蠢和壞哪個(gè)最要命？肯定是蠢比壞要命。
壞人分得清誰(shuí)是聰明人、誰(shuí)是蠢人，自我目標(biāo)精確，不傷自己人。
壞人的壞，只對(duì)外人，他是向外攻擊自己的敵人；
如果你是他的自己人，他會(huì)反過(guò)來(lái)保護(hù)你的利益，把你劃分為自己的陣營(yíng)。
也就是說(shuō)他的邊界感十足，知道什么該做，什么不該做。
就像那些想吃唐僧肉的妖怪，孫悟空對(duì)他們來(lái)說(shuō)就是十足的壞人。
妨礙了他們的利益，所以他們對(duì)孫悟空恨之入骨，恨不得他趕快去死。
但是站在旁觀者的視角來(lái)看，孫悟空一定不是個(gè)蠢人。
因?yàn)樗值们澹l(shuí)是敵、誰(shuí)是友。
而蠢人是無(wú)差別攻擊所有人，誰(shuí)不讓他爽，他就不讓任何人爽。
而且他犯的錯(cuò)，大概率得讓所有人替他共同承擔(dān)。
誰(shuí)跟他戰(zhàn)隊(duì)在一起，誰(shuí)就得倒血霉。
蠢人往往蠢而不自知，他傷害了別人，還會(huì)覺得自己很無(wú)辜。
孫悟空三打白骨精中，為什么他一定要把這三個(gè)白骨精弄死？
因?yàn)樗芮宄绻@些為了吃人、化成人形的妖怪不死，那么被他們禍害的凡人，就永無(wú)寧日
他們?cè)缤矶紩?huì)把凡人殺光，只有永除后患，才能給凡人的世界，帶來(lái)安寧。
但是唐僧肉眼凡胎，不知道那三個(gè)人是白骨精，還以為他們就是還是普通人。
他不理解孫悟空為什么要跟他們過(guò)不去，也不愿意聽孫悟空解釋真相。
所以被妖怪離間，好心辦了壞事。
每當(dāng)孫悟空一除妖，唐僧就會(huì)趕快念緊箍咒，給了白骨精做惡、逃跑、吃人的機(jī)會(huì)。
這種人就是十足的蠢人。
誰(shuí)和他一陣營(yíng)，只要稍微被別人一慫恿，他的低認(rèn)知，就會(huì)冒出來(lái)禍害自己人，而他還覺得自己很無(wú)辜，然后還得別人替他造出來(lái)的禍?zhǔn)虏疗ü伞?/p>
對(duì)付蠢人，能遠(yuǎn)離，就遠(yuǎn)離。
但是如果蠢人是自己的上級(jí)老板怎么辦？
那就不理他，選擇明哲保身，等待時(shí)機(jī)逃離即可。
比如明朝末年，崇禎皇帝不聽任何人的勸告，下達(dá)錯(cuò)誤的指令，逼著下屬去辦各種無(wú)用事。
最終導(dǎo)致李自成叛變稱王，崇禎不得不必須選擇遷都避難。
而他也知道，這是自己的錯(cuò)誤決策導(dǎo)致的，但是他又不愿意承認(rèn)是自己的錯(cuò)誤。
因?yàn)槌姓J(rèn)是自己的錯(cuò)誤，他就得被人嚼舌根，威望盡失，打了他的臉。
所以他需要一個(gè)下屬，提出建議遷都。
他在朝堂上多次給下屬暗示，但滿朝文武沒有一個(gè)理他。
大家都懂：誰(shuí)提議，誰(shuí)擔(dān)責(zé)。
而且崇禎不會(huì)把錯(cuò)怪在自己身上，遷都后如果出現(xiàn)任何麻煩，他大概率會(huì)把鍋甩給提議的大臣。
所以，沒有一個(gè)人接受他的暗示，大家都在裝耳聾、裝眼瞎。
最后李自成叛變成功，崇禎在景山，自掛西南枝。
蠢人帶來(lái)的殺傷力，一定比壞人大得多。
壞人和小人的壞，比如使絆子、捅刀子，你還有一個(gè)防范的空間和意識(shí)；
但是對(duì)待蠢人，確實(shí)完全毫無(wú)辦法。
就像有些父母認(rèn)知不夠，他的心眼也不壞，但是他們有限的智慧、和沒見過(guò)世面的低認(rèn)知，就會(huì)給子女好心辦壞事。
如果你指責(zé)他，他們還會(huì)站在道德的制高點(diǎn)，辱罵你不理解他的苦心。
那么在這個(gè)時(shí)候，就別管什么父慈子孝了，先把他們隔離，不要讓他們碰超出自己認(rèn)知的事。
你想活得松弛一點(diǎn)，就得把認(rèn)知不足的蠢人篩選出生活圈。
人生幸福的關(guān)鍵，就在于遠(yuǎn)離有害的人。
千萬(wàn)不要給他們一絲機(jī)會(huì)碰到你，否則一旦他們把你當(dāng)做自己人，那你離倒霉就不遠(yuǎn)了。
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