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          【展覽推薦】王華祥:“我決定休兵了”——風(fēng)往南吹

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          有人曾經(jīng)評(píng)價(jià)齊白石,說(shuō)道“有真本事的人就有真性情”。齊白石的藝術(shù)成就無(wú)可否認(rèn)是一個(gè)開(kāi)創(chuàng)性的高峰,而他的性格為人之灑脫也流傳至今。

          齊白石在家中的客廳墻上常掛出“丑話”,一是說(shuō)明自己在乎錢,不想吃虧;二是事先說(shuō)明,以免陷入繁瑣的人情之中,直白率性,頗為有趣。


          齊白石的“丑話”


          在讀王華祥寫的《藝術(shù)為何——簡(jiǎn)述我的藝術(shù)觀》中我也讀到了這樣的文字,他寫道:“我捫心自問(wèn):我是更喜歡藝術(shù)呢還是更喜歡錢?我的回答是:更喜歡錢和名”。

               

          當(dāng)然,他繼續(xù)寫道:“又問(wèn):是更喜歡錢和名呢,還是更喜歡畫畫?我的回答是:更喜歡畫畫”。這樣的坦率不免引起觀者的興趣,也讓人好奇這“真性情”背后的“真本事”究竟是什么樣的。

          《風(fēng)往南吹——王華祥作品展》在南京師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院美術(shù)館展開(kāi),給了觀者探究答案的機(jī)會(huì)。此次展覽共展出作品51件,油畫作品17件,《水彩》作品10件、2017年新作《絲網(wǎng)版畫》14件首次集中展出,《素描》10件(包括將錯(cuò)就錯(cuò)時(shí)期經(jīng)典素描)。

          展覽現(xiàn)場(chǎng)

          在展覽的開(kāi)幕式上,王華祥老師對(duì)展覽進(jìn)行了敘述和解讀。由版畫出生繼而轉(zhuǎn)向?qū)τ谟彤嫷膭?chuàng)作,古典畫和文藝復(fù)興的情結(jié)始終貫穿于他的油畫作品中,他也把當(dāng)代時(shí)尚雜志中的元素和中國(guó)典型文化符號(hào)(故宮等)融入創(chuàng)作,將不同時(shí)空平行的展示在同一個(gè)畫面。

          開(kāi)幕式現(xiàn)場(chǎng)

          90年代初,當(dāng)代藝術(shù)的潮流掀起,藝術(shù)開(kāi)始對(duì)傳統(tǒng)進(jìn)行反思和幾乎全盤的否定。這個(gè)潮流延續(xù)至今,進(jìn)而出現(xiàn)了中國(guó)文化回歸的跡象,仿佛被西風(fēng)壓過(guò)的,屬于我們自己的“植被”又重新復(fù)蘇。從最初偏激的反傳統(tǒng),到開(kāi)始反思,王華祥意識(shí)到不重視自身傳統(tǒng)文化的荒謬,同時(shí)也認(rèn)同當(dāng)代藝術(shù)中所存在的許多寶貴的開(kāi)放性姿態(tài)。


          王華祥作品1

          王華祥作品2


          展覽中王華祥的作品中多是對(duì)人體和表情的塑造。在踏實(shí)和精準(zhǔn)的繪畫基本功的展現(xiàn)之下,畫面中的肉身和情緒都被夸張和扭曲,極富感染力。藝術(shù)家方立鈞曾這樣評(píng)價(jià)道:“他的藝術(shù)創(chuàng)作中充滿了鮮活的生命力,作品里展現(xiàn)出敏感神經(jīng)觸碰到的生命百態(tài),生命力是藝術(shù)的輸血機(jī),旺盛的生命力是偉大藝術(shù)的必須土壤”。

          畫面中夸張和扭曲所表現(xiàn)的大抵是是對(duì)于世事的思考與追問(wèn),是人到盡興處的放縱或自持。種種難受、掙扎、遲疑都被畫面的張力所放大,足夠打動(dòng)人。

          王華祥作品3


          王華祥作品4

          王華祥作品5

          藝術(shù)創(chuàng)作中所體現(xiàn)出的情感大概也代表了藝術(shù)家內(nèi)心的經(jīng)歷。但在追問(wèn)和掙扎之后,王華祥卻說(shuō),“我決定休兵了?!彼麑懙溃骸?/span>藝術(shù)就像動(dòng)植物那樣,都有權(quán)利生存,活得千姿百態(tài),有什么不好呢?”他認(rèn)為當(dāng)代藝術(shù)每一種媒介,無(wú)論是裝置、行為或者繪畫,都值得被尊重,因?yàn)檎嬲匾氖潜澈笏鶄鬟_(dá)的精神。

          王華祥作品6


          在學(xué)校中舉辦展覽,王華祥老師也希望能給予學(xué)生們以啟發(fā),用開(kāi)放的心態(tài)對(duì)待藝術(shù)。他希望學(xué)生能學(xué)會(huì)探索和懷疑,用理性的思維去突破相對(duì)固有的思維模式,在所受教育的慣性和自我誕生的新方法論、新價(jià)值觀之間不斷博弈。

          王華祥作品7

          展覽現(xiàn)場(chǎng)

          博弈不是使得自己變得偏激,而是在這個(gè)過(guò)程中獲得愉悅和了解規(guī)律后的坦然。正如王華祥在展覽前言中所寫,“繪畫正在回歸,其他藝術(shù)形式也會(huì)層出不窮,并永遠(yuǎn)存在下去,這樣的藝術(shù)生態(tài)難道不是我們最盼望的嗎?

          不羨慕他人,不變成他人,只長(zhǎng)成自己“。藝術(shù)創(chuàng)作如此,生活也如此。當(dāng)藝術(shù)和生活的界限被逐漸抹去,人人都是藝術(shù)家之后,只有抱有一種”一切存在都是合理“、”和平相處共存共贏“的態(tài)度才符合生態(tài)規(guī)律,讓每個(gè)人都可以擁有自己的”天地“,暢快呼吸。

           風(fēng)往南吹  



          展覽時(shí)間:2017/11/03 - 2017/11/20

          展覽地點(diǎn):江蘇省.南京市.南京仙林文苑路一號(hào) 南京師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院美術(shù)館


          藝術(shù)到底是個(gè)什么東西?不同的觀點(diǎn)代表不同的利益,因此矛盾與沖突幾乎變得不可調(diào)和,如果不換個(gè)思路,這些紛爭(zhēng)就會(huì)持續(xù)不斷且無(wú)理可言。這種基于進(jìn)化論和現(xiàn)象學(xué)之上的觀念催生了現(xiàn)代形式主義和觀念藝術(shù),也將藝術(shù)和非藝術(shù)乃至藝術(shù)與生活的界限抹掉了。





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