《做人如梅》之《玉兔爭(zhēng)清》
《物相-心相》
2018年5月，河北美術(shù)出版社出版
《玉兔爭(zhēng)清圖》是明代陳錄的作品，畫(huà)面皓月當(dāng)空，月下老梅勁挺，梅枝錯(cuò)落有致，狀如捧月，頗有氣勢(shì)；繁花如雪，暗透清香。干枝的粗細(xì)、疏密交織，梅花與干枝的黑白襯托，旋律韻味俱生。用筆挺秀，墨色幽雅，巧得清輝。
郝雙良取陳錄之意，也做《玉兔爭(zhēng)清圖》，同樣的題材，郝雙良沒(méi)有去刻意臨摹仿效，而是從現(xiàn)代審美角度構(gòu)圖兩棵幽香四溢的梅枝，斜插蒼穹，一輪皓月的光暈透過(guò)枝杈的縫隙灑落人間，整個(gè)畫(huà)面給人以旋轉(zhuǎn)的錯(cuò)覺(jué)，仿佛我們就置身其中，斜臥梅林，觀(guān)花賞月，享受著浮華褪去的安逸。
好一幅現(xiàn)代版的《玉兔爭(zhēng)清圖》，她讓我找回了早已遺落了的童年時(shí)代的夢(mèng)，那時(shí)的我，最大的愿望就是能飛到月亮上，飲吳剛的桂花酒，聽(tīng)玉兔的搗藥聲，看嫦娥的婀娜舞姿。后來(lái)成年了雖然不再想飛，可依舊愛(ài)月，特別是在明月當(dāng)空的夜半時(shí)分，躺在床上，透過(guò)窗和窗外椿樹(shù)的樹(shù)冠去看月，那隱在樹(shù)冠縫隙之間的斑駁與朦朧，就如同郝雙良的《玉兔爭(zhēng)清圖》，帶給我無(wú)限的遐思，還有遐思后的悵惘。
在色調(diào)上，花朵以冷色調(diào)的綠色為主體，突出了月色下的冷，以墨色的變化渲染出圓月和月暈，同樣給人以冷的感覺(jué)，寒梅對(duì)寒月，如果僅僅是這樣的處理，這幅《玉兔爭(zhēng)清圖》即便筆墨技法再好，也只不過(guò)是一幅平常之作，算不上佳作。而郝雙良不愧為書(shū)畫(huà)名家，圓月上看似隨意的一抹淡淡的暖黃，一下便提升了作品的檔次與品位，冷到極致的畫(huà)面，就因?yàn)檫@一抹暖黃而在瞬間暖融起來(lái)，這種暖融由畫(huà)面滲透到我們的心靈，仿佛一聲來(lái)自親人的問(wèn)候，讓游子的心田泛起秋天的金燦。
原來(lái)廣寒宮也是一個(gè)溫馨的所在，在賞梅賞月賞畫(huà)的同時(shí)，我又記起了兒時(shí)的夢(mèng)，如果有機(jī)會(huì)，一定要去廣寒宮看看，賞桂花，品美酒，觀(guān)歌舞，聞藥香。
在月亮的廣寒宮里，居民不多，除了吳剛是土著，每天都在砍那永遠(yuǎn)也砍不倒的桂花樹(shù)，剩下的兩位都是地球的移民。
嫦娥出身豪門(mén)，又嫁給了傳奇英雄后羿，她是為了不讓丈夫后羿有后顧之憂(yōu)，好去安心射日，忍痛移民廣寒宮，是受罪去的，所以人們對(duì)嫦娥贊譽(yù)有加。玉兔則不然，他原本只是一只普通的兔子，是因?yàn)闄C(jī)遇而被神仙封為玉兔，送到廣寒宮享福的。
人們很少贊美玉兔，在人們看來(lái)，一介貧寒能有如此待遇就不錯(cuò)了，該滿(mǎn)足了，倒是嫦娥放棄的太多了，人又漂亮，受如此的寂寞，太可憐了，中國(guó)的老百姓就是看不到美女受罪，對(duì)美女趨之若鶩，也是人的本性使然，不足為怪。
但是玉兔所付出的，又是哪個(gè)常人可以企及的？嫦娥付出的是寂寞，而玉兔付出的是生命。
傳說(shuō)有三位神仙，化身為三個(gè)可憐的老人，向狐貍、猴子及兔子乞食，狐貍及猴子都拿出了食物接濟(jì)老人，但只有兔子沒(méi)有，后來(lái)兔子告訴老人:"你們吃我吧。"說(shuō)罷，就往烈火中跳了進(jìn)去，神仙們大受感動(dòng)，于是將兔子送到了廣寒宮成了玉兔，后來(lái)，玉兔就在廣寒宮里和嫦娥相伴，并搗制長(zhǎng)生不老藥。
付出寂寞的成為萬(wàn)人矚目的明星，付出生命的則成為了明星的陪襯。
公平嗎？我不知道玉兔心里怎么想，跟我又沒(méi)有關(guān)系，我更不用去為古人鳴不平，一切隨緣。但，在玉兔身上我得到了一個(gè)啟發(fā)，千千萬(wàn)萬(wàn)只兔子，成為玉兔的只有他一只，為什么？不要斤斤計(jì)較利益得失，努力去做自己認(rèn)為是對(duì)的事情，把握住了現(xiàn)在，就擁有了未來(lái)。
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