《宮詞》有言：'遙窺正殿簾開處，袍袴宮人掃御床。'
對中國古代歷史有著一定了解的人應該都知道，在封建社會體制之下，太監(jiān)是一種非常特殊的職業(yè)，他們和皇家成員一樣，都生活在皇宮當中，而他們?nèi)粘９ぷ鞯闹饕獌?nèi)容就是負責照顧皇室成員。 正因這種特殊的職業(yè)身份，很多太監(jiān)對于皇宮中的種種秘聞也是耳熟能詳?shù)摹?/span>
在我國社會中，最后一位太監(jiān)就曾對皇宮中的種種內(nèi)幕進行了揭露，據(jù)他表示，當年只有花了銀子的人才能來到宮中成為太監(jiān)， 而在皇宮之內(nèi)，那些妃子從來都不會自己動手洗澡。 那么，在皇宮中，太監(jiān)們究竟過著怎樣的生活？他們的存在對于皇室成員而言，又有著怎樣的意義呢？
這位中國歷史上最后的太監(jiān)就是 孫耀庭 ，他出生于1902年，在孫耀庭的家中一共有六口人，而他的父親工作于私塾之內(nèi)，在父母的支持之下，全家六口人的生活條件也并不是非常困難，而在孫耀庭小的時候，他也曾經(jīng)上過幾年的學， 對于孫耀庭來說，他小的時候也沒有想到自己在以后的日子中，竟然會淪為皇宮中的太監(jiān)。
孫耀庭
后來，基于戰(zhàn)亂的發(fā)生，全家人開始了逃亡的生活，在這種情況之下，由于孫耀庭的父母失去了經(jīng)濟來收入，就這樣，全家人的生活也變得沒有了保障。 而在這個時候，當時很多災民都希望能夠?qū)鹤铀偷綄m中去做太監(jiān)。
或許在我們一般人看來，去宮中做太監(jiān)是一個非常錯誤的選擇，但是在當時的那個年代中，很多人連基本的溫飽都無法保障，而在這種情況之下，如果說能夠來到皇宮中做太監(jiān)的話，那么他們也能夠擁有較為安定的生活。就這樣，為了能夠繼續(xù)活下去， 孫耀庭也在1916年時，成為了紫禁城內(nèi)的一名太監(jiān)。
眾所周知，在上世紀初期時清朝就已經(jīng)滅亡，但在那個時候，皇宮內(nèi)仍然生活著一些皇家成員，此時， 像孫耀庭這種流離失所的災民們就想要來到皇宮中，得到一個穩(wěn)定的生活。而由于中國社會內(nèi)的災民數(shù)量實在是過太多了，據(jù)孫耀庭表示，如果說想要來到皇宮中做太監(jiān)的話，那么不打點一些銀兩是根本行不通的。從這一點上就能夠看出晚清政府的腐敗與無能，對于他們而言，即使王朝已經(jīng)遭遇到了滅亡，但是他們卻仍然想著用自己最后一點優(yōu)勢去榨取百姓的錢財。
在剛剛來到皇宮之后，孫耀庭的生活狀況并不是非常好的， 因為他是一個新來的太監(jiān)，并沒有什么工作經(jīng)驗，所以他就成為了很多老太監(jiān)們壓榨的對象。 由于孫耀庭身上并沒有帶多少的銀兩，就這樣，在剛剛來到宮里之后，他也始終過著受人排擠的生活，并干著那些最苦最累的活。在那個時候，孫耀庭心里也有一些不滿出現(xiàn)，但他卻并沒有什么其他的選擇，畢竟已經(jīng)來到了皇宮中，那么就意味著他也沒有了退路。
但是在后來的日子中，基于孫耀庭前幾年上學的經(jīng)歷，因此，他也成為了師父有意栽培的對象，畢竟相比于那些沒有文化的太監(jiān)來說， 孫耀庭的辦事能力顯然是比較突出的 。而在孫耀庭入宮后的第二年，他也被調(diào)往了端康皇貴太妃身邊，在這種情況之下，孫耀庭從前的苦難生活也就此結(jié)束。
雖然說在表面上看來，孫耀庭已經(jīng)獲得了來到皇貴太妃的身邊侍奉的機會，但是由于他的名字并不符合宮里吉祥的象征。因此， 為了能夠順利來到皇貴太妃身邊，他也不得不花六十個銀元，向老太監(jiān)討了一個吉祥的名字。 在孫耀庭看來，這筆錢雖然花的冤枉，卻也是不得不花的。經(jīng)過了一番努力之后，孫耀庭也來到了較為輕松的司房工作，與底層太監(jiān)所不同的是，這里的工作較為輕松且干凈，而在這里工作了幾年之后，孫耀庭的資格也比較老了，就這樣在，隨著孫耀庭與各方面的勢力都比較熟悉之后，他也獲得了來到皇后婉容身邊伺候的機會。
或許在一般人看來，能夠來到皇后身邊伺候是一件非常幸運的事情，但實際上，皇后身邊的規(guī)矩也是要比其他的嬪妃要多上許多的。 據(jù)孫耀庭回憶，在伺候婉容的過程中，孫耀庭需要全程跪著，且不能直視皇后，就連為皇后洗手都要用一個較為合適的角跪著。
如果說角度稍有不對的話，那么他們就要受到相應的責罰。由于伺候皇后的每一天都是非常艱辛的，因此孫耀庭生活中的壓力也是非常大的，除此之外，據(jù)孫耀庭表示，皇宮中的妃子們在洗澡的時候從來都不會自己動手， 對于她們來說，只需要靜靜等待太監(jiān)和宮女們對他們進行伺候就行。
雖然說孫耀庭伺候婉容的時間并不是很長，但是這段特殊的經(jīng)歷，卻讓他的見識也有了極大程度上的豐富，在他看來，紫禁城中，所有人都不能過得幸?？鞓罚⌒∧昙o的 溥儀 就經(jīng)歷了王朝的動蕩，而溥儀也從此失去了人生的自由，除此之外，即使是高貴的皇后，也常常要忍受寂寞的折磨。在后來的日子中， 隨著溥儀和婉容被趕出皇宮，孫耀庭的太監(jiān)生涯也就此結(jié)束。 后來，由于沒有什么差事可做，他便回到了天津老家，而在這個時候，對于依靠著土地生存的農(nóng)民而言，孫耀庭顯然是沒有著生活來源的。
就這樣，他也只能依靠著兄弟接濟來度過每一天的生活，而在解放戰(zhàn)爭過程中，為了解決這些太監(jiān)們的生活困境，政府也為孫耀庭及其他的太監(jiān)每月定時發(fā)放生活費。對于他來說，這樣的生活也是比較幸福的了。后來，孫耀庭也參與到了對全市寺廟的管理工作中，曾經(jīng)， 他還當過六年的出納，而在這一階段內(nèi)，他每個月也能夠得到三十五元的工資。
而在新中國成立之后，孫耀庭也住進了北京的廣化寺中，在孫耀廷晚年期間，他也將自己曾經(jīng)的故事寫成了一本自傳，并向大家揭露了曾經(jīng)皇宮中的種種丑惡行徑。作為晚清皇宮政治的參與者，可以說，孫耀庭也見證了我國封建皇權(quán)最后的繁榮?；谒奶厥饨?jīng)歷，他的自傳也被改編成了電影并被搬上了大熒幕 ，可以說，直到晚年時，孫耀庭才真正擁有了一個正常人應該有的社會地位。
對于孫耀庭而言，作為中國最后的一位太監(jiān)，他的人生注定是帶有著悲劇色彩的，而在他的介紹與描述中，中國封建皇家體制之下的那些丑惡行徑也公開在了大眾面前。隨著時代的發(fā)展，中國社會中那些傳統(tǒng)且糟粕的思想早就已經(jīng)不復存在了，在現(xiàn)代思潮的影響之下，人們對于那些腐朽落后的制度也已經(jīng)是避之不及。
從清朝的沒落以及孫耀庭的種種講述中，我們感受到了封建體制的弊端性，雖然說在近代中國發(fā)展的進程中，我國仍然會經(jīng)常受到一些腐朽思想的負面影響，但隨著新中國的建立，那些破敗不堪的傳統(tǒng)也早就已經(jīng)消失在了我國社會中。雖然繼承傳統(tǒng)文化是一件十分重要的事情，但在繼承的過程中，我們也應該取其精華并去其糟粕，這樣一來，中國文化才能朝著更好的方向發(fā)展。
