琢磨君（ID:zhuomojun）——弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，傳播國學(xué)智慧。每天學(xué)習(xí)一點(diǎn)，每天進(jìn)步一點(diǎn)！點(diǎn)擊標(biāo)題下藍(lán)字“琢磨君”關(guān)注，我們將持續(xù)為您提供有價(jià)值、正能量的國學(xué)文章。
文章作者：琢磨君
道教始祖老子在《道德經(jīng)》中說：“人法地、地法天、天法道、道法自然”，即人取法地，地取法天，天取法“道”，而道取自然；人、天、地、人乃至整個(gè)宇宙的規(guī)律是相通的。因此，人們應(yīng)該多從自然界中去領(lǐng)悟生活，發(fā)現(xiàn)人生的真諦！
比如說，“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”、“不經(jīng)一番寒徹骨 怎得梅花撲鼻香”，這些都是人們從梅花那里得到的啟示，即人要通過一番艱苦卓絕的努力，才能享受到成功的芳香。
其實(shí)，荷花和梅花一樣，都能給人啟示，幫人悟透許多人生道理。比如說，一個(gè)人，讀懂了荷花的以下三重境界，也就讀懂了人生！境界高的人，都能讀懂荷花的三種寓意，而不止是“出污泥而不染”！
第一重境界——潔身自好；
宋代周敦頤《愛蓮說》：“予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，蓮花生長在淤泥當(dāng)中，但能夠潔身自好，保持一份清高的節(jié)操。做人也是如此，不同流合污，始終堅(jiān)守本色，才更值得人尊敬。
不忘初心，方得始終！做人也應(yīng)該學(xué)蓮花一樣“淤泥而不染，濯清漣而不妖”，君子坦蕩蕩，秉持堅(jiān)貞、純潔、無邪、清正的品質(zhì)！
第二重境界——包容吸收；
明代處世奇書《菜根譚》里面說：“潔常自污出，明每從暗生也”，清潔的東西常常從污穢中產(chǎn)生，明亮的事物常常在黑暗中出現(xiàn)。這句話也是蓮花的生動(dòng)寫照：蓮花生長在淤泥當(dāng)中，但不排斥淤泥，還能藏污納垢，包容吸收，最終成就自我，這一點(diǎn)就非常難能可貴。
骯臟污穢的地方生長著更多的植物；清澈見底的水中常常不會(huì)有魚蝦。大海懂得容納吸收百川，最后才能有容乃大；蓮花被污泥滋潤，才能越長越好。同理，人應(yīng)該懂得包容萬事萬物，從挫折和磨難這些“肥土”中吸取營養(yǎng)，強(qiáng)筋壯骨，增長心智和能力。
做人，要學(xué)蓮花藏污納垢，包容吸收；可千萬不可秉持喜好高潔而自命清高，搞得“人至察則無徒”，處處都受到障礙。水低為海，人低為王，謙卑做人，包羅萬象，陰陽平和，吸收好的與壞的，才能越來越強(qiáng)大。
第三重境界——求缺惜福；
宋代蔡襄《十三日吉祥探花》：“花未全開月未圓，尋花待月思依然。明知花月無情物，若使多情更可憐”，這首詩的意思就是：花沒有全開，月亮沒有圓滿的時(shí)候，此時(shí)尋花待月的意境最美好。一旦知道了花和月都是無情之物，花要凋謝，月亮越虧缺，多情的人們就會(huì)感覺更加可憐和憂愁了。
正如晚唐詩人李商隱在《贈(zèng)荷花》中所說：“此花此葉常相映，翠減紅衰愁殺人”，即：荷花與荷葉長久互相交映，當(dāng)荷葉掉落，荷花凋謝之時(shí)，真是讓人愁苦至極。
物極必反，盛極而衰，這是大自然中亙古不變的真理。人們就是因?yàn)榭吹绞⒚赖暮苫ㄈ菀椎蛑x，于是悟透了做人應(yīng)該追求“花未全開月未圓”以及“求缺惜?！钡牡览?，因?yàn)樵绞恰扒笕薄保詈蟾夥炊L久。
曾國藩也是深諳此法，因此積累了許多福報(bào)，于是他在家書中說：“平日最好昔人花未全開月未圓七字，以為借福之道，保泰之法，莫精于此”；曾國藩還將自己的書房題名為“求闕廳”，時(shí)刻提醒自己要“求缺惜福”，知足常樂，切莫驕盈！
因此，境界越高的人，越能讀懂荷花的第三重境界——“花未全”，求缺惜福。
年輕的時(shí)候，我們做人做事過于剛強(qiáng)，像荷花那樣高潔，潔身自好；人到中年后，我們又學(xué)會(huì)了包容，像荷花那樣“藏污納垢”，做人外圓而內(nèi)方；晚年時(shí)，我們懂得知足常樂，心安理得，又學(xué)習(xí)荷花那樣“求缺惜?！?。一個(gè)人，若讀懂了荷花的以上三重境界，也就讀懂了人生。
境界越高的人，越能讀懂荷花的三種寓意，而不只是“出污泥而不染”！朋友們，你能讀懂第幾重境界呢？歡迎在文章下方留言互動(dòng)！
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