?看墳地風(fēng)水的方法有哪些
風(fēng)水：十貴、十賤、十富、十貧
十貴
風(fēng)水學(xué)術(shù)語(yǔ)。九歌十訣之一，指有關(guān)龍、穴、砂、水的十種吉形；風(fēng)水術(shù)認(rèn)為有這些特征可結(jié)貴穴。
一貴青龍雙擁；二貴龍虎高聳，
三貴嫦娥清秀，四貴旗鼓圓豐，
五貴硯臺(tái)筆架，六貴官誥釜鐘，
七貴圓生白虎，八貴頓筆青龍，
九貴屏風(fēng)走馬，十貴水口緊鎖。
青龍雙擁：是指主穴左邊青龍山有多層簇?fù)碜o(hù)穴。龍虎高聳：是指穴的左右兩邊的山形清秀高峻，勢(shì)雄力遠(yuǎn)，而不逼壓穴位處。嫦娥清秀：是指穴之周?chē)椒迦缛诵握緧?、女傭待立服侍一樣在穴的周?chē)?，山形明媚秀麗。旗鼓圓豐：是指穴的周?chē)猩叫嗡破?、鼓形狀，豐滿圓潤(rùn)。硯臺(tái)筆架：是指穴的周?chē)猩叫嗡瞥幣_(tái)、筆架、文筆形狀，后代主出科考文人。官誥釜鐘：是指穴的周?chē)叫稳珞犁?、釜鼎的形狀，有像豎立的廣告牌一樣匾平的石山（官誥），圓鼓齊整，匾平方正，主出人封官得誥。圓生白虎：是指穴的右邊的山形馴柔、圓潤(rùn)。頓筆青龍：謂左山形聳秀。屏風(fēng)走馬：是指案山后又有更大的開(kāi)闊平原，寓意可操練大量軍隊(duì)，適合大量軍隊(duì)集結(jié)，行軍布陣，開(kāi)展活動(dòng)。水口重重：是水口關(guān)攔緊密。
十賤
風(fēng)水學(xué)術(shù)語(yǔ)。九歌十訣之一，指關(guān)于龍、穴、砂、水的十種惡形。風(fēng)水術(shù)認(rèn)為這樣的地段無(wú)氣融結(jié)，葬之不吉。
一賤八風(fēng)吹穴；二賤朱雀消索；
三賤青龍飛去；四賤水口分流；
五賤擺頭翹尾，六賤前后穿風(fēng)；
七賤山飛水走，八賤左右皆空；
九賤山崩山裂；十賤有主無(wú)賓。
八風(fēng)吹穴者，堂局破碎，八面來(lái)風(fēng)，氣乘風(fēng)而散。朱雀消索者，謂穴前朱雀無(wú)情、沒(méi)有、破碎、尖削。青龍飛去者，謂左山青龍沒(méi)有顧穴之情，飛奔、走竄、反背，棄穴而去。水口分流，為空亡歇滅之地。擺頭翹尾者，四應(yīng)不顧，無(wú)情向穴。前后穿風(fēng)者，玄武、朱雀不全，風(fēng)直貫直出。山飛水走者，山、水不繞穴、護(hù)穴場(chǎng)，無(wú)收聚之象。左右皆空者，青龍白虎不全，左右兩邊低陷。山崩山裂者，星辰破碎，崩頹破面。有主無(wú)賓，謂龍無(wú)隨從，穴無(wú)纏繞之孤山獨(dú)龍。
十富
風(fēng)水學(xué)術(shù)語(yǔ)。九歌十訣之一，風(fēng)水術(shù)以指龍、穴、砂、水的十種優(yōu)良形象，指有利于葬事，其地可富。
一富明堂寬大，二富賓主相迎，
三富降龍伏虎，四富朱雀懸鐘；
五富山奇聳秀；六富四水歸朝，
七富山山轉(zhuǎn)腳；八富嶺嶺圓豐，
九富龍高抱虎，十富水口緊閉。
明堂寬闊，眾水來(lái)朝，如王者坐殿而百官膜拜于廷，有尊嚴(yán)氣象。賓主相迎者，謂主客有情相顧，隨龍護(hù)山，迎送有情。降龍伏虎者，左青龍右白虎俱馴伏護(hù)衛(wèi)穴星而不居傲欺主。朱雀懸鐘，是指穴前山朱雀，宜如懸鐘，靈動(dòng)渾圓，不可尖、刺、破、碎。山奇聳秀者，謂自發(fā)脈至結(jié)穴星峰，太祖、太宗、少祖、少宗、父母之山，俱聳拔而秀麗。四水歸朝者，眾水歸聚于明堂。山山轉(zhuǎn)腳似回頭顧穴，回轉(zhuǎn)枝腳，纏護(hù)穴場(chǎng)。嶺嶺圓豐者，以圓潤(rùn)豐滿為美，忌陡峭、斜瀉、凸凹崚嶒。龍高抱虎者，左青龍山高于右白虎山，龍山抱抄虎山。水口緊閉者，關(guān)攔重重。
十貧
風(fēng)水學(xué)術(shù)語(yǔ)。九歌十訣之一，指關(guān)于龍、穴、砂、水的十種惡形。風(fēng)水術(shù)認(rèn)為其地段品質(zhì)低下，葬之不吉。
一貧水口不鎖；二貧水落空亡；
三貧城門(mén)破漏，四貧水破直流；
五貧背后仰瓦；六貧四水無(wú)情；
七貧水破天心；八貧潺潺水笑，
九貧四顧不應(yīng)；十貧孤山獨(dú)龍。
水口不鎖，則氣不凝聚，隨水流去。水落空亡者，是指流水雖美有情，但羅盤(pán)用事錯(cuò)亂，沒(méi)有收水出煞。城門(mén)破漏者，是指水口散漫無(wú)收，沒(méi)有水口；水口無(wú)捍門(mén)山、華表山、羅城禽獸以關(guān)攔。水以彎環(huán)繞抱，屈曲之玄者為吉。水破直流者，無(wú)團(tuán)聚之象。背后仰瓦者，謂玄武之山中間空缺呈仰瓦之勢(shì)，風(fēng)吹穴場(chǎng)，氣乘風(fēng)而散。四水無(wú)情者，指水不纏穴，不繞穴，不朝穴，不聚天心，反弓背跳。水破天心者，是指河流在明堂中直奔而出，類似將明堂人為的鏡破成兩半，將明堂中最精神的部分弄得破碎傷殘一樣。潺潺水笑者，是指水流駿急，發(fā)出不停的水流聲響；溝洫冷泉，崩漏滴瀝。四顧不應(yīng)者，山不纏、水不繞，昂首直去無(wú)情向穴。孤山獨(dú)龍，無(wú)拱護(hù)之山水，只宜作寺廟道觀。
陰宅風(fēng)水中的十三種水
一、朝拜水
朝拜水在向前三方之水歸聚于明堂，形成明堂外邊三方高聳，在陰宅風(fēng)水學(xué)上這樣的水叫朝拜水。詩(shī)曰：明堂之外高又高，兒兒孫孫皆英毫。
二、八字水
八字水就是水歸明堂以后往兩下分流。
詩(shī)曰：向前來(lái)水八字流，多主夫妻不到頭。財(cái)產(chǎn)蕩盡小口死，家敗人亡怨此由。
三、卷廉水
向上的水向墳的方向流來(lái)叫卷廉水，只要流到墳前就視為卷廉水。
詩(shī)曰：茫茫大水卷向前，家中淫亂不堪言。公爹抱著兒媳睡，侄抱小姑坐堂前。
四、簸箕水
簸箕水就是向前的明堂形成簸箕形，主兒孫后代輩輩窮，向前如有水塘呈此形狀也算。（備注：這應(yīng)是一處灘頭去水的形式）。
五、艮前水
不管立什么向，只要東北方有水相聚，出偷摸之人，水大出匪首。
詩(shī)曰：墳?zāi)挂鲷耷八?，家中必定出土匪?/p>
六、玉晶水
明堂前水如圓鏡，四季不枯干水透明無(wú)雜，味稍呈甜味。
詩(shī)曰：玉晶之水在向前，家里無(wú)官也清閑。
七、天池水
在向前的群山之中，頂峰后斜坡上有如同汪塘之水，四季不枯，周?chē)荷娇⌒悖斐刂車(chē)赜姓纨埥Y(jié)穴。如在此地點(diǎn)穴，向口對(duì)準(zhǔn)天池，出文武大貴之人。
八、望月水
向前明堂如半圓彎月一樣，向外弓，而內(nèi)抱。水清清澈透明，出男女俊秀，女性發(fā)貴在前。
九、發(fā)貴水
向前明堂分上下二水貫通，水同歸一路，上塘為倉(cāng)，下塘為庫(kù)，使兒孫得金如山。如果在山地有此向?yàn)辇埻马?，主男性發(fā)貴。如果離莊子太近的周?chē)笥?，多生女孩。如宅后出現(xiàn)，多換姓之人。
十、八煞水
向前有四道河流，水從四下流去，不能同歸一路，如有此水，斷子絕孫，此水叫做八煞水。
十一、反跳水
向前左水來(lái)到右，從右反左而行，出逆子奸詐之徒。
十二、扛尸水
明堂中間有一斜路通過(guò)，如扛尸之形，家中有暗兇，或有外人死在家中，或家人死在外鄉(xiāng)。
十三、斜飛水
明堂在墳一邊有傾斜，形狀如刀似劍，其家先發(fā)財(cái)十五年，但多數(shù)沒(méi)有繼承人。
在向前三方之水歸聚于明堂，形成明堂外邊三方高聳，在陰宅風(fēng)水學(xué)上這樣的水叫朝拜水。
詩(shī)曰：明堂之外高又高，兒兒孫孫皆英毫。三水來(lái)朝拜，家中出秀才。
（備注：以上十三水，水宜靜，水不干涸是關(guān)健）
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