移民到湖北的江西人，主要來自贛中、贛北諸州縣，來自贛南的較少。自元末明初兵燹以來，湖北不僅人口稀少，而且閑田曠土大量存在。故明人包汝楫在《南中紀聞》中不無感慨地說道：“海內曠土總不如湖廣之多，湖廣真廣哉！”湖北優(yōu)越的自然環(huán)境也成為吸納流移的重要原因之一。江漢平原水土資源豐富，湖泊眾多，交通便利，湖區(qū)肥沃的淤積灘地，土質松軟，易于耕種。湖北氣候位于亞熱帶季風氣候區(qū)，四季分明，雨量充沛，有利于谷物的生長。這些使之成為明代極具潛力的新興農(nóng)業(yè)開發(fā)區(qū)。即便是鄂西、鄂西山區(qū)，也因其山大林深、開發(fā)較晚，擁有豐富的野生資源和山林草地。明弘治八年，竹溪知縣曾熙曾指出：“荊襄迤西多長川大谷，土壤肥沃，物產(chǎn)富饒，寒者易以為衣，饑者易以為食，此天地自然之利，民必趨之，往歲流民潛聚，去而復來，因其所也?！保ā吨裣h志·藝文.》卷12，同治年間刻本.）這些自然優(yōu)勢對外地流民客戶而言都極具吸引力，因此外省人口大舉流入湖北，其中尤以江西人為多，這就是歷史上著名的 “江西填湖北”。明清時期江西移民在湖北的分布，根據(jù)張國雄《明清時期的兩湖移民》（陜西人民教育出版社，1995年版）“移民檔案”資料介紹，其分布是由東向西漸次展開，即以鄂東----江漢平原----鄂西北----鄂西南而拓展的。以地區(qū)單元而言，鄂東北是明清兩朝受戰(zhàn)亂之災而遭致人口損失最嚴重的地區(qū)之一。而這里土肥地美，交通便捷，是長江中下游移民遷入流轉的必經(jīng)之地，也是被移民視為理想的創(chuàng)業(yè)地。從該區(qū)域136族家譜資料中統(tǒng)計，遷自外省的計125族，其中來自江西的有110族，占移民家族的88%。鄂東南與江西相連，是江西移民的首入之區(qū)。在鄂東南69份家譜中，記載來自外省者有63族，其中江西籍有49族，占移民家族的78%。江漢平原沃野千里，極易開發(fā)，最為吸引外省移民。在107族家譜資料中統(tǒng)計，來自外省者有97族，其中江西籍為77族，占移民家族的77%。以襄樊為中心的鄂北地區(qū)，自古為交通樞紐，是北方移民南下、南方移民北上必經(jīng)之地；區(qū)域內多丘陵，土地稍貧瘠。在“移民檔案”鄂北的15族中，江西籍有11族，家譜樣品太少，似難以反映真實歷史。但張國雄先生在隨州等地實地考察，認為隨州江西籍移民占移民總量的80%；宜城約在70%左右。鄂北處于移民結構的過度地帶，江西籍移民會少于鄂東北、江漢平原地區(qū)。鄂西北山區(qū)與川、陜、豫交界，歷來“流寓多而土著少”（嘉慶《大清一統(tǒng)志·鄖陽府》）。依舊志統(tǒng)計，鄂西北80%是移民后裔，江西籍移民后裔僅占30%。鄂西南是土家族聚居地，自古有“蠻不出境，漢不入峒”的禁令，移民不多。雍正十三年改土歸流后，大量漢民涌入，估計江西籍移民比例不會少于鄂西北。雖然湖北境內江西籍移民有一定分布差別，但江西籍移民家族占移民總數(shù)中的大部分是可靠的。據(jù)“移民檔案”湖北部分資料介紹，在339族移民中，江西籍有254族，占移民家族的82.5%，這個數(shù)據(jù)足以說明江西籍移民的數(shù)量優(yōu)勢，此數(shù)尚不包括湖北填四川中的江西籍移民。 在湖北落地生根的江西移民江西籍移民大量遷居湖北，改變了自然資源與人口比例的配置，使自然資源得到一定的開發(fā)利用。我們的始遷祖輩們蓽露藍蔞，以處草莽，插草為標，劃地結廬，劈山開田，筑園樹桑，認貢納賦，子孫繁衍至今。為開辟和重建湖北經(jīng)濟作出了巨大貢獻。這在許多家譜中都有記載，茲錄數(shù)則：“（洪武初）自政公亦扶老攜幼卜居于黃岡龍丘之北五里庶安鄉(xiāng)，其間 土地平曠，滿目荊棘。公于是辟草萊，結茅而居。斯時也，播遷之余，無一成之田，無一瓦之覆，環(huán)睹蕭然，不避風日。公晝則作苦田間，夜則執(zhí)經(jīng)一卷，……怡然自守?！保駠迥辍饵S氏宗譜·自政公傳》）“洪武戊寅年，三公始遷于楚北黃州黃岡邑，地號玫王竹林，辟土田， 剪荊棘，以立門戶?！保駠迥辍缎焓献谧V·序》）“黃麻各處久經(jīng)元末大亂，百里無人，草深數(shù)尺，非公斬棘披荊，吾子孫安有樂土哉?！保駠辍饵S陂周氏族譜·外正事實錄》） “我族始遷祖宏魏公原籍江西南昌縣鐵樓巷，明成化間，移居湖北枝江縣東八十里東之古生江湖，……我祖至時，挽草為據(jù)，辟荊而居。……開墾之功，猶存口碑?！保駠迥辍陡适献谧V·枝邑隸籍說》）“我遷祖文炳公當有明洪武之初，冒干戈擾攘之險，忘櫛風沐雨之勞，斬棘披荊，肇基楚北，胼手胝足，隸籍玉沙?！保駠辍多u氏族譜·續(xù)譜序》）……他們含辛茹苦，創(chuàng)建家園，辛勤勞作，頑強創(chuàng)業(yè)，可以說每一個移民家族都是一部創(chuàng)業(yè)史，每一個移民家族都有一筆豐厚的精神財富留給子孫！移民先輩們在平原地區(qū)廣修水利、挽堤圍垸，改變了湖河深廣、垸少地曠的局面，擴大了糧食種植面積，導致湖北的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有了長足發(fā)展，余糧率穩(wěn)步上升。明清時期，湖北的糧食畝產(chǎn)最高已達6石，普遍達到2石5斗或2石。從洪武初年至弘治的百余年間，經(jīng)幾代江西移民的努力耕作，已出現(xiàn)了“湖廣熟，天下足”的景象（見明弘治時人何孟春《余冬序錄·職官》：“湖廣熟，天下足之謠，天下信之，蓋地有余利也?！保?。明人張瀚《松窗夢語·商賈記》中說：“（荊楚）魚粟之利遍天下?！边@也印證了經(jīng)江西移民的開發(fā)，湖北已成為魚米之鄉(xiāng)，成為天下糧倉！ 湖北的經(jīng)濟作物種植也很發(fā)達。明初至中期，垸田的開發(fā)及推廣，促進了棉花種植業(yè)的發(fā)展；使棉紡織業(yè)已成為兩湖地區(qū)最重要的手工業(yè)之一。據(jù)方志記載，荊州府之棉紡織業(yè)已形成專業(yè)化生產(chǎn)，應城所出棉布、漢川縣的棉花及棉紡織品的產(chǎn)量及銷量極為可觀，市場營銷態(tài)式良好。廣濟的紡織老布，謂之家機布，密厚勻細，遠鄉(xiāng)爭購。由上可見，明代棉紡織業(yè)成為湖北廣大鄉(xiāng)村農(nóng)戶最主要的家庭副業(yè)，棉紡織品也因此成為鄉(xiāng)村市場最主要的商品之一。特別值得一提的是茶，種植歷史悠久，更是明代湖北地區(qū)重要的經(jīng)濟作物。檢讀《唐書·劉建鋒傳》、《宋史·食貨志》、《文獻通考》等史籍，均有湖北地區(qū)歲貢茶葉之記載。元元統(tǒng)元年（1333）十月，復立湖廣榷茶提舉司。至清季末年，湖北羊樓洞成為名揚中外的茶區(qū)，著名的通往俄羅斯的茶商古道，起點就在湖北羊樓洞。經(jīng)過江西移民幾代甚至十幾代人的奮斗，湖北己是富庶之鄉(xiāng)。大部分江西移民以耕讀為本，不僅創(chuàng)造了豐厚的物質財富，還培養(yǎng)了許多俊賢棟梁之才。如馳名文壇的公安三袁，醫(yī)圣李時珍，醫(yī)學家萬密齋（明末清初羅田人，時人譽為神醫(yī)，所制萬氏牛黃清心丸沿用至今），首輔張居正、一代名將熊廷弼。清代名臣張鵬翮、地理學家楊守敬、京劇藝術家譚鑫培……凡此諸多人士，今己成為湖北歷史之家珍！當我們享受著現(xiàn)代文明時，不可數(shù)典忘祖?，F(xiàn)代文明是建立在前代人層累的積淀之上，不是一蹴而就的。 江西始遷移民的文化遺存江西始遷移民在湖北落地生根后，雖然與湖北這方熱土世代廝守，繁衍子孫，建設新家園，卻對江西有割舍不斷的故土情懷，這在風俗、語言甚至地名上都有表現(xiàn)。在落籍地取與江西相關的地名，如漢川縣志中有“江西垸”地名。元末明初縣境人煙稀少，而江西等地來漢川定居者眾，有的家族為了不忘祖籍，便將有的湖、垸取名為“江西湖”、“江西垸”，并延用至今。一代醫(yī)圣李時珍的故鄉(xiāng)蘄州城東有地名稱瓦屑壩，李時珍的家在就在瓦屑壩附近。這里原是雨湖與袁市湖出水交匯處，設有一渡口。后來為了方便通行，便在這里設了一道堤壩，取名瓦屑壩?？上н@個最能代表江西移民歷史的地名現(xiàn)已被取消。至于從江西帶來的村落地名，在家譜中比比可見，例如明代原麻城縣孝感鄉(xiāng)鵝掌大丘，是始遷者從江西吉安縣帶來，只因社會變遷而被歷史湮沒，這些帶來的村落名稱已不見延用。鮮為人知的湖北客家人也是從江西遷來的客家先民后裔。著名客家學者羅香林在《客家源流考》一書中明確指出，湖北有二個非純客居縣：即黃安縣、麻城縣，有客家總人口約15萬人，此說得到一些研究者和客家網(wǎng)站的認同。 而落籍麻城縣的一些客家先民，陸續(xù)遷往周邊州縣，稱為“麻城過籍”。從江西遷來的客家先民后裔。其中有些客家先民移居四川，成為四川客家的來源之一。在風俗方面，從江西遷入湖北者中，有祖籍江西“筷子巷”之說。鄉(xiāng)人多在祭祖之供品“刀頭肉”上插筷，以表示不忘祖根。這個風俗在鄂東、鄂北、江漢平原大部地區(qū)流行。在語音方面，湖北大多數(shù)江西移民后裔，還保留著從祖輩代代相傳下來的詞語讀音。例如在鄂東、鄂北、江漢平原大部地區(qū)，將外祖母（外婆）讀作“家（音咖）婆”，方向詞“去”字讀作“器”音，動詞“站”字讀作“記”音，等等，不勝枚舉。這類文化遺存，從另一視角證明了江西填湖北的史實。 從明初到清末，不斷有江西移民遷至湖北，這個為時600年左右的移民潮，其高峰是在元末明初和清代乾隆及其之前這二個時段。只要對湖北歷史稍作梳理，我們便會感覺到，江西移民對湖北有再造之功！盡管江西移民后裔己成為湖北土著，但是，我們不應忘卻瓦屑壩、筷子巷，不要忘記曾經(jīng)哺育過我們的始遷祖的那片故土。畢竟中國人崇尚血濃于水的情懷！
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