說(shuō)起唐代的杰出詩(shī)人，多數(shù)人印象深刻的是大李杜、小李杜、白居易、王維、孟浩然這些。大概多數(shù)人主要是從課本中獲取詩(shī)詞知識(shí)的原因吧，中唐和白居易齊名的元稹，由于選入教材的詩(shī)歌較少，反而在人們的心目中知名度不高。其實(shí)元稹“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”這樣的名句膾炙人口，只是大家不知道它的作者罷了。
元稹，字微之，河南洛陽(yáng)人，中唐詩(shī)人、文學(xué)家。因?yàn)樵∨c白居易一起考取進(jìn)士，一起倡導(dǎo)新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)，后世把他們并稱“元白”，他們的詩(shī)歌并稱“元和體”。今天老楊和大家一起來(lái)欣賞元稹代表作之一的《遣悲懷三首》。
遣悲懷三首（其一）
謝公最小偏憐女，自嫁黔婁百事乖。
顧我無(wú)衣搜藎篋，泥他沽酒拔金釵。
野蔬充膳甘長(zhǎng)藿，落葉添薪仰古槐。
今日俸錢過(guò)十萬(wàn)，與君營(yíng)奠復(fù)營(yíng)齋。
《遣悲懷》共三首，是元稹為悼念他的亡妻韋惠叢所作。韋惠叢是太子少保韋夏卿的幼女，比元稹小四歲，嫁給元稹時(shí)，24歲的元稹當(dāng)時(shí)擔(dān)任秘書省校書郎。過(guò)了七年，元稹升至監(jiān)察御史后，韋惠叢就死了。
“謝公”，本來(lái)指的是東晉宰相謝安，他最愛(ài)的侄女謝道韞聰敏多才（曾經(jīng)把雪花比作“未若柳絮因風(fēng)起”），后來(lái)嫁給了王凝之（王羲之次子）。首聯(lián)把亡妻比作謝道韞，稱贊妻子的聰慧有才。又把官位低微的自己比作春秋時(shí)期的貧士黔婁。自從嫁給自己之后卻“百事乖”，事事都不順意。頷聯(lián)和頸聯(lián)則回顧妻子對(duì)自己的百般體貼：看我身上沒(méi)有什么好的衣裳，就翻箱倒柜四處搜尋；我纏著她給我買酒喝，在沒(méi)錢的情況下她把頭上的金釵賣了換酒；“長(zhǎng)藿”指的是豆葉，家里沒(méi)什么吃的，她采摘豆葉充饑，也當(dāng)作是美味；沒(méi)有柴草，她撿拾古槐的落葉來(lái)炊飯。這里的亡妻形象非常鮮明，她聰慧、賢惠、吃苦耐勞。詩(shī)歌的前三聯(lián)感嘆韋氏嫁給自己后雖然諸事不順意，卻能安于貧賤，體貼自己，寫得生動(dòng)感人。
后兩句的意思是說(shuō)，如今自己身居高位，俸錢都已經(jīng)超過(guò)十萬(wàn)，這樣的榮華富貴卻不能和你一起享受，只能經(jīng)常請(qǐng)僧人來(lái)給你超度，用豐厚的祭品來(lái)表達(dá)我對(duì)你的深情。當(dāng)年你跟我吃苦受累沒(méi)過(guò)上好日子，今天好不容易發(fā)達(dá)了，你卻沒(méi)機(jī)會(huì)共享了！這兩句雖然看上去顯得庸俗，但是字里行間流露的是對(duì)妻子早逝的無(wú)限凄楚和感傷。
遣悲懷三首（其二）
昔日戲言身后事，今朝都到眼前來(lái)。
衣裳已施行看盡，針線猶存未忍開。
尚想舊情憐婢仆，也曾因夢(mèng)送錢財(cái)。
誠(chéng)知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀。
第二首延續(xù)第一首尾聯(lián)的哀思，以瑣屑家常的敘述，抒寫對(duì)亡妻的哀悼之情。
當(dāng)年我們開玩笑聊到的身后的事情，今天都一一地來(lái)到了眼前。愛(ài)妻已去，所有遺物都會(huì)引發(fā)詩(shī)人的傷感：你以前穿過(guò)的衣裳，我把它施舍給了別人，現(xiàn)在已經(jīng)所剩無(wú)幾了；但是你用過(guò)的針線，我都把它封存起來(lái)不忍心打開。常常想起你我之間舊日的情意，現(xiàn)在見到曾經(jīng)侍奉過(guò)你的奴婢，我都格外關(guān)照；詩(shī)人總覺(jué)得虧欠妻子太多：曾經(jīng)你跟著我吃了那么多的苦，在夢(mèng)中我都經(jīng)常給你送去錢財(cái)。我知道夫妻之間的永別人人都是傷懷難過(guò)，可知像我們這樣的曾經(jīng)患難與共的貧賤夫妻，一旦永別，更是哀傷。
第二首詩(shī)的風(fēng)格和第一首類似，面對(duì)著遺物，詩(shī)人像拉家常一樣，跟陰陽(yáng)兩隔的亡妻訴說(shuō)著思念之苦，平實(shí)的語(yǔ)言中實(shí)則句句含淚，真摯感人。尾聯(lián)道出了天下所有同甘共苦的貧賤夫妻的相濡以沫的感情，“貧賤夫妻百事哀”成為流傳至今的千古名句。
遣悲懷三首（其三）
閑坐悲君亦自悲，百年都是幾多時(shí)。
鄧攸無(wú)子尋知命，潘岳悼亡猶費(fèi)辭。
同穴窅冥何所望，他生緣會(huì)更難期。
惟將終夜長(zhǎng)開眼，報(bào)答平生未展眉。
這首詩(shī)寫自己對(duì)妻子的深切懷念?！?strong>鄧攸無(wú)子”：西晉鄧攸因在兵亂中救護(hù)侄兒，把兒子拋棄了，后來(lái)再也沒(méi)有生兒子，元稹用這個(gè)典故來(lái)指自己和韋氏婚后無(wú)子；“潘岳悼亡”：西晉詩(shī)人潘岳有凄切的悼亡詩(shī)三首，元稹以此自比。
愛(ài)人已去，我獨(dú)自閑坐，愁思難消，既悲嘆你困頓的一生也悲嘆我孤凄的現(xiàn)在；人生苦短，一生中的時(shí)間也不長(zhǎng)。鄧攸沒(méi)有子嗣，估計(jì)也是命中注定，潘岳寫下哀切動(dòng)人的悼亡詩(shī)，可惜死者并不懂得。你我夫妻合葬的愿望恐怕沒(méi)有什么希望，而打算來(lái)生再結(jié)姻緣，更是難以實(shí)現(xiàn)。我整夜無(wú)法入眠苦苦思念著你，總想著報(bào)答你的厚恩，補(bǔ)償你生前愁眉未展的遺憾。
詩(shī)中引用鄧攸無(wú)子和潘岳悼亡的典故來(lái)說(shuō)明無(wú)子和早亡都是命中注定的事，表面看很達(dá)觀，實(shí)際上無(wú)法釋然，讀來(lái)悱惻感人。
這三首悼亡詩(shī)，以一個(gè)“悲”字貫穿其中，表達(dá)出元稹對(duì)妻子無(wú)比深摯的感情和沉痛的哀悼。全詩(shī)用淺顯的語(yǔ)言，娓娓道來(lái)，卻顯得情真意切、癡情纏綿，哀痛欲絕，成為唐代悼亡詩(shī)的絕唱，后世蘇軾的《江城子》也難出其右。《唐詩(shī)三百首》的編者蘅塘退士評(píng)論說(shuō)：“古今悼亡詩(shī)充棟，終無(wú)能出此三首范圍者?！?/strong>
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