威爾遜曾說：“社交不僅僅是一種社交活動，更是一種生活態(tài)度和人生哲學?！?/strong>
只要在這個社會上生存，就免不了要與人打交道，這是每個人生活之中必不可少的一部分。
特別是與親朋好友往來時，邀請對方來自己家做客，或是到對方家里做客，都是人情的交換。
在去別人家中登門拜訪時，也有一些約定俗成的規(guī)矩，也要保持和對方應有的尊重和禮儀。
為了不引起對方的反感，當自己去別人家做客時，聽到這3句話，別裝聽不懂，請立刻走人。
“你吃過飯再走吧”
中國人對于吃飯，有一種深入骨髓的偏愛，親友之間每有聚會之時，都要以吃飯作為邀請。
但這樣的邀請，也不盡然全是發(fā)自內心的誠意，也要根據具體的情況做考量與分析。
若對方是提早幾日發(fā)出了邀請，或是提議去餐廳就餐，多數都是早有安排，可以欣然前往。
可若是對方是臨時起意，尤其是當自己到其家中做客時，提出了這樣的邀請，那就要深思熟慮一番了。
當對方提議“你吃過飯再走吧”，多半是看到時間不早，也恰好到了飯點，不得不留客吃飯。
從本心上而言，做主人的一方其實并沒有充分的準備，而是客觀因素促使他們不得不這樣做。
雖然從言辭上來說，對方的確是發(fā)出了邀請，也會極其熱情且努力留住自己在家中吃飯。
但歸根究底，這其實還是一種比較委婉的拒絕，只是對方出于禮貌，才被動做出了這個決定。
若是自己不解其意，還自以為是地當成盛情難卻的留下來，反而不利于彼此關系的維系。
更不用說，很多時候對方還可能只是嘴上在說，但其實沒有任何的實際行動，自己就更不要厚著臉皮留下來了。
無論關系多近多好，都要保持適度的分寸與距離，別讓這些微小的細節(jié)，影響了舊有的關系。
“你在我家先看會電視，我一會就回來”
現(xiàn)在的社會，每個人的生活節(jié)奏都非常快，鮮少能有互相往來的閑暇時間，都在忙于生計。
有時候自己去親友家登門，并不一定是在最合適的時間，對方也未必有空搭時間陪自己。
當對方有事情要忙的時候，又不好意思直接對自己下“逐客令”，就會采取一些軟性手段。
例如將家中的電視機打開，讓自己先看一會兒，或是拿出一些書本，讓自己閱覽一下。
然后再和自己說，他可能要失陪一下，借此去忙自己的事情，這其實就是在提醒自己要離開。
很多情商不足的人，還覺得對方是真的留自己在家，借坡下驢順著對方的意思照做了。
殊不知，自己在無形之中已經冒犯了對方，卻還渾然不知，還覺得自己做得很好完美無缺。
真到了對方不得不開誠布公的明說，那場面就十分尷尬，真正臉上掛不住的人也只有自己了。
《鬼谷子》一書中有言：“察言觀色，可知人心；善觀天色，可明事務?！?/strong>
真招待和假客氣，自己一定要明察秋毫，千萬不要理解失誤，導致雙方之間心生嫌隙。
同時，也要理解對方的做法，畢竟自己可能并沒有提前打好招呼，對方也沒有做好萬全準備。
就算是已經預約好了時間，對方也可能臨時有急事需要處理，不應太過指摘對方的所作所為。
“我家里有現(xiàn)成的，你將就著吃點”
同樣是吃飯的問題，在對方家中吃和去外面吃，其實有著本質上的差別，其意味也截然不同。
在對方家中吃，應該是提前打好招呼，讓做主的一方做好準備以后，為客的一方再欣然前往。
而去外面吃東西，雖然也要提前規(guī)劃好吃什么，但卻沒有那么多細枝末節(jié)的講究，直接赴約即可。
畢竟前者不僅需要主家準備好食材，還要對方付出勞動，本質上而言，也是勞煩了對方。
而后者則不需要考慮太多，既沒有餐前的準備，也不占用家里的空間，還不用去收拾殘局。
所以，去別人家中做客就餐這件事的關鍵，就在于對方有沒有做好提前的規(guī)劃與準備。
若是對方有所準備，本人也愿意親力親為的做飯，那自然就是一場皆大歡喜的家中聚會。
可若是對方沒有安排，只是很隨意地和自己說：“我家里有現(xiàn)成的，你將就著吃點”，那就意味著對方并不愿留客吃飯。
真想留住你的主家，一定會提前詢問或是告知你吃什么，雙方在商量后，匹配出各自的喜好。
而不是簡單通知自己，讓自己隨便跟著吃點，這并非是為主一方的不禮貌，只是保守的拒絕罷了。
自己千萬不要不識趣的留下，還沒有品相的大快朵頤，那只會讓別人貽笑大方，自討沒趣。
老話常說：“聽話聽音，鑼鼓聽聲?！?/strong>
聽鑼鼓，要聽出其節(jié)奏和音響，而聽人說話，要善于聆聽弦外之音，明白話里的真正意思。
很多時候，別人委婉的拒絕，會以肯定的語氣說出，不要浮于表面的跟從。
到別人家里做客，要多留幾個心眼，不要沒有眼力見，那樣很容易會讓人生厭。
因為社交并不只是一面之交，它涉及到真正的人際關系和情感。
只有從容不迫的應對，彰顯聰明和大氣，才能為我們在社交活動添磚加瓦。
