古人對(duì)于婚喪，有著一套非常嚴(yán)格的流程和規(guī)范，不同階級(jí)的人，婚喪習(xí)俗的程度和所能使用的范圍也不同，地位越高的場(chǎng)面越大，越貧窮的就越簡(jiǎn)單。古代非常流行土葬，因?yàn)楣湃苏J(rèn)為人死后靈魂并沒(méi)有完全消失，而是活在地下世界，因此，保存尸身的完整是非常重要的，進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)以后，人們開(kāi)始推崇火葬，火葬一方面是摒棄了傳統(tǒng)的封建思想，打破陳規(guī)舊習(xí)的桎梏，同時(shí)也能夠節(jié)省大量的土地面積，現(xiàn)代人對(duì)于土葬和火葬都持有不同的看法。
對(duì)聯(lián)作為中華民族的傳統(tǒng)文化之一，在紙、布上或刻在竹子、木頭、柱子上隨處可見(jiàn)，對(duì)聯(lián)講究對(duì)仗工整，平仄協(xié)調(diào)，一字一音的中華語(yǔ)言獨(dú)特的文化藝術(shù)形式。在很多古建筑上，都能夠看到在樓堂宅殿的楹柱上掛著兩行對(duì)聯(lián)，與書(shū)法完美結(jié)合，充分的顯示出主人家深厚的文化底蘊(yùn)。
在古代，很多人都是對(duì)對(duì)子的高手，到了清代時(shí)期，更是把對(duì)聯(lián)推到了高超，例如大家所熟知的紀(jì)曉嵐，就是對(duì)對(duì)子的能手。到了現(xiàn)代以后，這種習(xí)俗也沿襲了下來(lái)，在普通百姓家都能夠看到，就連火葬場(chǎng)也掛有這樣實(shí)在的對(duì)聯(lián)。
提起火葬場(chǎng)，很多人都會(huì)比較忌諱，然而，生老病死是一個(gè)人必須要面對(duì)的事情，任誰(shuí)都逃脫不了這種自然的循環(huán)。在網(wǎng)上，曾有網(wǎng)友曬出一個(gè)火葬場(chǎng)門(mén)口懸掛的對(duì)聯(lián)，立刻引起了網(wǎng)友們的熱議，主要是因?yàn)檫@個(gè)對(duì)聯(lián)寫(xiě)的實(shí)在太有意思了。上聯(lián)是：進(jìn)去一個(gè)又一個(gè)，下聯(lián)則是：出來(lái)一盒挨一盒。
這個(gè)對(duì)聯(lián)可以說(shuō)是十分形象了，除此之外，還有的火葬場(chǎng)則懸掛著這樣一幅對(duì)聯(lián)，上聯(lián)：早來(lái)晚來(lái)，早晚都來(lái)，下聯(lián)：先到后到，先后都到。看到這里，不少網(wǎng)友紛紛的要給它加個(gè)橫批：“不來(lái)不行”“你咋才來(lái)”。看到網(wǎng)友們的神回復(fù)，把大家逗得捧腹大笑。
也許正是這樣的一個(gè)氛圍，也把“死亡”這個(gè)沉重的話(huà)題，用一種輕松幽默的方式牽引出來(lái)，令許多人由此產(chǎn)生了更多的感悟。喜歡這篇文章的話(huà)，歡迎轉(zhuǎn)發(fā)評(píng)論和點(diǎn)贊哦，謝謝您的支持！
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