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          秘魯
                    從某種角度來說,文物、遺產(chǎn)類文化是與發(fā)展似乎成反比的,發(fā)展的越慢保留的越多,發(fā)展的越快摧毀的越多。當(dāng)然這還要取決于行政決策者對文化遺產(chǎn)的保護(hù)意識??v觀我國,文化大革命毀掉一批的是以“封、資、修“為代表的古書畫、古家具等古文物類。而改革開放近四十年間,毀壞的卻是整片整片的古建筑、古城、古鎮(zhèn)。現(xiàn)在似乎覺醒了,卻又在添蛇畫腳似的到處都建類古建。

               
                      由此想到庫斯科古城能完整保存下來,不被現(xiàn)代化所侵襲,真得還要感謝庫斯科在17世紀(jì)以后的衰敗,要不我們怎能見到17世紀(jì)保留下來完整的古都呢     
                       

                 庫斯科古城是印加帝國依照美洲獅的形狀而建,頭部是位于安第斯山脈上的薩薩瓦曼石頭城堡(神廟),中部是太陽神廟(印加王宮),貴族的住宅在美洲獅的尾部。其輪廓現(xiàn)在仍然依稀可見。 盡管 庫斯科的地形高低起伏不平,但印加人自認(rèn)為自已的國家是“世界的四方”,庫斯科是“世界的中心”。因此其設(shè)計(jì)依據(jù)為直角方式設(shè)計(jì),并直線布局。故從高處可見庫斯科的房子建筑尤如北京的四合園方方正正。方方正正的中央廣場(武器廣場)周圍也圍繞著方方正正的神廟與住宅    
           

                   同時(shí)中央廣場(武器廣場)又為庫斯科設(shè)計(jì)了四條連接帝國行省的道路,被歷史學(xué)家稱作為“王室大道“。根據(jù)考證,印加帝國的所有道路都發(fā)端于庫斯科太陽神廟前廣場的這四條路。而廣場名副其實(shí)地成了“世界的肚臍”,帝國的中心。從這里向東南西北方向伸出的四條道路是通向帝國的四個(gè)方向,也是從帝國中心一直延伸到最遙遠(yuǎn)的四個(gè)角落。而且每條道路,每隔一段路程,兩邊設(shè)有樹木或石柱或木樁以便為行人指明方向。還經(jīng)常動用大量人力進(jìn)行維護(hù)道路。使”王室大道“保持良好的狀態(tài),一些考古專家稱贊印加王室大道,是人類曾經(jīng)建造過的最實(shí)用和最偉大的工程之一。
           


                  (其中一條路的地面石塊全部有鑿造過的痕跡)
              

            

              在印加帝國統(tǒng)治下,庫斯科城又是一座用巨大石頭裝飾外部與廣場接壤的城市。當(dāng)時(shí)殖民者保持著泥瓦建筑的基礎(chǔ),并在此基礎(chǔ)上采用了新的建筑結(jié)構(gòu)。數(shù)量眾多的狹窄的石板街道在印加泥瓦建筑的兩個(gè)城墻間蜿蜒,就象石頭走廊?,F(xiàn)在幸存下來的一些宮殿、宙廟大多數(shù)從90公里外山上采集的巨石堆壘而成。石塊之間拼接嚴(yán)密平實(shí),不涂任何粘土和合物,石縫連刀片都難以插進(jìn)。在勝利大街的印加羅加宮墻上,有一塊著名的12角形巨石,鑲嵌之精巧令人叫絕。據(jù)說這“十二角石”可能是印加帝國的月份牌,12角分別代表一年十二個(gè)月。
                      
           
                                     (12角石,考古學(xué)家認(rèn)為它是印加歷法計(jì)算工具的一種)
                   庫斯科城中心的武器廣場,原來是印加帝國舉行慶典的場所,廣場中央聳立印第安人的全身銅像。他是秘魯民族英雄圖帕克.阿馬魯二世,拉丁美洲美州民族解放運(yùn)動的先驅(qū)。四周是西班牙式的拱廊和四座天主教堂。
           

                                    (武器廣場周圍西班牙式的回廓)
                廣場北側(cè)是庫斯科大教堂,建于1560年,前后花費(fèi)100年才建成,這座教常融會了文藝復(fù)興時(shí)期的風(fēng)格和巴洛克風(fēng)格,其左側(cè)頂端的福音鐘樓上懸掛的一口重達(dá)130噸的瑪麗亞安格拉大鐘,是南美州最大教堂大鐘。鐘聲響起40公里外都能聽見,大教堂左右二邊分別為圣母瑪麗亞教堂和艾爾特諾夫教堂。
              

               (6月24日太陽神節(jié)快到,印第安人都在廣場上排練大型歌舞劇,我們也被這神密飄渺的音樂旋律所打動,情不自禁地跳起來了,全然忘了這是高原。結(jié)果晚上果然有些高原反應(yīng)了……)
               廣場東北側(cè),有五間大廳的太陽廟建有高聳的金字塔頂,還有月亮廟和星神廟。
                廣場東側(cè)的拉孔帕尼亞教堂建成于1668年,為耶穌會教堂,是全城最漂亮的教堂教堂富麗堂皇,墻壁飾有絢麗多彩的繪畫,還有精雕細(xì)刻的祭臺。
           
                廣場東南有對峙的太陽女神大廈和蛇神殿的墻壁遺跡。廣場西南方,有一較小的歡慶廣場,印加人昔稱為“庫西帕塔”,是歡慶帝國軍隊(duì)凱旋歸來的場所。兩個(gè)廣場附近有考古博物館,展出印加帝國時(shí)期遺留的陶器、紡織品、金銀器皿和雕刻碎片等。


                走過廣場邊的洛萊托街,到了建立在印加考利坎恰基石上的圣多明哥修道院??祭睬橛〉诎踩苏Z中意為“黃金庭院”,它是一座由太陽神廟、月亮神廟、彩虹神廟、雷電神廟和星星神廟所組成的神廟群。規(guī)模龐大,是印加時(shí)代最重要的信仰中心。據(jù)說這個(gè)神廟群中的石墻,原本復(fù)蓋著700多塊,黃金板,每塊重2000克,太陽神廟主祭壇上用黃金鑄造的巨型太陽為裝飾,每當(dāng)陽光照射進(jìn)來,黃金便會反射出炫目的光芒,使太陽神廟變得神圣而神秘。另一座月亮神廟則是用白銀所復(fù)蓋。
              

                西班牙人與印第安人的混血史學(xué)家,印卡.加西拉索.德拉維加的<<印卡王室評述>>中關(guān)于太陽神廟的記錄(有刪減).
              神廟的主祭壇坐西朝東,.木質(zhì)殿頂很高,便于空氣流通,外面用茅草覆蓋,因?yàn)橛〖尤瞬粫仆?神殿的四面墻壁,從上到下都覆蓋以金箔(在印加人的傳說上,這座太陽神廟內(nèi)部墻壁全部用手指厚的金箔所覆蓋,所以也叫黃金屋,入內(nèi)者因黃金的反射,全身都是黃金色).

                    (印加帝國時(shí)的茅草屋(下)的太陽神廟與被西班牙摧毀后建立在原址上的圣多明哥修道院)

                神廟中的神像是一張圓形的臉龐,與其光芒和火焰洄成一體。神像龐大,占居了神廟內(nèi)的整整一面內(nèi)墻,無論在哪里還是其它地方的神廟里,除了太陽神像以外,印加人沒有其它偶像。太陽神兩旁是已故印加先王遺體,他們被稱為太陽的兒子,依幾代先后安放,遺體都經(jīng)過防腐處理,宛若活人一般。遺體安坐在金椅上 ,面向臣民。只有瓦伊納.卡帕克與眾不同,他從少年時(shí)起就表現(xiàn)出帝王才氣和美德,生前就當(dāng)之無愧地被崇拜為神,因此作為"太陽最寵愛的兒子"位置優(yōu)于其他人,遺體安放在太陽神像面前,面對神像
            
             
             神廟正門坐南朝北,除去正門外,還有幾道小門,供神廟的仆人進(jìn)出,無論正門還是小門全都包有打成門形的金箔。神廟外墻的上面,有一黃金邊飾,是用一巴拉多寬的金板制成,形如王冠,圍著整個(gè)神廟。 
             
                  
             
              在太陽神廟內(nèi),印加人還修建了他們信奉的五種天象神廟即:太陽神廟、月亮神廟、星星神廟、雷電神廟和彩虹神廟。其中月亮神廟離主殿最近,整座小殿及其各扇門窗全鑲嵌有銀片,所以根據(jù)銀色就可以看出是月亮宮殿。如同供奉太陽神一樣,殿內(nèi)供奉月亮的像,即在銀片上繪成女子的面容。印加人認(rèn)為月亮是太陽的妹妹和妻子,是印加王諸及所有印加人的母親,被稱之為“瑪瑪基利亞”(Mamaquilla),意叫是月亮的媽媽。月亮神兩側(cè),依照年代順序安放王后遺體,瓦伊納,卡帕克的母親瑪瑪,奧克略,因生育了國之明君,身份尊于其他王后,故而與月亮神像面面相對。

            

                         原來石塊外都涂滿了黃金,被西班牙人掠奪后用泥灰涂上,地震后剝脫的原始石塊
                      西班牙人入侵后,拆毀了太陽神廟,并掠奪了神廟中所有黃金白銀。并在原址上改建成天主教堂。.西班牙人用泥土將石墻全部封住,以消滅印加文明的痕跡,。在1950年大地震中,天主教堂的一面墻倒塌,泥土全部脫落,部分印加的古建筑復(fù)現(xiàn)。太陽神殿、月亮神殿、彩虹神殿、雷電神殿向人們展示了印加人巧奪天工的建筑藝術(shù)。最稀奇之處是這座殿堂的基石切割之整齊與精密。它們證明著,再不規(guī)則的石頭在印加人手里,不需涂泥灰,也照樣可以契合,不留一點(diǎn)縫隙。這在目前絕對是前無古人后無來者。
            
                           ( 印加人打磨石塊的工具據(jù)說每一塊一般大小石塊要打磨三四個(gè)月)
            
                       現(xiàn)在的建筑是逃過1650年和1950年二次大地震后保存下來的西班牙人原建筑的五分之一。(西班牙文)當(dāng)時(shí)西班牙人在印加人石塊上泥滿泥灰后描繪的壁畫。



             距庫斯科城1.5公里,有一座海拔300米高的小山,是世界聞名舉行“太陽祭”的薩薩瓦曼圓形古堡,以古堡為起點(diǎn),印加人修建了漫長的古道,全長二三千公里,是秘魯古代一條主要交通干線。從古堡東行可至肯科遺跡,據(jù)考證,那里是古墓地和宗教祭祀中心,留有神廟和斗技場的遺跡。場中央有一塊巨石雕鑿的祭壇。
           
                            (薩薩瓦曼上的第十四代印加王像)

           (我們的導(dǎo)游很聰明根據(jù)薩薩瓦曼城堡地形用電腦打印出的原城堡立體圖形,城堡上的圓柱是祭太陽神的祭壇)

                                       (  其實(shí)現(xiàn)場已是一堆廢墟)

                                    (來南美州游的華人很少尤其是阿根廷與秘魯因此山只見歐洲人)         





           
                                     (我們離開時(shí),距太陽神節(jié)還有一天很遺撼沒能親眼見聞)
                    

                                      (這是借”泰山之石“而來的薩薩瓦曼慶典太陽神節(jié)的圖片)

























            




































               
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