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          澳門郵票 S104M 傳統(tǒng)與神話(第五組)-媽祖(小型張)
           

           媽祖(媽祖出生、媽祖行善、媽祖升天、媽祖濟世 )

          小型張 :護海女神,

          小型張規(guī)格:138×90mm

          小型張郵票規(guī)格:30×40mm

          發(fā)行量 180萬套    

          設(shè)計者 :潘錦玲

           

           媽祖是莆田望族九牧林氏后裔。南唐清源軍(含今泉州莆田)莆田縣湄洲人(今福建省莆田市秀嶼區(qū)湄洲島),媽祖祖父林孚,官居福建總管。父林愿(惟殷),宋初官任都巡檢。在她出生之前,父母已生過五個女兒和一個兒子,盼望再生一個兒子,因而朝夕焚香祝天,祈求早賜麟兒,可是這一胎又是一個女嬰,父母有點失望。就在這個女嬰將要出生前的那個傍晚,鄰里鄉(xiāng)親看見流星化為一道紅光從西北天空射來,晶瑩奪目,照耀得島嶼上的巖石都發(fā)紅了。所以,父母感到這個女嬰必非等閑之女,也就特別疼愛。

          因為她出生至彌月間都不啼哭,便給她取名林默,父母又稱她為林默娘,默娘。林默幼年時就比其他姐妹聰明穎悟,八歲從塾師啟蒙讀書,不但能過目成誦,而且能理解文字的義旨。長大后,她決心終生以行善濟人為事,矢志不嫁,父母順從她的意愿。她專心致志地做慈善公益的事業(yè),平素精研醫(yī)理,為人治病,教人防疫消災(zāi),人們都感頌她。她性情和順,熱心助人。只要能為鄉(xiāng)親排難解紛,她都樂意去做,還經(jīng)常引導(dǎo)人們避兇趨吉。人們遇到困難,也都愿意跟她商量,請她幫助。   生長在大海之濱的林默,還洞曉天文氣象,熟習水性。湄洲島與大陸之間的海峽有不少礁石,在這海域里遇難的漁舟、商船,常得到林默的救助,因而人們傳說她能“乘席渡?!薄K€會預(yù)測天氣變化,事前告知船戶可否出航,所以又傳說她能“預(yù)知休咎事”,稱她為“神女”、“龍女”。  因默娘生前與民為善,升化后被沿海人民尊為海上女神,立廟祭祀。后屢顯靈應(yīng)于海上,渡海者皆禱之,被尊為“通靈神女”,廟宇遍海甸。媽祖信仰從產(chǎn)生至今,經(jīng)歷了1000多年,作為民間信仰和道教信仰,它延續(xù)之久,傳播之廣,影響之深,都是其他民間崇拜所不曾有過的。歷代皇帝的崇拜和褒封,使媽祖由民間神提升為官方的航海保護神,而且神格越來越高,傳播的面越來越廣。由莆邑一帶走向五湖四海,達到無人不知,無神能替代的程度。

          提到媽祖的顯圣,始于1122年(北宋宣和四年)路允迪出使高麗,“感神功,奏上。立廟江口祀之,(徽宗)賜順濟廟額?!逼浜?,媽祖的加封原因皆為“神霧神濟興、泉饑”,“以神助火焚強寇”(《湄洲嶼志略·卷二·封號》)。

          1156年(宋高宗紹興二十六年)起至清朝,歷代皇帝先后36次冊封,封號由2字累至64字。爵位由“夫人”、“妃”,“天妃”(明永樂年間),立廟京師,而至1648年(清康熙二十三年)封“天后”?!〔⒘腥雵异氲?,進行春秋祭祀。因而民間對媽祖的信仰愈加固定,“海神”的地位愈加牢固。所屬宗教為道教。千年來,在莆田民間保留了不少有關(guān)媽祖的民俗,反映了媽祖信仰的具體特點。其信奉禮俗及媽祖的言行、品性等逐漸被民間和道教吸收,形成許多俗例。 
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          謁莆田湄洲島媽祖祖廟聯(lián)
          媽祖
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          1992-12T《媽祖》
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