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          你知道四大美女,那四大妖姬你數(shù)得出來(lái)嗎?

          我國(guó)古代的四大美女大家都很熟悉了,就是西施、貂蟬、王昭君和楊玉環(huán)。但是四大妖姬你數(shù)的過(guò)來(lái)嗎?他們是夏之妺喜、商之妲己、周之褒姒、晉之驪姬,都是古代四位著名的寵妃,個(gè)個(gè)是們美若天仙、國(guó)色天香、傾城傾國(guó)、沉魚落雁、閉月羞花,同時(shí)也都是紅顏禍水,讓深愛她們的君王無(wú)心朝政,甚至為她們做出一些危害江山社稷之事。

          一、妺喜

          妺喜實(shí)際上是一個(gè)女俘,夏桀攻打有施氏的戰(zhàn)利品,深得夏桀的寵愛,據(jù)說(shuō)常常把她抱到雙膝上,日夜不停地陪她飲酒。妺喜有三個(gè)癖好:一是笑看人們?cè)谝?guī)模大到可以劃船的酒池里飲酒;二是笑聽撕裂絹帛的聲音;三是喜歡穿戴男人的官帽。第三點(diǎn)可能是取向問(wèn)題,沒(méi)有必要深究。前兩個(gè)癖好可以想象在當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力極其低下的時(shí)代是多么的奢侈。

          據(jù)說(shuō)夏朝就是被商派來(lái)的伊尹密謀,理應(yīng)外和而滅亡的。而對(duì)妺喜動(dòng)機(jī)有兩種說(shuō)法:一是間諜說(shuō),妺喜就是有施氏的間諜,就像后世西施是派來(lái)滅亡吳國(guó)一樣;二是報(bào)復(fù)說(shuō),妺喜后來(lái)因夏桀移情別戀而失寵,轉(zhuǎn)而和伊尹合謀??上v史實(shí)在太過(guò)久遠(yuǎn),史料缺乏,已經(jīng)無(wú)從考證了。

          二、妲己

          這個(gè)實(shí)在太太太太著名了。后世只要有君王寵愛某個(gè)妃子,朝野上下均會(huì)明里暗里拿蘇妲己來(lái)對(duì)比,哪個(gè)君王昏庸無(wú)道,就是拿紂王來(lái)對(duì)比。據(jù)《左傳》介紹,這妲己也是商紂王的戰(zhàn)利品。蘇妲己的故事,小玨覺(jué)得無(wú)需再多言,但是小玨還是覺(jué)得,后世文人處于政治考慮,太過(guò)于抹黑妲己。說(shuō)她奢侈無(wú)度可信,說(shuō)她荒淫亂政可信,說(shuō)她誤國(guó)誤君也可信,但說(shuō)她多么殘暴,非得砍人雙腳、挖人心肝、制造炮烙之刑、刨開孕婦的獨(dú)子,這些我實(shí)在不相信。除非妲己是有先天性的心理疾病,變態(tài)到有著嚴(yán)重的“施虐狂”傾向。連《封神榜》這樣的小說(shuō)都無(wú)法自圓其說(shuō),只好說(shuō)是蘇妲己被狐貍精奪舍了。

          三、褒姒

          這又是個(gè)女俘,公元前779年,周幽王攻打褒國(guó),褒國(guó)兵敗,獻(xiàn)出褒姒乞降。得到褒姒后,幽王對(duì)她很是寵愛。前778年,褒姒生下兒子姬伯服。從此更得寵愛,最后周幽王竟然廢黜王后申后和太子姬宜臼,而立褒姒為王后,姬伯服為太子。

          褒姒不愛笑,周幽王想出各種辦法讓她笑,但她還是不笑。有一次,周幽王點(diǎn)燃烽火,諸侯以為外敵入侵,都率兵趕來(lái)。卻發(fā)現(xiàn)沒(méi)有敵人,褒姒看到諸侯驚慌失措的樣子,果然哈哈大笑。周幽王非常高興,因此多次點(diǎn)燃烽火。后來(lái)申國(guó)聯(lián)合繒國(guó)、西夷犬戎攻打周幽王,周幽王點(diǎn)燃烽火召集諸侯援救,諸侯卻沒(méi)有前來(lái)援救。犬戎最終殺死周幽王,俘虜褒姒,西周滅亡。這就是《史記》里著名的“烽火戲諸侯”的故事,但近年來(lái)在整理“清華簡(jiǎn)”的過(guò)程中發(fā)現(xiàn),是周幽王主動(dòng)進(jìn)攻原來(lái)的申后外家申國(guó),申侯聯(lián)絡(luò)戎族打敗周幽王,西周因而滅亡。清華簡(jiǎn)上并沒(méi)有“烽火戲諸侯”的故事,從而部分推翻了《史記》的記載。

          四、驪姬

          驪姬這個(gè)女人可能沒(méi)有那么出名,但她還是個(gè)戰(zhàn)俘,由于時(shí)代近一些,她的面孔咱們能從更多的史料中了解。前672年,晉獻(xiàn)公打敗驪戎,驪戎求和將驪姬與其妹少姬獻(xiàn)給晉獻(xiàn)公。驪姬深得晉獻(xiàn)公的寵愛,獲立夫人,并生下兒子奚齊,而驪姬的妹妹少姬生子卓子。驪姬以美色獲得晉獻(xiàn)公專寵,陰險(xiǎn)狡詐,獻(xiàn)媚取憐,逐步博得晉獻(xiàn)公信任,參與朝政,但驪姬仍不滿足,使計(jì)離間挑撥晉獻(xiàn)公與兒子申生、重耳、夷吾的感情,迫使申生自殺,重耳、夷吾逃亡,改立自己所生之子奚齊為太子,史稱驪姬之亂。對(duì)于這位禍水,歷史上似乎沒(méi)有太多爭(zhēng)議。

          小玨要說(shuō)的是,歷來(lái)男尊女卑的觀念讓士大夫和文人們都傾向攻擊女人亂國(guó),卻較少筆墨去討伐君王們的昏庸無(wú)道,大臣們的貪財(cái)無(wú)能。

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