“行楷”是個(gè)大家都喜歡的字體，它易于辨識(shí)，相比楷書，其法度沒有嚴(yán)謹(jǐn)，書寫速度又較之楷書快且字體瀟散飄逸很是悅目。我們都知道行書包含著：“行楷”和“行草”這兩種。但是，怎么樣的行書算的是行楷呢？有什么樣標(biāo)準(zhǔn)來衡量它？
“行楷”和“行草”的劃分，我們可以參照唐代張懷瓘的著作中所說來做個(gè)初步判斷，他說：“夫行書，非草非真，離方遁圓，在乎季孟之間。兼真者謂之‘真行’，兼草者謂之‘行草’”。意思就是說：寫得跟楷書相近似的，就是楷書筆法多于草書筆法的叫做“行楷”；寫得跟草書相近似的，就是草書筆法多于楷書筆法的叫做“行草”。
一、“行楷”，采用楷書體勢(shì)，略減端整之形；點(diǎn)畫稍加簡?。辉鎏頎拷z、鉤挑；映帶安雅，字不相連而氣脈相通；用筆圓轉(zhuǎn)增多，比楷書流暢生動(dòng)，但仍存留大量方折；常有少數(shù)草字穿插其間，但仍以楷體成分為主，這一類都屬于“行楷”。
如下圖：
唐懷仁集王羲之圣教序（局部）
歐陽詢的夢(mèng)奠帖（局部）
二、“行草”，多采用草書體勢(shì)，用筆草簡，隨意暢達(dá)；以圓轉(zhuǎn)代替方折，牽絲連綿，意態(tài)流動(dòng)，字與字常連屬；一般草字較多，穿插其間；也有的作品，草字并不甚多，但草法多于楷法，較大的改變了楷書的體勢(shì)，這一類都屬于“行草”。
王羲之喪亂帖（局部）
王獻(xiàn)之地黃湯帖（局部）
“行楷”和“行草”只是大體的劃分。同樣是“行楷”，他的體勢(shì)也可能相距很遠(yuǎn)；同是“行草”，其收斂與放縱程度也可能相差很多。
有人將放、斂程度居中，點(diǎn)畫牽連又非草字，比楷書簡省，書寫較為隨意的稱為“行書”，作為行書體勢(shì)，以區(qū)別“行楷”和“行草”。
還有的將“行草”中“非草非行，流便于草，開張于行，草又處其中間”的稱之為“半草行書”。
清代鄭板橋以隸書為主，將楷、隸、行、草書融為一體，別具一格，屬于“隸體行書”。
有的將魏碑融入行書，稱為“魏體行書”。
以多種字體融合在一起的行書統(tǒng)稱為“雜體行書”。
有按字的大小進(jìn)行分類的，字形較小的稱為“小行書”，如楊凝式的《韭花帖》等；
字形較大的稱為“大行書”，如黃庭堅(jiān)的《松風(fēng)閣詩帖》、米芾的《虹縣詩帖》等；
更大的字，如題榜額一類的大字，稱為“行榜書”。
總之，
“行楷”和“行草”的劃分沒有一個(gè)明確，但是，其實(shí)也沒有必要作出嚴(yán)格的界定，因?yàn)樾袝碾S意性很大，會(huì)隨著書家的情緒變化而變化，如果界定明確了，倒是會(huì)帶給書家更多的約束，不利于書法藝術(shù)發(fā)展的個(gè)性化。
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