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          每日十條中醫(yī)臨床用藥經(jīng)驗(yàn)2020.11.26

          一、

          二、

          臨證凡見邪氣侵襲,中氣不足,邪正交錯(cuò)之癥均可取和解法治之。中醫(yī)認(rèn)為和為扶正,解為散邪。無論是機(jī)體氣血失調(diào),臟腑失和,還是邪正相爭(zhēng),其結(jié)果均可致陰陽(yáng)失調(diào),故調(diào)和陰陽(yáng)乃治療的基本出發(fā)點(diǎn),“和解法”是調(diào)和陰陽(yáng)的根本治療方法。和解之法其實(shí)質(zhì)是疏調(diào)氣機(jī),正如《內(nèi)經(jīng)》所云:“謹(jǐn)察陰陽(yáng)所在而調(diào)之,以平為期。”

          三、

          臨證實(shí)踐體悟小柴胡湯為疏調(diào)少陽(yáng)氣機(jī)之效方。人體氣機(jī)不利,升降出入失常故郁證自生,郁則氣機(jī)不行,病癥由生。小柴胡湯善調(diào)肝膽之以推動(dòng)五臟六腑之氣,可使三焦氣機(jī)暢達(dá),故三焦證見,均可治以小柴胡湯。

          四、

          茜草重用20-30g可治痰熱咳嗽,既可活血又可化痰,療效佳,臨證可應(yīng)證加入本藥。

          五、

          年老體弱,肝血虧虛,腸道失潤(rùn)之便秘,可用芍藥甘草湯治之,有通便開結(jié)之殊功。

          六、

          2011年春節(jié)前夕,國(guó)醫(yī)大師鄧鐵濤先生在給予年輕中醫(yī)勉勵(lì)時(shí),談到中醫(yī)的文化核心是和諧。他說,中華文化的核心是和諧。老子《道德經(jīng)》主張自然界的和諧,佛教倡導(dǎo)人類的和諧,而孔孟文化的核心是社會(huì)的和諧?!鐣?huì)需要和諧,人體也需要和諧。中醫(yī)的精髓就是促進(jìn)身體的和諧,中醫(yī)的文化核心也是和諧。主張人與自然,人與人之間,陰陽(yáng)之間,臟腑之間,氣血之間和諧共處。中醫(yī)屬于中華文化的一部分,是博大精深的中華文化給了他不斷發(fā)展的動(dòng)力,……只有對(duì)中華文化進(jìn)行深入了解,才能理解中醫(yī),運(yùn)用中醫(yī)更好地為患者服務(wù)。引自《中國(guó)中醫(yī)藥報(bào)》

          七、

          德州市中醫(yī)院主任中醫(yī)師王玉生治療肝癌方,其治療為解毒涼血,軟堅(jiān)散結(jié),益氣柔肝,主治肝癌及肝癌術(shù)后,放療、化療后。處方:鱉甲30g(先煎30分鐘)蚤休15g虎杖15g山慈菇6g半枝蓮30g郁金15g香附15g當(dāng)歸15g川芎15g太子參15g,應(yīng)用本方時(shí)可依據(jù)病情,適當(dāng)調(diào)養(yǎng)先后天,以達(dá)“見肝之病,當(dāng)先實(shí)脾”目的。

          八、

          做為一名醫(yī)學(xué)教育專家,“國(guó)醫(yī)大師吳階平”一直對(duì)醫(yī)學(xué)教育非常關(guān)注,他總結(jié)自己八十年的經(jīng)驗(yàn)告誡年輕人:“首先要有高尚的醫(yī)德,負(fù)責(zé)的精神,高度的同情心,還要有精湛的醫(yī)術(shù)和服務(wù)的藝術(shù)?!弊鳛獒t(yī)生,吳老的言行,深刻地詮釋了“大夫”這個(gè)普通稱謂的內(nèi)涵。他的醫(yī)術(shù)精湛毋庸置疑,而他細(xì)心體會(huì)病人的痛苦,家屬心情的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,為醫(yī)生和患者之間,增添了許多溫情和理解,而這對(duì)病人卻是多高的醫(yī)術(shù)、再昂貴的藥物也無法達(dá)到的“心療”效果。吳階平主張醫(yī)生除了專業(yè)知識(shí),還要懂得心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)方面的知識(shí)。他特別強(qiáng)調(diào)醫(yī)生首先要有過硬的醫(yī)術(shù),其次就要講究服務(wù)藝術(shù)。醫(yī)生要善于發(fā)揮病人的積極性,取得家屬的合作,以便很好地提高治療效果,利于病人的康復(fù)。引自《光明日?qǐng)?bào)》2010年3月16日6版《吳階平:畢生詮釋“好醫(yī)生”》

          九、

          中國(guó)外科學(xué)奠基人裘法祖先生稱:“德不近佛者不可為醫(yī),才不近仙者不可為醫(yī)?!背浞煮w現(xiàn)了醫(yī)生對(duì)生命的敬畏。中國(guó)歷代醫(yī)家都把精湛的醫(yī)術(shù),高尚的醫(yī)德作為追求的終極目標(biāo)。引自《光明日?qǐng)?bào)》。

          十、

          為醫(yī)者,需“德近佛,才近仙,神近霞?!钡赂咚嚲?,敢于擔(dān)當(dāng)。真正的信仰在于相信人生應(yīng)該有崇高的追求,有超出世俗的理想。作為醫(yī)生,如果你能數(shù)十年如一日淡泊名利,甘于寂寞,無怨無悔地為患者服務(wù),你就是患者心中的佛,你就是患者心中的仙,你就是患者心中的俠。敬畏生命,尊重生命,視患者如自己的親人,如果真正做到德若佛,技若仙,神若俠,慈悲為懷,濟(jì)世救人,俠肝義膽,你就是民眾心中的“大醫(yī)”。

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