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一直以來,人類科學(xué)都有一個(gè)巨大的陰霾籠罩在我們的頭頂,時(shí)至今日人類都無法看到真理的陽光刺穿這片陰霾,它的名字叫做時(shí)間。
時(shí)間
從小到大,時(shí)間兩個(gè)字更多的是被人們當(dāng)成一個(gè)名詞來用,一個(gè)用來講述我們,情緒上的雄心壯志和悲嘆細(xì)胞新陳代謝經(jīng)過的名詞,時(shí)間在很多人眼中從來不是一種能夠看得到摸得到的東西,就好像我們只能在記憶里回想曾經(jīng)的生活,而不能用手去觸碰那些“情景”一樣,但是在1905年,一個(gè)瑞士專利局三級技術(shù)工提出一些非常大膽的設(shè)想,這些設(shè)想就是后世皆知的相對論,這個(gè)小員工就是愛因斯坦。
愛因斯坦
愛因斯坦的相對論第一次科學(xué)的論述了引力和時(shí)空的概念,并且提出了四維時(shí)空的設(shè)想,愛因斯坦認(rèn)為構(gòu)成宇宙的最基本的要素,就是我們?nèi)S世界的一切加上一個(gè)維度的時(shí)間,這就是四維時(shí)空理論。
愛因斯坦認(rèn)為時(shí)間并不是一成不變的名詞,而是一個(gè)可以發(fā)生差異化的狀態(tài),能夠改變時(shí)間規(guī)律的關(guān)鍵就在于速度,如果一個(gè)人始終以光速繞地球奔跑,那么以他速度為參照物的時(shí)間流速會比我們緩慢很多,這樣的設(shè)想雖然很難理解,但隨著人類航空航天技術(shù)的發(fā)展不斷進(jìn)步,最后表明了愛因斯坦是正確的。
愛因斯坦相對論
不過現(xiàn)代物理卻對愛因斯坦的時(shí)空輪產(chǎn)生很大的質(zhì)疑,而且超弦理論的提出也否定了愛因斯坦認(rèn)為宇宙只有四個(gè)維度的說法,在最新的尖端物理研究中有這樣一種說法,那就是我們的宇宙其實(shí)早已被設(shè)定好,或者說我們的宇宙所有的經(jīng)歷早已經(jīng)發(fā)生,今天的人類和宇宙萬物,只不過是活著宇宙命運(yùn)的過程里,時(shí)間本身并不存在,存在的只是狀態(tài)。
宇宙狀態(tài)
這種提法在科學(xué)界并不算新鮮,早就有科學(xué)家認(rèn)為,140億年前的宇宙奇點(diǎn)大爆炸膨脹的不僅僅是物質(zhì),還有“狀態(tài)”。
簡單來講把我們今天的宇宙萬物比喻成一輛汽車,宇宙大爆炸誕生的不僅僅是這輛車,還有一條路,其實(shí)這條路早已經(jīng)修完,只不過車子行駛的速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有路的延伸那么快,因此路雖然修好了,但是車子還沒有到達(dá)路的終點(diǎn),依然行駛在路途中,這就是“宇宙宿命論”的重要詮釋。
宇宙
其實(shí)關(guān)于宇宙大爆炸本身人類都知之甚少,更不要說宇宙的狀態(tài)了,雖然我們并沒有足夠的證據(jù)表明我們現(xiàn)在生活的宇宙,其實(shí)早已經(jīng)完結(jié),但是越來越多的科學(xué)發(fā)現(xiàn)還是或多或少的找到了這個(gè)理論的影子。
比如超弦理論和量子力學(xué),這兩個(gè)尖端物理學(xué)項(xiàng)目都涉足到“宿命”這樣哲學(xué)的問題,雖然目前突破的地方還很少,不過已經(jīng)有越來越多的科學(xué)家投身其中的研究,相信在不遠(yuǎn)的未來人類能夠找到隱藏在這些領(lǐng)域背后的秘密。
宇宙
詩韻說:宿命論是很多人都不愿意面對的問題,畢竟誰都希望自己的未來充滿不確定性,但是宇宙狀態(tài)本身遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是人類能夠左右的,更何況即便是宿命論得以確定,人類文明也沒有足夠的技術(shù)手段去打破時(shí)間線,我們依然無從得知那些未來已經(jīng)發(fā)生的狀態(tài),所以對于人類來說,這個(gè)科學(xué)理論僅僅是一種思想上的沖擊,不會對我們的現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生任何改變,明天的太陽照樣會升起,我們能夠做的只是盡可能的享受陽光。