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篆書(shū)是“篆”有抽引(指畫(huà)線)、圖案花紋(指結(jié)構(gòu))之義。篆書(shū)包括甲骨文、大篆和小篆。
1.甲骨文
甲骨文即鍥刻在龜甲、獸骨上的文字，少量為墨書(shū)，是現(xiàn)存中國(guó)最古老的文字。甲骨文最初用于卜辭(用龜甲、獸骨占卜。占卜后把占卜時(shí)間、占卜者的名字、所占卜的事情用刀刻在卜兆的旁邊，有的還把若干日后的吉兇應(yīng)驗(yàn)也刻上去。學(xué)者稱這種記錄為“卜辭”)，是對(duì)未來(lái)的占卜，盛于殷商。甲骨文1889年發(fā)現(xiàn)于河南省安陽(yáng)小屯村一帶，距今已3000多年。甲骨文是中國(guó)書(shū)法史上的第一塊瑰寶，其筆法有粗細(xì)、輕重、疾徐的變化，下筆輕而疾，行筆粗而重，收筆快而捷，具有一 定的節(jié)奏感。筆畫(huà)轉(zhuǎn)折處方圓皆有，方者動(dòng)峭，圓者柔潤(rùn)。其線條比陶文更為和諧流暢，為中國(guó)書(shū)法特有的線的藝術(shù)奠定了基調(diào)和韻律。甲骨文結(jié)體長(zhǎng)方，奠定了漢字的字形。甲骨文的結(jié)體隨體異形，任其自然。其章法大小不一，方圓多異，長(zhǎng)扁隨形，錯(cuò)落多姿而又和諧統(tǒng)一。后人所謂參差錯(cuò)落、穿插避讓、朝揖呼應(yīng)、天覆地載等漢字書(shū)寫(xiě)原則，在甲骨文上已經(jīng)大體體現(xiàn)。在風(fēng)格上，甲骨文因單刻、重刻的不同而有瘦硬與圓腴之別、鼓肆與端穆之異。即使是單刻文，亦有疏朗與茂密、清勁與渾穆、峭麗與質(zhì)樸、婉媚與豪放等不同，可謂異彩紛呈。

2.大篆
大篆包括金文、籀文、戰(zhàn)國(guó)時(shí)六國(guó)手寫(xiě)體(即“古文”)以及除小篆以外的秦系古文字等。金文為中國(guó)書(shū)法史上的又一豐碑，它依附于青銅器，而青銅器多作為宗教祭祀的禮器。商末至西周中期的金文反映了大篆孕育、成熟的過(guò)程。周宣王時(shí)編有字書(shū)《史籀篇〉，其字為經(jīng)過(guò)整理的大篆，史稱“籀文”。 商代至春秋時(shí)期的青銅器銘文，一般先寫(xiě)陶范上， 然后契刻，最后澆鑄而成，故較多地保留了毛筆書(shū)寫(xiě)的意趣，曲線多于直線，線條趨于圓潤(rùn)流轉(zhuǎn)。西周中后期金文已是成熟大篆，肥筆消失，筆畫(huà)趨于線條化、平直化;結(jié)構(gòu)漸趨方整、緊湊、簡(jiǎn)約，風(fēng)格多樣。代表作品如《大盂鼎》、《虢季子白盤〉 、《毛公鼎》等。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦系文字在繼承西周金文、籀文的基礎(chǔ)上，字形日趨規(guī)整勻稱，象形程度逐漸降低?！妒奈摹凳怯纱笞蛐∽^(guò)渡階段最接近小篆的大篆作品。六國(guó)金文則打破西周以來(lái)的文字傳統(tǒng)，客觀上促成了大篆書(shū)風(fēng)的多樣化。

3.小篆
小篆是秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后推行的官方標(biāo)準(zhǔn)字體(書(shū)體)，亦稱“秦篆”。小篆由春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)的秦國(guó)文字演變而成，故又名秦篆，為秦朝丞相李斯等人所整理出的標(biāo)準(zhǔn)字體。小篆之形體結(jié)構(gòu)規(guī)正協(xié)調(diào)，筆勢(shì)勻圓整齊，偏旁也作了改換歸并，與大篆相比較無(wú)象形性。從西周《虢季子白盤》到春秋時(shí)的《秦公鐘》、《秦公簋》，再到戰(zhàn)國(guó)時(shí)的《石鼓文》等，可清晰窺見(jiàn)大篆漸變?yōu)樾∽能壽E。小篆的基本特點(diǎn)是圓勻均稱，且多取字形長(zhǎng)方齊整、結(jié)體上密下疏、章法行列分明的形式，具整飭之美，十分適合莊重嚴(yán)肅的場(chǎng)合。秦代《泰山刻石〉、《瑯琊刻石〉 等頌功刻石為典型小篆，后世奉為小篆正宗，又因其筆畫(huà)圓勻，人稱“玉箸篆”。唐代李陽(yáng)冰的“鐵線篆” ，由“玉箸篆”脫出，纖細(xì)如線，剛勁如鐵，故名。漢篆受隸書(shū)影響，或筆含隸意，或偏旁隸化，或筆畫(huà)就勢(shì)增減，體勢(shì)因此一變，用筆絢爛活潑，風(fēng)格較秦篆新奇多樣，以《袁安碑〉、〈袁敞碑〉 為代表。

自漢末以后，篆隸很快退出了實(shí)用文字的歷史舞臺(tái)。晉代以后，行草和楷書(shū)占據(jù)了書(shū)法舞臺(tái)的主要地位，登上了書(shū)法藝術(shù)的高峰。自此后到明代的一千三百多年間，存世的著名篆書(shū)書(shū)法作品寥若辰星。清初范永淇和鄧石如倡導(dǎo)碑學(xué)后，大興秦漢碑刻，于是篆書(shū)又風(fēng)靡一時(shí)，直到清末，追隨者眾多，且高手如云，名家輩出。自范、鄧以后，聲譽(yù)卓著的名家有包世臣、吳熙載、趙之謙、趙叔孺、吳大徽、羅振玉、楊沂孫、吳昌碩等，實(shí)在不勝枚舉。他們?yōu)樽瓡?shū)的發(fā)展和繼承作出了巨大的貢獻(xiàn)，開(kāi)啟了篆書(shū)在清代的中興，為當(dāng)代篆書(shū)書(shū)法創(chuàng)作提供了寶貴的資料和經(jīng)驗(yàn)。