都說善有善報惡有惡報，可社會上卻普遍存在著一種現(xiàn)象，那就是好人沒見到他有好報，反而一些經(jīng)常作惡的壞人，活得很瀟灑。很多人看到這種現(xiàn)象后，更加不再相信因果了。
其實這種現(xiàn)象，并不像很多人看到的那樣，事情的真相，其實真的是善有善報惡有惡報，往下看你就懂了。
因果其實是極其復(fù)雜的，并不是種一個因就得一個果的，也不是當(dāng)下行善，就有善報的。若能深入去了解因果，也就明白為什么好人沒好報的真正原因了。
舉一個簡單易懂的例子，我們在春天種下一顆種子，到了秋天就一定能收獲到果實嗎？不見得，因為這還要看夏天的陽光雨水是否合適，一切因緣是否具足，在一切因緣成熟時，這顆種子就一定會結(jié)出果實。
但還有一種情況，那就是種下的種子，沒有遇到合適的陽光和雨水，所以無法結(jié)出果實。我們雖然經(jīng)常說善有善報，惡有惡報，但善因和善果之間還有一個緣，是很多人忽略的。
善因與善緣結(jié)合才能得到善果，正確的理解因果報應(yīng)，不是種下善因馬上就得善果的，而是要看因緣是否成熟。每一個善因不一定很快就能具足善緣，所以佛教認(rèn)為，因果是通三世的。
三世也就是過去、現(xiàn)在和未來，過去是過去的無數(shù)劫，未來也是未來的無數(shù)劫，這里的三世，并不是挨著的三世，而是過去現(xiàn)在和未來循環(huán)不止的三世。
有些因種下了，很可能會在很久的未來，才能因緣具足產(chǎn)生果報，所以這就很好解釋，為什么好人沒有好報，惡人樂逍遙了。好人繼續(xù)吃苦，他的福報只會越積越多，壞人看似逍遙，實際上福報會越耗越少。
佛教認(rèn)為：欲知前生事，今生受者是。欲知來生事，今生作者是。因果報應(yīng)，絲毫不爽。很多人今天福報很大，都是過去積累的，你所看到的惡人，過去未必就一定是惡人，而你現(xiàn)在看到的好人，過去也未必就沒有造過惡業(yè)。
?還有一點要知道，我們再觀察一個人時，不要只看表面，比如作惡之人夜晚噩夢纏身時，你也要知道，比如做了好事的人，雖然活得清貧窮苦，但心中卻是踏踏實實的，這個也要看到才行。
如果你能客觀全面的去看待每一個人，就會發(fā)現(xiàn)，善惡之報如影隨形，福禍無門惟人自召，世間因果真實不虛，善惡到頭終有報，只爭來早與來遲。
記住一句話：人善人欺天不欺，人惡人怕天不怕。只要堅持做一個善良的人，老天是不會虧待你的。感恩閱讀與分享。
