編者按
西漢劉向敘錄曰：“萬乘之國七，千乘之國五，敵侔爭權(quán)，蓋為戰(zhàn)國?！敝猩絿褪俏鍌€(gè)千乘國之一。他是由東遷的白狄族鮮虞部建立的國家。《最后的戎狄》一文原載于文博山西，作者方天戟使用幽默詼諧的語言、詳實(shí)的史料分析、豐富多彩的文物圖片，向我們展示了鮮虞中山國的起源、歷史變遷和文化遺產(chǎn)。讀來引人入勝，妙趣橫生。該文共分三個(gè)部分：第一部分講述了白狄鮮虞的起源與東遷；第二部分講述了鮮虞中山與周邊國家的征戰(zhàn)；第三部分是中山考古發(fā)掘的豐富成果與中山滅亡原因的探尋。
今天就讓我們一起探尋鮮虞中山的源頭——白狄。
張志平先生點(diǎn)評：
“方天戟”是?山西晚報(bào)?副總編輯呂國俊的筆名。70后，致力于三晉及相關(guān)地域文化的研究宣傳推廣。他關(guān)于中山狄族遷徙先晉西北再華北的研究觀點(diǎn)正確。?中山國記憶?編導(dǎo)組曾和他接觸交流，呂先生在中山國研究上造詣很深，寫了大量的文章。時(shí)代需要這樣執(zhí)著、深刻，能用大眾語言詮釋歷史文化的學(xué)者。中山國公眾號將陸續(xù)推出他的文章，請予關(guān)注。有感賦一聯(lián)向冀晉兩省為中山國文化知識推廣普及作貢獻(xiàn)的人們致敬。“左太行，右呂梁，其表里河山，華夏尤美；南趙國，北燕國，當(dāng)中山之交，義薄云天?！?/strong>
中山從何來？
戰(zhàn)國獵犬·狄
最初被中山國吸引，是因?yàn)閮蓷l狗。
兩條兩千年多前的狗。
嚴(yán)格說，是兩條已成骨架的戰(zhàn)國獵犬。
之所以吸引我，是“骨架狗”上各有一件項(xiàng)圈。
這絕對稱得上是驚艷無比、奪人眼球的項(xiàng)圈。
■中山國王墓出土金銀狗項(xiàng)圈
■中山國王墓出土獵犬骸骨
金銀做管，間隔穿綴，黃白駁雜，耀眼生輝——狗尚且佩戴這般華麗豪奢的項(xiàng)圈，主人又會(huì)是何等樣人？
在史籍中，狗和他的主人的祖國有個(gè)別稱：千乘之國。
在史籍之外，它另有一個(gè)名號：戰(zhàn)國八雄。
無論生死還是存亡，這，是一個(gè)與晉國有著莫大關(guān)系的王國。
它是一個(gè)崛起于山西境內(nèi)的集群。
它是顛沛在馬背上的戰(zhàn)斗民族。
它是打而復(fù)生的小強(qiáng)。
它是中山。
它是白狄。
公元前403年，歷史的一頁，瞬間從春秋翻轉(zhuǎn)到戰(zhàn)國時(shí)代。
這一刻，是從瓜分晉國的趙、魏、韓三國，被無可奈何的周威烈王封為諸侯國開始的。
連同燕、楚、秦、齊，戰(zhàn)國七雄齊齊亮相。
這七國是當(dāng)之無愧的主角，但在以版圖為舞臺(tái)、戰(zhàn)爭為鼓點(diǎn)、兵戈為道具的戰(zhàn)國時(shí)代，怎么能沒有配角呢？
其時(shí)，周王朝境內(nèi)還存在著越、巴、蜀、宋、中山等“千乘之國”，小國尚有鄭、衛(wèi)、東周、魯、滕、鄒、費(fèi)等，勉力在七國的夾縫中求生存。
如果要為配角們排序的話，夾在燕趙之間的“中山國”，絕對可以排在前列；如果“戰(zhàn)國七雄”擴(kuò)編，中山國就是“戰(zhàn)國第八雄”。
這是一個(gè)崛起于三晉之地，最后又被三晉之國滅掉的國家。
這是一個(gè)迥異于各國的異類，卻發(fā)展出不亞于其他國家的腔調(diào)和文明。
■清水河發(fā)源于五臺(tái)山的紫霞谷及東臺(tái)溝，屬于海河水系滹沱河支流，全長104公里。
在著名的佛教圣地山西五臺(tái)山，有一條不大的清澈河流從臺(tái)懷鎮(zhèn)流過，名曰清水河。
因?yàn)榫o傍著進(jìn)出五臺(tái)山的旅游公路，公路上一年四季涌動(dòng)著川流不息的朝山者，這條河有著相當(dāng)高的知名度。
它屬于海河水系滹沱河支流，發(fā)源于五臺(tái)山的紫霞谷及東臺(tái)溝，經(jīng)金崗庫、石咀等匯入滹沱河，全長104公里。
但鮮有人知的是，清水河的古稱，名叫“鮮虞”。
史載，中山國的族源，正是“鮮虞”，清水河的古名，正是從族名而來。
這是一個(gè)被西周早期的華夏族刻意命名，并以此與自己區(qū)隔開的稱呼。
這個(gè)命名，包含了一系列復(fù)雜情緒，包含了“鮮虞人”與華夏族糾結(jié)數(shù)百年的恩怨情仇。
“鮮”者少也，“虞”者安也，你們特么就是一群不守本分，窺視我中原王朝的人吶——這就是華夏族眼中的鮮虞人。
當(dāng)時(shí)，周朝對居民有華夏和四夷的區(qū)分：南方少數(shù)民族為蠻；東方少數(shù)民族為夷；西方少數(shù)民族為戎；北方少數(shù)民族為狄。
戎和狄主要分布在今黃河流域或更北和西北地區(qū)，主要活動(dòng)在今山西、陜西、河北、河南之間，種姓繁多，又分為白狄、赤狄、長狄等。他們有共同的行為方式和語言習(xí)慣，屬古代阿爾泰游牧民族。
“鮮虞人”，正是狄人中的白狄。
“北方曰狄，衣羽毛穴居，有不粒食者矣”，這是華夏族對狄人的第一印象。由此描述，不難看出華夏族是將狄人列入印象不良人群范圍的；而對華夏族來說，狄人的侵略成性，更讓他們頭疼不已，但攝于狄人的兇悍，又不得不容讓羈縻。
■銅“山”字形器
■銅“山”字形器威武莊嚴(yán)
鮮虞之國最早出現(xiàn)在《國語》中，時(shí)在周幽王8年（公元前774年），太史伯答鄭桓公，說成周雒陽四周有多達(dá)16個(gè)姬姓方國，與周室是“母弟甥舅”關(guān)系，其中就有鮮虞。
奇哉怪也！鮮虞怎么還和周王室有了“母弟甥舅”關(guān)系呢？
狄和戎一樣，四處劫掠是他們的生存方式。諸侯封國與戎夷族群間的分布，可以說是犬牙交錯(cuò)，因此沖突時(shí)常發(fā)生。深受其苦的的中原王朝便常常采用和親方式羈縻之，于是便有了“母弟甥舅”關(guān)系。
晉國的老祖宗唐叔虞受封到唐國時(shí)，唐國地處夏人故墟，四周遍布戎狄部落，局勢動(dòng)蕩不定，民族矛盾尖銳，他帶的一項(xiàng)政治任務(wù)，就是“啟以夏政，疆以戎索”。
那么，白狄鮮虞又是怎樣到達(dá)五臺(tái)山清水河畔，并形成一個(gè)強(qiáng)大的集群直至建國呢？
白狄部落的活動(dòng)區(qū)域原來主要在陜北高原，他們由陜?nèi)霑x直至落腳清水河，都是拜秦、晉二國所賜。
秦穆公在位時(shí)，任用百里奚、蹇叔等名臣治國，成一時(shí)“富國強(qiáng)兵”之勢。晉文公重耳死后，秦穆公企圖向東發(fā)展，爭霸中原。
公元前627年，秦襲鄭，在回軍至崤（今河南洛寧西北）時(shí)，遭晉軍截?fù)?，全軍覆沒，史稱“崤之戰(zhàn)”。東進(jìn)受挫后改變戰(zhàn)略，秦轉(zhuǎn)而向西，進(jìn)攻戎地，“滅國十二，開地千里”。
被晉國打敗，不無惱怒的秦國回過來痛打戎狄，是謂“秦霸西戎”。
一向強(qiáng)悍的白狄蒙了：你們打你們的，干毛打我？
但面對秦人高高舉起的拳頭和整合隴西、隴東高原的決心，白狄只能選擇退卻。
敵人的敵人也許會(huì)成為朋友，何況那里還有我們的同族。于是，他們越過黃河，東進(jìn)晉國。
歷史給了白狄部落機(jī)會(huì)，當(dāng)秦人向他們不斷揮舞大棒的時(shí)候，晉人以別樣的策略和胸懷向他們伸出了胡蘿卜。
也許是老祖宗唐叔虞有過“疆以戎索”的國策，雖然與戎狄也經(jīng)常攻伐爭斗，但晉國與戎狄的關(guān)系，向來是我中有你，你中有我。
比如在“曲沃代翼”中獲勝的晉獻(xiàn)公，大力開疆拓土，攻滅戎狄毫不留情，卻也娶了白狄之國翟的大戎子和小戎子兩朵姐妹花，大戎子生了著名的晉文公重耳，小戎子生了晉惠公。而重耳的生母不但是狄人，自己還娶了狄女季隗。
到晉悼公時(shí)，這位和晉文公重耳一樣雄才大略的英主，與晉國卿魏絳一起做了一件極其漂亮的事。
這就是“魏絳和戎”。
晉悼公四年(前569年)，魏絳向悼公提出一項(xiàng)重大建議：咱們搞統(tǒng)戰(zhàn)吧，別成天和戎狄這些鄰居打來打去了，和戎吧。
晉悼公英明練達(dá)，長于謀略，精于縱橫，正是雄心勃勃干一番事業(yè)的時(shí)候，聽到這里眼睛一瞪：“戎狄這些部族又貪婪，又不親附，不如干脆討伐！”
魏絳雖然認(rèn)同晉悼公對戎狄的評價(jià)，卻沒有附合他“討伐”的主張。他清晰陳述“和戎”了五條好處：
第一，戎狄的生產(chǎn)方式是放牧，追逐水草，樂于遷徙，把財(cái)貨看得極重，而把土地看得很輕，和戎可以通過交易換得大量土地；
第二，和戎可以換來邊境的穩(wěn)定，人民安居，農(nóng)作收獲豐厚；
第三，戎狄服從晉國，對華夏有著極大的感召作用，有利于穩(wěn)定晉國盟主地位；
第四，和戎不用勞師費(fèi)財(cái)，人民得以休息，有利于增強(qiáng)晉國的戰(zhàn)力；
第五，和戎即放棄武力征服，以后羿為鑒戒，以德政治國家，自然可以懷近附遠(yuǎn)。
■中山侯鉞
晉悼公多聰明的一個(gè)人，一點(diǎn)就透。大喜過望的他，立即采納魏絳的主張，從此綏撫諸戎，修明政治，縱橫捭闔，專力經(jīng)營中原。
到悼公十二年(前562年)，短短八年時(shí)間內(nèi)，晉國與戎狄已經(jīng)形成和睦相處的局面。晉國在他治下，推行新政，重組八卿，國勢鼎盛，軍治萬乘，成為當(dāng)時(shí)絕對的天下霸主，史稱“悼公復(fù)霸”。
春秋中后期，強(qiáng)宗林立，中原之諸侯或終生碌碌無為，或不能獨(dú)善其身，能成大勛者，唯晉悼公一人而已?？上?，這位天縱英主，前573年即位，前558年卒，才活了29歲。
當(dāng)時(shí)，晉楚爭霸有個(gè)特點(diǎn)，楚人善攻城，晉人善攻心。晉悼公和戎睦華，以安內(nèi)攘外之法，用的正是上乘的“攻心”之法。“和戎”統(tǒng)一戰(zhàn)線，不但讓他避免了兩線作戰(zhàn)，而且令周室倚重，強(qiáng)敵側(cè)視，百姓歸心。
英明絕對不是白給的，以戰(zhàn)略眼光出這個(gè)高明主意的魏絳，當(dāng)然也不是凡類，后來成為“三國分晉”的魏家發(fā)跡的里程碑式人物。
■白狄東遷路線示意圖
在晉國貴族的戎狄血統(tǒng)和政策取向的感召下，包括被擠壓出秦國的戎狄，陸陸續(xù)續(xù)向晉國遷徙聚攏。
有專家考證，活動(dòng)在今陜北綏德一帶的白狄部落的東遷時(shí)間，大約在公元前550年。白狄們選擇的渡河之處，應(yīng)在晉陜大峽谷的中點(diǎn)“孟門”一帶，也就是今天的呂梁柳林沿黃地段，這里是河西陜北高原與河?xùn)|呂梁山脈之間最為重要的一個(gè)連接點(diǎn)。
從這里，他們穿越呂梁山脈，就可以進(jìn)入了太原盆地了。
當(dāng)時(shí)，臨汾—運(yùn)城盆地是晉國的核心地區(qū)，白狄們自然不能在那里落足。而太原盆地是晉人向北滲透的第一線，白狄們一定也會(huì)感覺到壓力。
最后，他們把目光稍稍向東北方向偏移，發(fā)現(xiàn)那里有一個(gè)雖然與太原盆地緊密相連，卻又不屬于汾水流域的新盆地向他們招手，它就是晉北的忻定盆地。
忻定盆地的名稱，來源于忻州和定襄兩個(gè)地名，滹沱河是這塊盆地的母親河，它也成了白狄們的母親河。
更主要的，對于白狄來說，這塊算得上水美草肥的盆地還有兩個(gè)重要的戰(zhàn)略出口：
如果此處不留爺，一是可以繼續(xù)向北跨越恒山山脈，進(jìn)入大同盆地；二是向東跨越太行山脈，進(jìn)入廣闊的華北平原。
就華北平原和大同盆地的地利和戰(zhàn)略價(jià)值來說，前者顯然要高于后者。
于是，在恒山山脈與五臺(tái)山脈之間，在滹沱河的支流清水河畔，時(shí)光流轉(zhuǎn)中，一個(gè)叫“鮮虞”的白狄部落在寂靜的山野中蓬勃生長起來。
■錯(cuò)金銀虎噬鹿銅屏風(fēng)座
一只眼睛望盯著晉國的動(dòng)向，一只眼睛望向華北平原，大旗獵獵，多少故事上演，多少風(fēng)雷激蕩。
白云蒼狗，隨后百余年間，晉北逐漸成了趙國的勢力范圍。
而在升騰的狼煙中，游獵于此的白狄鮮虞人，又向太行山東側(cè)廣闊的河北平原挺進(jìn)多時(shí)了。
并且，在燕趙兩國之間，今天的石家莊、保定、邢臺(tái)一帶，他們建起一個(gè)強(qiáng)悍的國家：中山國。
屬于白狄鮮虞的另一幕，波瀾壯闊地在戰(zhàn)國時(shí)代拉開了。
■中山國疆域圖
詩詞作者：張志平（河北省中山國文化研究會(huì)會(huì)長、大型紀(jì)錄片《中山國記憶》總策劃人）
書法作者：蔡子諤（中國作家協(xié)會(huì)會(huì)員，河北省書法家協(xié)會(huì)、美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員）
中山懷古
烽火燃中山
金甌破碎
玉石俱焚
大鼎銅壺傳百代
留下鐫文三千
故國薪火在
十年辟谷
三冬立雪
衣帶漸寬始不悔
寫滿萬帙書卷
本集主要講述了白狄族東遷的歷史原因，白狄鮮虞部在建立了自己的國家后，與周圍國家不斷進(jìn)行軍事行動(dòng)，譜寫了一曲鐵血戰(zhàn)歌。
