人性是指人特有的性情及區(qū)別于動(dòng)物的其它行為特征。
人性的起源及形成有著漫長(zhǎng)的歷史，獸性不僅是人性的生理基礎(chǔ)，更重要的是：人性與人類(lèi)的起源及形成相互并進(jìn)，并與人類(lèi)社會(huì)的進(jìn)化緊密相依。
因此，我們要研究人性就不能不知道獸性，也就不能不知道人類(lèi)的起源與形成以及人類(lèi)社會(huì)的進(jìn)化，正因?yàn)槿祟?lèi)的起源決定著人性的起源，也正因?yàn)樯鐣?huì)的進(jìn)化決定著人性的形成，這也就決定了人性的兩重性，一是它的自然性，二是它的社會(huì)性。.
人性源于獸性，獸性源自于情感，情感源自于生存，所以我們不能不了解動(dòng)物。
人類(lèi)具有豐富的情感,正是人性使得情感復(fù)雜化并支配著人的思想與行為
那么，人類(lèi)特有的性情又是怎樣來(lái)的呢？
動(dòng)物的性情最初來(lái)自于動(dòng)物最初的原始生存斗爭(zhēng)，來(lái)自于快樂(lè)和恐懼這兩大意識(shí)中心。
恐懼是指人與動(dòng)物由于生存壓力所造成的的害怕、憂郁、驚恐等情緒。
快樂(lè)是指人與動(dòng)物在生存活動(dòng)主要是在捕食和交配中所獲得的快感、愉悅等感覺(jué)。
恐懼和快樂(lè)是人與動(dòng)物自然屬性中最重要最關(guān)鍵的部分，它深深地影響著人類(lèi)與動(dòng)物的生活。
所以，科學(xué)家對(duì)快樂(lè)特別是對(duì)恐懼的研究十分重視。但無(wú)論是被稱(chēng)為基因的，還是被稱(chēng)為“杏仁體”的，實(shí)際上都證明了恐懼和快樂(lè)是先天性的，也表明快樂(lè)和恐懼是人與動(dòng)物的最基本情感。
恐懼和快樂(lè)在人的大腦中有著明顯的區(qū)域。而其它情緒及感覺(jué)則處于邊緣。
恐懼和快樂(lè)的基因充分說(shuō)明了恐懼和快樂(lè)是最早的情感。也是所有情感的中心，也就是說(shuō)，恐懼和快樂(lè)是動(dòng)物生存斗爭(zhēng)的產(chǎn)物，而所有的情感都是在恐懼和快樂(lè)這二大中心進(jìn)化而來(lái)，都是這二大情感的衍生物。
美國(guó)拉特格斯大學(xué)基因?qū)W教授格列布`舒米亞茨基領(lǐng)導(dǎo)的一個(gè)研究小組發(fā)現(xiàn)了產(chǎn)生恐懼感的一種基因STATHMIN,研究人員把一組試驗(yàn)鼠關(guān)在一個(gè)與其它籠子相連的籠子里并放上足夠的食物，當(dāng)這些老鼠想通過(guò)一條通道進(jìn)到另一個(gè)籠子時(shí)，它們就要忍受發(fā)電裝置發(fā)出的嗡嗡聲，在多次嘗試后，小鼠們發(fā)現(xiàn)這種舉動(dòng)要付出沉重的代價(jià)即痛疼，于是便放棄了嘗試。而且，每當(dāng)它們聽(tīng)到這種聲音的時(shí)候就會(huì)恐懼的貼近籠壁，似乎在尋找庇護(hù)。舒米亞茨基和他的研究小組在對(duì)其中小鼠的身體做了改動(dòng)，控制它們的STATHMIN這種基因多集中在與包括恐懼感在內(nèi)的各種情緒相關(guān)的腦扁桃體區(qū)域，基因被改變的試驗(yàn)鼠立刻變得無(wú)所畏懼，當(dāng)聽(tīng)到嗡嗡聲時(shí)不再縮手縮腳。
人與高級(jí)動(dòng)物的大腦包含著身體的各個(gè)組成部分連成一個(gè)整體，形成了一個(gè)包含記憶在內(nèi)的感覺(jué)系統(tǒng)，外界的刺激特別是重大的創(chuàng)傷性刺激如地震、車(chē)禍等是最容易在人與動(dòng)物的感覺(jué)系統(tǒng)中留下記憶，越是嚴(yán)重的創(chuàng)傷留下的記憶就越深刻其恐懼意識(shí)也就越強(qiáng)。
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