人們往往習(xí)慣于在危險的處境中保持危機(jī)意識，卻很少在安逸的環(huán)境中仍然保持危機(jī)意識。然而，危機(jī)往往會存在于安定的環(huán)境中，也許只是一個小小的麻煩，就會導(dǎo)致整個運(yùn)作系統(tǒng)的崩潰。因此，學(xué)會危機(jī)預(yù)測是提前化危機(jī)于無形的重要條件。
鬼谷子中的“抵巇術(shù)”講道：“巇者，罅也。罅者，澗也。澗者，成大隙也。巇始有朕，可抵而塞，可抵而卻，可抵而息，可抵而匿，可抵而得，此謂抵巇之理也?！?/span>
這句話的意思就是說，“罅”就是“罅隙”，而“罅”就是容器的裂痕，裂痕會由小變大。在剛開始出現(xiàn)裂痕的時候，我們可以通過“抵”將裂痕堵住，可以通過“抵”使裂痕停止，以免繼續(xù)擴(kuò)大，可以通過“抵”使裂痕變小，可以通過“抵”使裂痕逐漸消失，可以通過“抵”而奪取器物，這就是“抵巇”的原理。
大千世界的萬事萬物都具有不斷離合的發(fā)展過程，都會產(chǎn)生裂痕、矛盾、危機(jī)，那么解決這種裂痕、危機(jī)的有效方法就是審時度勢，學(xué)會危機(jī)預(yù)測，進(jìn)而在矛盾的萌芽期就將其解決掉。
當(dāng)事物出現(xiàn)危機(jī)之初，只有懂得危機(jī)預(yù)測的人才能知道，才能看出危機(jī)發(fā)展的趨勢，而且能夠針對這種危機(jī)找出具體有效的方法去化解它。
在中國歷史上，夏朝的末代皇帝夏桀是一個有名的暴君。他在位時荒淫無道，濫殺無辜的忠臣良將，一度沉迷于酒色，不理朝政，隨時都有可能面臨敵軍入侵的危險，政權(quán)岌岌可危。
與此同時，在夏朝的統(tǒng)治下有一個屬國叫商，國王成湯在相國伊尹的幫助下，內(nèi)行仁政，積極發(fā)展軍事力量，注重農(nóng)耕發(fā)展，百姓日漸富裕，國家也漸漸強(qiáng)大起來。
起初，伊尹本來是成湯推薦給夏桀的有用人才，但是夏桀僅僅在面見伊尹的時候同他談了一次話，從此以后再也沒有理過他，更不用說讓伊尹輔佐他共同治理國家了。后來成湯發(fā)現(xiàn)夏桀對伊尹不予重用，索性就把伊尹請到商國并拜他為相，讓他協(xié)助治理商，并授予國政，對伊尹賦予了極高的信任。當(dāng)然伊尹也不負(fù)眾望，積極幫助成湯發(fā)展農(nóng)耕，鑄造兵器，訓(xùn)練軍隊，最終滅掉了夏朝，統(tǒng)一了中原一帶的地區(qū)。成湯死后，又把大權(quán)交給了相國伊尹，并囑咐他一定要盡心輔助自己的三個子孫，把商治理好。
成湯有三個子孫，外丙、中壬、太甲。但太甲在繼位的前三年，并沒有把精力放到治理國家上，而是整日沉湎于酒色之中，不思進(jìn)取，置國家的長足發(fā)展于不顧。起初，伊尹只是以長者的身份勸告他，讓太甲集中精力治理國家，但是伊尹的勸諫并沒有奏效。隨后伊尹又以相國的權(quán)力威脅他，但太甲在治國為民上仍毫無心思，棄朝政于左右，一味地享受自己的酒色生活。伊尹用盡各種方法，使盡渾身解數(shù)也沒有令太甲改過自新，太甲對繼承成湯的基業(yè)、創(chuàng)造商朝鼎盛這個艱巨的責(zé)任很不以為然，真可以說是冥頑不化。
這時候有個大臣向伊尹勸道：“當(dāng)年先主在位時，你幫他滅掉夏國，如今先主仙逝，國家強(qiáng)盛，百姓安居樂業(yè)，你又輔佐兩位人主，你做的這些已經(jīng)完全報答了先主的知遇之恩了呀。現(xiàn)在你既然對太甲無能為力，何必強(qiáng)求自己呢？你還不如回老家，安享晚年！這豈不是一件美事？”
伊尹聽后立刻大怒，并訓(xùn)斥那位大臣道：“作為臣子，就應(yīng)當(dāng)在國家危難時挺身而出，在君主犯錯的時候進(jìn)行勸誡，這才是良臣。如果都像你所說的那樣，在君主英明、太平盛世的時候，大臣們都在朝堂上拿俸祿，只懂得享受；而一旦國家有變、國君不明事理時，就立刻隱蔽起來，逃避責(zé)任，要我們大臣又有什么用處呢？”那位大臣聽完，頓時啞口無言，無以言對，便急忙向伊尹請罪。盡管如此，伊尹還是免了他的職，并當(dāng)眾公布那位大臣的罪責(zé)，要求眾人要以此為戒，眾人聽了都感到害怕。
后來太甲知道了這件事，伊尹乘機(jī)又勸太甲，沒想到太甲還是聽不進(jìn)去。無奈，無計可施的伊尹便將太甲關(guān)進(jìn)南桐宮，責(zé)令他反省，朝中事務(wù)讓伊尹主持了整整三年。
值得慶幸的是三年后，太甲終于悔悟了，他認(rèn)識到自己應(yīng)該勵精圖治，把精力放到治國為民上。伊尹則親自把太甲從南桐宮中接了出來，并將政權(quán)交還給他，自己還是輔佐太甲共同協(xié)理朝中大事。
太甲重新登上王位，開始勵精圖治，很快就使商朝達(dá)到了鼎盛。
事物和矛盾都是從細(xì)微發(fā)展到巨大的。古人有語：“千里之堤潰于蟻穴”，如果不能做到審時度勢，防微杜漸，小的錯誤也會釀成大禍。一個小小的漏洞如果沒有得到很好的控制，而是任其發(fā)展，也會傷及最根本的東西，只有把漏洞和矛盾消滅在萌芽狀態(tài)，才不會出現(xiàn)大錯。
太甲身處國君的位置依舊沉迷酒色，不思朝政，這是小“巇”，如果不加以制止肯定會成為大“巇”，直至發(fā)展到不可挽回的地步，給國家和百姓帶來難以彌補(bǔ)的傷害。幸好，相國伊尹具有審時度勢的眼光和本領(lǐng)，能夠預(yù)測到太甲的行為發(fā)展下去肯定會釀成大禍。伊尹對太甲的勸誡不斷加深，不斷強(qiáng)化，這種由軟到硬的做法運(yùn)用得恰到好處，最終成功地使太甲回心轉(zhuǎn)意。伊尹能夠成功“抵”住太甲的“巇”，這與他由小見大、見微知著的眼光是分不開的，正所謂：“圣人見萌芽巇罅，則抵之以法，世可以治則抵而塞之?！?/span>
鬼谷子說：“經(jīng)起秋毫之末，揮之于太山之本?！?/span>面對處理事情過程中的各種危機(jī)和不利局面，鬼谷子主張要預(yù)知災(zāi)在先，準(zhǔn)備在后，這就是所謂“抵戲之隙”。有了“抵”的意識，就能時時掌握主動權(quán)。只要把準(zhǔn)備工作做到位，把握了事情發(fā)展的主動權(quán)，就能夠使自己一步步走向成功。
萬事萬物都存在著必然的不足、矛盾，開始的時候就像秋毫之末一樣微小，很多情況下不仔細(xì)觀察是不容易發(fā)現(xiàn)它的漏洞的。因此對“巇”用“抵”的方法是很重要的，掌握了鬼谷子的抵巇術(shù)，也就很好地做到了危機(jī)預(yù)測，從而使得漏洞和矛盾在萌芽狀態(tài)就可以被消除。
