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          為什么把中國(guó)人叫漢人,民族叫漢族,文字叫漢字?

          我們的語(yǔ)言為什么被稱為漢語(yǔ),我們寫(xiě)的字為什么被叫做漢字,我們的穿著為什么被稱為漢服,我們有一個(gè)民族為什么被叫做漢族,我們?yōu)槭裁幢唤凶鰸h人,說(shuō)起來(lái),這都跟一條河流有著很深的淵源——她就是漢江。

          漢江

          南有喬木,不可休思。

          漢有游女,不可求思。

          漢之廣矣,不可泳思。

          江之永矣,不可方思。

          ——《漢廣》,出自《詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·周南》

          《詩(shī)經(jīng)》中的這位“游女”,所生活的地方就在漢江,那么漢江是怎樣一條河流?

          在古代,“漢”有浩瀚、浩大之意。我們知道,夜空中有一個(gè)明亮的星系叫銀河,古人叫做銀漢,或者天漢、云漢,《詩(shī)經(jīng)》中就有“倬彼云漢,昭回于天”、“維天有漢,監(jiān)亦有光”這樣的句子,描寫(xiě)的就是天上銀河的壯麗。

          天上的銀河浩瀚無(wú)垠,地上的江水像銀漢一樣波瀾壯闊,古人有感于這條河流像銀河一樣廣闊、浩大,所以就取了個(gè)美麗的名字——漢江。

          漢江,發(fā)源于陜西,蜿蜒而過(guò)整個(gè)湖北,在武漢匯入長(zhǎng)江,然后席卷東下,浩蕩入海。

          古人把漢江與長(zhǎng)江、淮河、黃河相提并論,合稱“江淮河漢”,而作為一條南北走向的河流,漢江把長(zhǎng)江與黃河聯(lián)系在了一起,具有非常重要的歷史意義。

          有了河流就容易在周圍聚集起人群,有了人群就可能會(huì)產(chǎn)生城市,在漢江的附近就出現(xiàn)了這樣一座城市。

          漢中

          有一座城市,因?yàn)闈h江而得名,她就是漢中。

          漢中,取自漢水之中之意,也就是位于漢水中游的一座城市。漢中之名最早出現(xiàn)于西周中期,據(jù)《呂氏春秋·季夏紀(jì)·音初》:“周昭王親將征荊……王及蔡公殞于漢中。”

          可是如今的漢中,地理位置并不位于漢江中游,而是位于上游,如今漢江從發(fā)源地,秦嶺西端的南麓,由西向東流淌,流經(jīng)的第一座大城市就是軍事重鎮(zhèn)漢中。

          之所以會(huì)造成這種情況,是因?yàn)椋?strong>歷史上漢中的地理位置曾發(fā)生過(guò)變更。

          從西周至戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,漢中一帶是楚國(guó)的范圍,是楚國(guó)的北部,史書(shū)記載“楚有漢中,南有巴、黔。”這個(gè)時(shí)候的漢中指漢水中游的鄖陽(yáng)一帶,大致位于今天湖北省西北部。

          秦孝公即位后,秦國(guó)經(jīng)過(guò)商鞅變法,日益強(qiáng)大,公元前312年,秦國(guó)攻打楚國(guó),取得楚國(guó)六百里土地,設(shè)置漢中郡,這是秦國(guó)最初設(shè)立的三十六郡之一,郡治所在地最初設(shè)置在南鄭縣(今漢中市漢臺(tái)區(qū)境內(nèi)),漢中地名隨由漢水中游的鄖陽(yáng)移至漢水上游南鄭,即今漢中。

          有了城市,就會(huì)在城市里上演很多平凡或驚心的故事,這不,劉邦的故事就開(kāi)始了。

          漢王

          公元前207年十一月,大秦帝國(guó)的第三位、也是最后一位國(guó)君秦王子?jì)耄晃鞒酝蹴?xiàng)羽所殺,秦王朝也正式宣告滅亡。

          項(xiàng)羽在咸陽(yáng)城內(nèi)進(jìn)行了一番燒殺搶掠,然后召集各諸侯將領(lǐng)舉行分封大會(huì)。

          在起兵前,起義軍曾有“先入關(guān)中者王之”的約定,而劉邦率先進(jìn)入關(guān)中,理應(yīng)做秦王。但是項(xiàng)羽對(duì)劉邦有一些疑心,所以項(xiàng)羽并沒(méi)有按照事先的約定,立劉邦為關(guān)中王,而是改封為漢王,所管轄地區(qū)為漢中、巴蜀一帶。

          受封之后,劉邦很憤怒,不顧自己實(shí)力不如項(xiàng)羽,揚(yáng)言要與項(xiàng)羽決一死戰(zhàn),幸好被蕭何、周勃等人及時(shí)勸住。

          蕭何說(shuō),漢中這個(gè)地方“語(yǔ)曰天漢,其稱甚美。愿王往漢中,收用巴蜀,還定三秦,天下可圖也?!币簿褪钦f(shuō)漢中、巴蜀這個(gè)地方上應(yīng)天漢,下得人利,如果好好加以利用的話,可以成就一番事業(yè)。

          公元前206年,將近50歲的劉邦聽(tīng)從了蕭何的建議,來(lái)到了行宮,成為了漢王。

          那么劉邦會(huì)甘心只做一個(gè)漢王嗎?

          漢朝

          蕭何說(shuō)得沒(méi)有錯(cuò),漢中這個(gè)地方確實(shí)是個(gè)好地方,因?yàn)檫@里物產(chǎn)豐富,有很多的糧食,劉邦的軍隊(duì)在漢中只休息了三個(gè)月,就恢復(fù)了戰(zhàn)斗力。

          三個(gè)月后,劉邦看到軍隊(duì)士氣高漲,于是整裝待發(fā),率領(lǐng)大軍出來(lái)反攻,這是項(xiàng)羽所沒(méi)有想到的。

          此后,劉邦以漢中這個(gè)地方為根基,開(kāi)始了和項(xiàng)羽長(zhǎng)達(dá)四年的楚漢之爭(zhēng),最終在垓下逼得項(xiàng)羽自刎烏江。

          公元前202年,劉邦登基稱帝,他沒(méi)有忘記助自己?jiǎn)柖μ煜碌倪@片龍興之地,劉邦把國(guó)號(hào)定為“漢”

          有了統(tǒng)一、穩(wěn)定的國(guó)家,才會(huì)形成屬于本國(guó)的文化,漢文化也就出現(xiàn)了。

          漢族、漢人、漢語(yǔ)、漢字……“漢”的文化

          當(dāng)時(shí)劉邦可能不會(huì)想到,他所起的這個(gè)國(guó)號(hào)“漢”,對(duì)后世有多大的意義。

          漢朝作為一個(gè)存在了400多年的王朝,作為一個(gè)幅員遼闊的大帝國(guó),對(duì)我們后來(lái)的民族、政治、經(jīng)濟(jì)、文化等等,都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

          先秦時(shí)期的文化是多元的,比如諸子百家、各家的學(xué)說(shuō)專著;秦朝的歷史太短暫,只留下了一些制度被漢朝沿用,沒(méi)有流傳下什么文化。

          到了漢朝,是中國(guó)文化由先秦時(shí)期多元并存的文化,向漢民族統(tǒng)一文化過(guò)渡轉(zhuǎn)型的階段。

          因此,在這一時(shí)期多元文化這一概念,逐漸被統(tǒng)一的漢文化所替代,而漢人、漢字、漢語(yǔ)、漢族等稱謂,也隨著漢朝的強(qiáng)盛,而名播四方并沿用至今。

          如今,漢文化不僅對(duì)我們中國(guó),包括對(duì)周邊地區(qū),對(duì)全世界都有深遠(yuǎn)的影響。

          小結(jié):

          有了漢水才有漢中,有漢中才有漢王,有漢王才有漢朝,有了漢朝才有漢文化。

          因?yàn)橛辛藵h朝,那么在漢朝生活的人就形成了漢民族,有了漢民族以后,我們說(shuō)的話才叫做漢語(yǔ),書(shū)寫(xiě)的文字叫做漢字,諸如此類,就把由此形成的文化稱為漢文化。

          而這一切,都始于那條銀河般波瀾壯闊的漢水,有人曾經(jīng)這樣動(dòng)情地形容漢水:“這些美麗本來(lái)都?xì)w于銀河,可人們就是將其降臨到這條江上?!闭菑倪@條美麗浩蕩的江水出發(fā),誕生了我們精彩紛呈、不斷奔流向前的漢文化。

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