p>
饑而欲食，寒而欲暖。勞而欲息，好利而惡害，是人之所生而有也?！盾髯印s辱》
人之性惡，其善者偽也。——《荀子·性惡》
淺不足與測深，愚不足與謀智，坎井之蛙，不可與語東海之樂?！盾髯印ふ摗?/p>
凡斗者，必自以為是，而以人為非也。——《荀子·榮辱》
目不能兩視而明，耳不能兩聽而聰?！盾髯印駥W》
鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤?！盾髯印駥W》
學不可以已?！盾髯印駥W》
不教而誅，則刑繁而邪不勝；教而不誅，則奸民不懲?！盾髯印じ粐?/p>
強自取柱，柔自取束?！盾髯印駥W》
玉在山而草木潤，淵生珠而崖不枯?！盾髯印駥W》
君子養(yǎng)心，莫善于誠?！盾髯印げ黄垺?/p>
下貧則上貧，下富則上富。——《荀子·富國》
言而當、知也，默而當，亦知也——《荀子·非十二子》
君子之學也，以美其身；小人之學也，以為禽犢?！盾髯印駥W》
禮者，人道之極也?！盾髯印ざY論》
得百姓之力者富，得百姓之死者強，得百姓之譽者榮?！盾髯印ね醢浴?/p>
天地生君子，君子理天地?！盾髯印ね踔啤?/p>
天行有常，不為堯存，不為桀亡?！盾髯印ぬ煺摗?/p>
不誘于譽，不恐于誹?！盾髯印し鞘印?/p>
以近知遠，以一知萬，以微知明，此之謂也?！盾髯印し窍唷?/p>
不知其子視其友，不知其君視其左右。——《荀子·性惡》
君人者不可以不慎取臣，匹夫不可不慎取友。友者，所以相有也。——《荀子·大略》
聞之而不見，雖博必謬；見之而不知，雖識必妄；知之而不行，雖敦必困?！盾髯印と逍А?/p>
