論股市分析的自然性與社會性

今天和大家閑談股市上那些事。

股市中確實不乏個人創(chuàng)造財富神話的真實故事！

美國最著名的是巴菲特，在中國先有林園在茅臺上賺了數(shù)億元，后有年輕的新生代大學(xué)生趙老哥近10年將10萬元炒到了10多億，喬幫主2012-2015年僅3年多時間將100萬元干到1個億。

確實，歷史性的市場大機會來臨后，精湛的技術(shù)加上良好的心態(tài)與運氣，幾年時間可能就可以改變命運！

但是，股市絕對不是多數(shù)人想像的取款機！更多真實的案例是很多在各行業(yè)中非常成功的實業(yè)精英們、政治精英們，在市場中輸?shù)弥皇Ｑ澆?，最具代表的是大科學(xué)家牛頓，英國首相丘吉爾，都幾乎在市場中破產(chǎn)。而在我們的生活中，更有很多鮮活的案例。

所以，股市絕對不是大家想像的投資天堂。

股市是一個需要擁有很專業(yè)的技能與豐富的實戰(zhàn)經(jīng)驗才能生存的行業(yè)。

今天文章，主要談一下個人在市場分析方法上的感悟。

在股市分析的思維上，對我啟示比較大的是靈性與唯物辯證法的方法論。

什么是靈性？

老子在《道德經(jīng)》第二十五章中如此描述：“有物混成，先天地生，寂兮寥兮，獨立而不改，擊行而不殆，可以為天地母”。此“先天地生，可以為天地母”之物就是靈性。道家稱“道”，儒家稱“仁”，佛家稱“佛性”，基督教稱為“基督”。

靈性在股票分析中給我一個啟示：真理只掌握在少數(shù)人的手里。

為什么這么說？

儒家講仁與心學(xué)比較著名的人物之一是王陽明，王陽明龍場悟道后提出了人生應(yīng)該“向內(nèi)求道，不要向外求道”的要求。我看過部份后人，包括一些教授與學(xué)者關(guān)于向內(nèi)求道與仁的解釋，實際上不少是南轅北轍，特別是學(xué)者型的朋友，完全是出于頭腦對人生、對社會現(xiàn)象的一種推理。而什么是向內(nèi)求，他們闡述的更多是精神層面的一種追求。

而實事上，明了靈性的朋友都明白。王陽明的“仁與道”就是老子所闡述的那個“有物混成，先天地生”之物，老子因語言不能完全表達它，所以他說只好強名曰“道”，又解釋此“道”非常道！

“道”為何不可外求？因為未證道前，“眼耳鼻舌身意”都是障礙，唯用心證。所以，道不在外，而在心門。你要放下的正是你的思維與頭腦！精神是一個什么東西？它只是頭腦的產(chǎn)物。所以在證悟的路上根本就沒有所謂精神性的東西。被引入精神層面的，多會變成“神經(jīng)”。你看那些認為自己掌握玄學(xué)后認為自己與眾不同，不同凡響，一天神神鬼鬼！不是見佛，就是見神，還有見到鬼的，一切都是精神的幻想！

這個啟示告訴我，真理或者真正有價值的東西一定是不同于大眾認知的。換句話講，有些方面大眾認知的東西一定要小心！

所以，在我理解與分析股市的本質(zhì)是什么時？我的第一思維，就是要先去思考大眾的認識和思維是什么？市場真正的本質(zhì)是什么？問題出在那里？

靈學(xué)給人的啟示是非常多的！這只是講了一個真理掌握在少數(shù)人里的例子。其它還有禪宗的悟道方法：我是誰！讓我明白只有你提出的問題夠深刻，夠抽象！你學(xué)習(xí)與成長才會最高效。一個提不出問題的人，或者不會提問的人，學(xué)習(xí)一定是低效的。

問：我是誰？的方法，是佛家最高級的證悟法！不是一般慧根人能學(xué)的。所以，大道至簡！這個簡不是簡單的意思，而是非常的純粹！

唯物辯證法的啟示主要在于方法論。

讀了唯物主義辯證法關(guān)于矛盾是發(fā)展的根本原因，所有事物都是統(tǒng)一與對立體的判斷，你會感嘆唯物主義辯證法的總結(jié)與概括真的非常偉大。

這和靈學(xué)所闡述的宇宙觀點是一致的（如果不明白靈性的朋友切不可將唯心與唯物的觀念當(dāng)做判斷靈性的標(biāo)準(zhǔn)）。

哲學(xué)的基本定義給了我在股市分析和思考的切入點：哲學(xué)是關(guān)于自然知識和社會知識的概括與總結(jié)。復(fù)雜事物的發(fā)展是復(fù)雜矛盾的統(tǒng)一與對立體。

這就引申出了第一個問題：那我的市場觀是什么？

在回答問題之前，先談?wù)劥蟊妼κ袌龅目捶ā?/span>

很多朋友對炒股，對股市會一個根深蒂固的誤區(qū)。

很多人認為，買股票就是買一個好公司，買股票就是買公司的成長性，買股票就是分享公司賺錢的紅利。而股票技術(shù)就是學(xué)習(xí)K線、學(xué)習(xí)量價關(guān)系，掌握高買低賣。

這實際是一種看似合理的線性的，經(jīng)不起推敲的錯誤邏輯思維！

如果選股就這么簡單？所有人都這樣選股票，那誰在賺誰的錢！錢從那里來？

所以這種思維是不符合股市特征的。如果你的思維停留在這個水平是很初級的，在股市中你一定是處于市場食物鏈的底端，一定是來送錢的韭菜。

市場其實就是一個復(fù)雜的事物，它具有復(fù)雜的矛盾特性。它兼具有線性與非線性的特征。

股市有多復(fù)雜？

多位西方經(jīng)濟學(xué)家因為研究股市的運行規(guī)律而獲得諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎！現(xiàn)在仍有不少頂級經(jīng)濟學(xué)家在努力，但最終也沒有任何一個人能完全講清楚股票運行與獲利的全部規(guī)律，因為市場太復(fù)雜，市場上根本沒有圣杯！能解釋的只能是一個角度。

在我眼里的市場是什么？

其實市場就是自然學(xué)與社會學(xué)的共同作用，這正是難點！

為什么很多朋友難以理解市場，就因為只認識到了股市自然學(xué)的部份，而不明白它還有社會學(xué)的影響。

自然學(xué)是科學(xué)，其要點在于數(shù)學(xué)（幾何學(xué)）與力學(xué)。在自然界中力量的增長是正相關(guān)與線性的。比如力氣在增加，壓力就會越大。力氣在減小，壓力就會越小，這就是線性關(guān)系！線性是最適應(yīng)于多數(shù)人理解的常規(guī)思維！這種思維會讓人在遇到非線性的概念時，容易產(chǎn)生錯誤的判斷，或者難以理解新事物。

所以在早期股市技術(shù)發(fā)展中，大部份人發(fā)現(xiàn)了它的自然屬性。有很多朋友想從數(shù)學(xué)與力學(xué)的角度去認識股市，因為數(shù)學(xué)是自然科學(xué)的語言。這就產(chǎn)生了技術(shù)派的很多理論，比如：趨勢通道技術(shù)、斐波納契比例、形態(tài)技術(shù)、量能技術(shù)等等，這些技術(shù)在市場中所展現(xiàn)的就是自然性。這些技術(shù)在一些場景中的應(yīng)用也體現(xiàn)出了很好的有效性。原因就在于市場一定是受制于自然法則支配的，是受幾何學(xué)與力學(xué)影響的，這是市場具有科學(xué)性的反映！宇宙萬物，包括市場在內(nèi)，無一不受自然法則制約。

市場看似具有無序性，無序?qū)崉t是存于有序性中！從無序中發(fā)現(xiàn)有序，從特殊中找到一般，這就是技術(shù)。這和石頭與原子的道理是一樣的，石頭的原子始終在高速的無序運轉(zhuǎn)，但在石頭的層面則是非常有序的。

但是大家慢慢會發(fā)現(xiàn)，完全相信技術(shù)并不能一直實現(xiàn)穩(wěn)定盈利，技術(shù)有時很準(zhǔn)，有時卻一點不準(zhǔn)，為什么？

這就涉及另一個更復(fù)雜的問題：市場的社會性。

社會性的問題是非線性的問題。非線性的問題就不是完全正相關(guān)的關(guān)系，到了一定的限度反而會走向反方面，反效果。

市場是由人組成的，人性的貪婪與恐懼在股市中會充分放大。而人類集體具有從眾的，烏合之眾的特點，也會充分的暴露出來影響到市場。有人把這個特征稱為市場的藝術(shù)性反映。而在市場的社會性里面，市場心理與情緒就會發(fā)生重要作用，而影響心理與情緒的復(fù)雜因素，就會直接與間接的作用于市場。

所以，市場其實是科學(xué)與藝術(shù)的結(jié)合。

在市場的運動中，當(dāng)自然性處于主要矛盾方面時，技術(shù)性發(fā)揮的作用就比較明顯。而當(dāng)藝術(shù)層面處于主要矛盾方面時，心理層面對市場的影響就會更大。

但在真正的市場中，科學(xué)與藝術(shù)性的影響作用是常態(tài)的，交叉疊加的，這讓市場的分析就要從思考基本面、技術(shù)面、政策面與心理層去做通盤考慮，還要去思考這種復(fù)雜關(guān)系影響下的資金供需關(guān)系的運行變化和主要的矛盾方面的變化。

除此外，股市的復(fù)雜性還受經(jīng)濟周期與市場周期影響，還有國內(nèi)外政治經(jīng)濟環(huán)境的影響。周期的概念對我的影響很大，周期的影響也是自然性與社會性的反映。周期與天體的運動，與太陽，與社會活動都有直接的聯(lián)系。這種周期性的聯(lián)系，可以從太極的理念中感悟；從唯物主義辯證法的事物的對立與統(tǒng)一，還有事物的運動規(guī)律去思考。

任何一種事物的運動除非它消失了，這種矛盾的運動關(guān)系才會結(jié)束（這是辯證法的觀點）。如果沒有消失，那么陰陽輪回就是至理。這種至理的體現(xiàn)是“陽極陰動，陰極陽生，物極必反，周而復(fù)始！”，太極是圓，圓是無限的符號。太極的變化反映了萬物的聯(lián)系、依存與轉(zhuǎn)化的關(guān)系，體現(xiàn)了矛盾是發(fā)展唯一原因的關(guān)系，體現(xiàn)了陰陽相生相克的輪回之理！

那么，它帶給我們在市場的啟發(fā)：人類社會存在，股市就會存在，它就不可能消亡。那么當(dāng)市場處于極度恐懼之時，很多人在股災(zāi)中覺得股票快跌沒了，市場要沒了之時，其實機會正在滋生，市場并不會消失，而是在向?qū)α⒚孓D(zhuǎn)化！而所有人感覺市場非常容易賺錢，感覺自己是股神，市場要漲上天，在人們處于瘋狂的牛市中時，實際風(fēng)險正在逼近，市場絕對上不了天，熊市從量向質(zhì)的變化正在形成！

“陽極陰動，陰極陽生”正是天才投資者巴菲特所闡述的：“在別人貪婪中恐懼，在別人恐懼時貪婪”的太極陰陽之理，這是天理！

所以，要炒好股票不是那么簡單的！

要學(xué)習(xí)和掌握的知識會非常多！在市場中的學(xué)習(xí)永遠不會有終點，市場一直在進化！

上面介紹的僅僅是市場的一個很小的側(cè)面，一個理解本質(zhì)的角度。

要參加實戰(zhàn)，不僅要熟悉市場內(nèi)在運行的機制，需要掌握具體的操盤技術(shù)，更要有良好的交易心態(tài)，要有對國內(nèi)外政治經(jīng)濟環(huán)境的敏感度，最后的結(jié)果還可能和運氣有很大關(guān)系！

股票交易的實質(zhì)本身也是一種投機游戲，和戰(zhàn)爭一樣是都是博弈之術(shù)！市場本身不產(chǎn)生財富，只是實現(xiàn)財富再分配！這種分配的關(guān)系決定了：市場一定是少數(shù)人賺多數(shù)人錢。

所以，要在市場中賺到錢！你必須比別人更準(zhǔn)，更快，更強，更能控制自己！而在同一個市場中，還分為短線市場與中長線市場。中長線以機構(gòu)資金為主，短線以游資為主，不同的資金主體的博弈思維，博弈模式也是完全不一樣的。甚至在不同的市場階段，同一類模式也會因為心理與環(huán)境的不同有新的變化。

所以，別把市場，別把股票想得那么簡單，里面真是有大學(xué)問。

實際的市場比你想象的更慘酷！這就是我把股市比作與魔鬼簽下契約行業(yè)的原因。

對于涉市未深的朋友，如果要在市場玩，要么就小倉玩，別太當(dāng)真，別太做夢！和打牌一樣娛樂娛樂是可以的！

如果想在市場賺大錢，就必須走職業(yè)之路，而這條路會處處是險峰，這條路有魔鬼為伴，必須有充分的心理與現(xiàn)實準(zhǔn)備（不能影響生活）！

當(dāng)然如果走出來，大筆的財富自然會來，財富是結(jié)果的附帶品，股市的經(jīng)歷會讓人對人生有更多的感悟！因為股市是個人人性、社會人性的放大器，你會更清楚的看清自己，看到眾生，看到社會。

電影《一代宗師》里有一段話很好：見自己、見眾生、見天地！

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