何沛東【摘要】：大禹治水的傳說(shuō)既有“史實(shí)素地”的成分,又有后世文人不斷迭加的神話因素、傳說(shuō)色彩。因其年代久遠(yuǎn),現(xiàn)有記載大部分為春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)人所追憶,有不少矛盾歧異之處。隨著考古工作的進(jìn)行,學(xué)者們結(jié)合考古遺址和文獻(xiàn)記載等方面的材料,對(duì)大禹治水地域進(jìn)行了分析,所得出的大禹治水地域有古兗州、古豫州、古冀州、古荊州、古雍州等種種說(shuō)法。
本文依據(jù)歷史地理學(xué)、歷史學(xué)、考古學(xué)、地質(zhì)學(xué)、地名學(xué)、民俗學(xué)等學(xué)科的研究方法和材料,以“汝?！睘榍腥朦c(diǎn),對(duì)大禹治水的地域進(jìn)行分析和探討,認(rèn)為大禹治水傳說(shuō)所發(fā)生的地域應(yīng)該在豫西以嵩山為中心的伊、洛、潁、汝河流域,所治“洪水”主要來(lái)自于“汝?！?伊闕淤泥堵塞,當(dāng)時(shí)氣候異常,降雨頻繁,造成伊河在熊耳山和南部諸山之間匯聚成湖,湖水通過(guò)外方山與箕山之間的低矮丘陵進(jìn)入汝河(現(xiàn)北汝河),伊河(水)成為汝河的支流,并在汝州盆地中聚水為湖最終形成“汝?！?。夏秋雨季之時(shí),“汝?！敝跐}河、汝河流域泛濫,甚至是漫過(guò)伊闕危及洛陽(yáng)盆地,影響到夏族人主要的聚居地,也就是古豫州的中心伊、洛、潁、汝河流域(當(dāng)時(shí)中原東南部新石器文明發(fā)生衰落可以證明這一點(diǎn))。大禹治水的關(guān)鍵是疏通伊闕,使伊河回歸故道,汝海消失。以下幾點(diǎn)可以證明“汝?！钡拇嬖诩按笥碓诖酥嗡?div style="height:15px;">
1、文獻(xiàn)中有大禹鑿龍門,辟伊闕以及汝海的記載,賈讓、趙汝談均持此說(shuō),錢穆先生也曾有過(guò)精辟的分析。
2、伊河、汝河流域的地貌條件表明,伊河堵塞后完全有可能成為汝河的支流,借汝河河道宣泄。
3、水文資料顯示,伊河有足夠大的水量能夠在此聚水成湖,并且先夏時(shí)期有九星匯聚現(xiàn)象,水旱災(zāi)害較為嚴(yán)重；伊河攜有大量山洪匯入所帶的泥沙,且水量小流速慢等原因很有可能造成伊闕堵塞。
4、豫西伊、洛、潁、汝河流域龍山文化、二里頭文化遺址最為密集,眾多歷史學(xué)家、考古學(xué)家如安金槐、李民、杜金鵬等先生通過(guò)研究已經(jīng)證實(shí)了此地為夏族的策源地和中心區(qū)域,時(shí)人對(duì)于治水較為迫切,也有可能留下深刻的記憶。
5、伊河、北汝河流域廣泛存在第三系河湖沉積相。
6、伊河、汝河流域共同存在“打開龍門口,撤干汝陽(yáng)江”的俗語(yǔ)和傳說(shuō),伊河流域古時(shí)甚至有“海角”的地名。文獻(xiàn)、考古、地質(zhì)、民俗諺語(yǔ)、地名等資料相互印證,可知,大禹所治之洪水主要為“汝?！敝?治水的關(guān)鍵是疏通堵塞伊闕的碎石和淤泥。則一些先生關(guān)于大禹治水的工程量問(wèn)題、洪水來(lái)源問(wèn)題和治理洪水“堙”、“疏”方法諸問(wèn)題的爭(zhēng)論和懷疑都可以迎刃而解。
基于以上的分析,本文提出,大禹治水之龍門不可能為禹門口,而應(yīng)為伊闕。原因如下：
1、依據(jù)黃河大峽谷的地貌及與長(zhǎng)江三峽對(duì)比,禹門口未開的話,會(huì)形成三峽那樣“高峽出平湖”的狀況,淹沒(méi)峽谷兩岸幾乎無(wú)人的地區(qū)。
2、考古材料證明,夏族發(fā)源于豫西地區(qū),夏代建立后才遷至?xí)x南,則先夏之大禹不可能在晉南治水。
3、早期的文獻(xiàn)中并沒(méi)有提及龍門,況且在先秦人如孔子、白圭眼中,大禹治水工程量并不大,以先夏時(shí)期的生產(chǎn)力水平、社會(huì)組織能力開鑿禹門口可能性較小。
4、地質(zhì)資料顯示,禹門口是地殼運(yùn)動(dòng)所形成,非人力所開；上古時(shí)期黃土高原植被條件較好,黃河水量大,禹門口堵塞的可能性較小 。
關(guān)于大禹治水在浙江觀點(diǎn)的討論與分析,在以上論證的基礎(chǔ)之上,則前輩學(xué)者關(guān)于大禹之時(shí)在北方中原發(fā)生的一些疑問(wèn)可以解決?？傊?大禹治水的原始事跡發(fā)生于豫西地區(qū),在此治水成功后,大禹也可能到晉南、兗州、冀州等地治水或者指導(dǎo)其民治水,或夏末商初流亡四處的夏民追憶歷史,將此本地化,甚至是后世一些飽受洪水之害的地區(qū),假托大禹之名以名其地,造成現(xiàn)在“禹跡”遍布九州的現(xiàn)象。當(dāng)然以上觀點(diǎn)是基于各種學(xué)科成果基礎(chǔ)上的合理分析,大禹治水處于我國(guó)神話時(shí)代與歷史時(shí)期交匯點(diǎn)上,需要自然科學(xué)與人文社會(huì)科學(xué)交叉研究,研究難度大,此觀點(diǎn)不可能無(wú)懈可擊,或可作為一家之言與其他觀點(diǎn)共存。
【學(xué)位授予單位】：浙江大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
