閹割又稱宮刑，這種酷刑在我國(guó)已有三千多年的歷史，目前已知最早的閹割記錄見載于甲骨文，戰(zhàn)俘是最早的閹割對(duì)象，后來受刑范圍對(duì)象擴(kuò)大，受閹之人廣充于王室皇宮之中。在西漢時(shí)期，犯了死罪的人，如果想免于一死，還可以用宮刑來代之。太史公司馬遷因?yàn)槔盍昵笄槎|怒漢武帝，便是用宮刑代替死罪后發(fā)憤著書的。
如果說宮刑是為男性而“量身打造”，那么幽閉則是女性版的宮刑。同宮刑相比起來，幽閉這種刑罰對(duì)女性的虐待一點(diǎn)也好不了多少。東漢學(xué)者鄭玄在《尚書?大傳》的解釋是:“宮，丈夫割其勢(shì)，女子椓其陰，閉于宮。”東漢《白虎通義》也有類似的記載：“宮者，女子淫，執(zhí)置宮中不得出也”按照此說法，幽閉就是把女性軟禁起來不得外出，如果真的如此，幽閉這種酷刑也就算不上是女版宮刑了。但是上述的解釋并不準(zhǔn)確，魯迅先生在雜文《病后雜談》中提出國(guó)質(zhì)疑，并做了一些考證的工作。他說：“向來不大有人提起那方法（幽閉），但總之，是決非將她關(guān)起來，或者將它縫起來。近時(shí)好像被我查出一點(diǎn)大概來了，那辦法的兇惡，妥當(dāng)，而又合乎解剖學(xué)，真使我不得不吃驚。”。那么魯迅先生所說的查出一點(diǎn)大概，具體的詳情又是什么？晚清古籍編纂家馬國(guó)翰在《目耕帖》中記錄下幽閉的行刑過程，該書“載椓竅之法，用木槌擊婦女胸腹，即有一物墜而掩閉其牝產(chǎn)，只能溺便，而人道永廢矣。是幽閉之說也?！?/span>馬國(guó)翰這段描述揭開了“幽閉”之謎。比馬國(guó)翰更早的時(shí)候，康熙年間小說家褚人獲的《堅(jiān)瓠續(xù)集》卷四“婦人幽閉”條目中更有詳細(xì)的解釋說明。書中寫道：“婦人課罪，每輕宥于男子，若以幽閉，禁其終身，則反苦毒于男子矣……今婦患有陰頹病者，亦有物，病之甚則露出于外，謂之頹葫蘆，終身與夫異榻，似得于(此)說。”由此可知，“幽閉”是通過人為的兇狠動(dòng)作造成女性子宮脫垂，使其不再有性功能和生殖能力。這種刑罰，泯滅人性，殘忍至極。難怪曾在日本學(xué)醫(yī)接觸過解剖的魯迅先生對(duì)幽閉酷刑“不得不吃驚，”，憤怒地斥責(zé)它“兇惡”。幽閉這種酷刑在施行的過程中，其風(fēng)險(xiǎn)一點(diǎn)也不比宮刑小。明末思想家王夫之在《識(shí)少錄》中記載:“國(guó)初用此，而女人往往多死，故不可行也。”這說明在大明朝初期，幽閉這種酷刑還非常普遍，但是致死率也非常高，并不可取。幽閉酷刑，古代女性的苦難血淚史，必須要加以撻伐批判！
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