有人問，俗語“不色者腎絕，不食者脾絕，不言者氣絕”是什么意思？有道理嗎？筆者認(rèn)為，這句話還是有道理的，這俗語往往包含民間智慧，其中不乏生活經(jīng)歷和養(yǎng)生經(jīng)驗，所謂高手在民間，下面給大家分析一下。
不色者腎絕 意思男人不好色了，說明腎不行了，中醫(yī)稱為“腎虛”。中醫(yī)中，腎虛是個抽象概念，是個功能單位，并不是西醫(yī)所對應(yīng)的那個叫“腎”的臟器。中醫(yī)所說的腎虛主要指腎臟精氣陰陽不足，其作用之大，范圍之廣，幾乎涵蓋了西醫(yī)學(xué)中內(nèi)分泌系統(tǒng)、生殖系統(tǒng)、泌尿系統(tǒng)、運動骨骼系統(tǒng)、呼吸系統(tǒng)等多個系統(tǒng)。如僅憑性欲下降的癥狀就判斷腎不行了，未免有失偏頗。勃起功能障礙和性欲下降，很多時候都是因中老年患有高血壓、心臟病、糖尿病和抑郁癥等疾病所引起的，而這些疾病完全可通過醫(yī)療手段得到治療。故“不色者腎絕”有一定道理，但不太準(zhǔn)確，男人對性不感興趣并不代表腎不行了。此外，真正的修行者（如唐僧玄奘）都是不好色的，但不能說這些修行者腎不行了。
不食者脾絕 意思吃不下飯時，說明人的脾不行了。其實，中醫(yī)說的脾與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的脾臟完全不同，中醫(yī)主要從生理功能、人體作用等方面認(rèn)識脾，強(qiáng)調(diào)脾是人體對食物進(jìn)行消化、吸收并輸布其精微的重要臟器，故稱脾為“氣血生化之源”“后天之本”，說明人在出生后，生命的延續(xù)和精、氣、血、津液的化生和充實，均有賴于脾主運化的生理功能。脾還是參與人體水液代謝重要臟器之一，具有運化水濕的作用。攝入體內(nèi)的水液，經(jīng)過脾的運化傳輸，氣化為津液，輸布于周身臟腑器官，發(fā)揮濡養(yǎng)、滋潤作用，并且將全身各組織器官利用后多余的水液及時排出體外。
另外，肌肉所需要的營養(yǎng)也得靠脾運化水谷精微得以供養(yǎng)。中國人“脾虛”多發(fā)，主要有三個原因：飲食不節(jié)、勞倦過度、情志失調(diào)。脾虛失運，人會出現(xiàn)面色萎黃、精神疲憊、體倦乏力、食少乏味或食后脹氣、四肢欠溫、氣短怕冷、形體肥胖等病證?！安皇痴咂⒔^”，是有一定道理的。
不言者氣絕 意思是當(dāng)說不出話時，說明人快沒氣了。那“氣”到底是什么？有人說，氣是生命之源。古代醫(yī)書便有所謂“氣聚則形成，氣散則形亡”之說，可見氣對生命的重要性。中醫(yī)認(rèn)為氣不足便會出現(xiàn)虛弱、悸悶、懶言、消化不良，新陳代謝緩慢等毛病，嚴(yán)重者更會引起其他疾病。因此簡單說，氣就是生命力，是人生存能量。眾知，一個人中氣十足時，說話必定聲若洪鐘，即使聲音較小，也是非常清晰有力的。反之，當(dāng)一個人長時間懶言無力時，說明此人身體很有可能出現(xiàn)問題，也許是剛剛勞累過度或大病初愈或彌留之際。很多人都經(jīng)歷過勞累、生病等狀況，故對“不言者氣絕”的理解應(yīng)會較透徹?？傊?，“不言者氣絕”也有一定道理的。
總之，對于農(nóng)村俗語，我們采取辨證分析，吸取精華，這樣才有利于指導(dǎo)我們的健康養(yǎng)生實踐，所謂“不色者腎絕，不食者脾絕，不言者氣絕”，更多的是提醒我們發(fā)現(xiàn)一些身體疾病的征象，從而能有所警覺，更早預(yù)防和及時治療。
