“為無(wú)為，事無(wú)事，味無(wú)味。大小多少，報(bào)怨以德。圖難于其易，為大于其細(xì)。天下難事必作于易，天下大事必作于細(xì)。是以圣人終不為大，故能成其大。夫輕諾必寡信，多易 必多難。是以圣人猶難之，故終無(wú)難矣”。 老子這段話的意思是說(shuō)，在容易之時(shí)謀求難事，在細(xì)微之處成就大事。天下的難事，必須從容易時(shí)做起；天下的大事，必須從細(xì)微處著手。告訴我們做大事、難事要從小事、易事做起。
老子主張“無(wú)為”，就是要順應(yīng)自然規(guī)律去“為”，所以叫“為無(wú)為”。同時(shí)，老子又強(qiáng)調(diào)“圖難于其易，為大于其細(xì)”，提醒人們處理艱難的事情，必須先從細(xì)易處著手。但面對(duì)細(xì)易的事情，切不可掉以輕心。“難之”，就是一種慎重的態(tài)度，縝密的思考，細(xì)心而為之。所以老子的“無(wú)為”并不是讓人們無(wú)所作為，而是以“無(wú)為”求得“無(wú)不為”，也就是他所說(shuō)的“是以圣人終不為大，故能成其大”。這是一種樸素辯證法的方法論，暗合著對(duì)立統(tǒng)一的法則，隱含著由量變到質(zhì)變的飛躍。這對(duì)于我們無(wú)論行事還是求學(xué)，都是不移的至理。
韓非子曾舉反面的例子加以論證：“千丈之堤，以螻蟻之穴潰；百尺之室，以突隙之煙焚”。意思是，千丈長(zhǎng)的大堤，因螻蟻的小洞而潰決；百尺高的房屋，因煙囪裂縫濺出的火花而焚毀。不拘小節(jié)，不重微害，不在小處注意消除隱患，最終必釀成大禍。這就是成語(yǔ)“千里之堤，潰于蟻穴”的由來(lái)。韓非子由此得出結(jié)論：“慎易以避難，敬細(xì)以遠(yuǎn)大。”謹(jǐn)慎地對(duì)待容易的事,就可以避免危難；慎重地處理細(xì)小的事,就可以遠(yuǎn)離大災(zāi)。細(xì)節(jié)決定成敗，只有不欺小節(jié)，才能走向成功與輝煌。
聯(lián)系客服
